1、教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。(论语十二章教案)。
2、“颐自十七八读《论语》，当时已晓文义，读之愈久，但觉意味深长。”
3、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“仁的学说”，“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘排行老汉族人，春秋时期鲁国陬邑(zōuyì)人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。(论语十二章教案)。
4、合作探究，完成后三章文意疏通。探究所学三章的内涵。
5、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。
6、②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
7、第一章：第一句讲学习方法，第三句讲修身做人。
8、自由朗读，注意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。
9、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
10、当堂背诵这十则并当堂默写。《论语》作为千百年来的一部伟大的作品、作为四书五经之一应当为我们所熟识，这十则又是经典中的经典，背默是最基本的前提，只有会背默才能进一步理解其中的深意。
11、第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。
12、关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。
13、第五则：诲：______知之：______为：______是：______
14、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(《泰伯》)(“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。)
15、语录体：偏重于言语的记录，不重文采，不讲求篇章结构，不讲求篇与篇之间或者段与段之间在世间及内容上的必然联系的散文体式。
16、第三章是学习与个人修养的过程，强调循序渐进。
17、第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
18、(1)在我们学习了上述的内容之后，大家总结一下孔子的人格修养、治学态度和处世方法的具体内容。(学生回答，教师板书)
19、第八则：抽生解释、直译。思考并回答前后三句的关系。理解“仁以为”。
20、(4)子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)( 孔子说：“鼓舞善心，激发道德意识在于学《诗》；端正行为，使人卓然自立就要学礼；陶冶人的性情，养成完美人格在于学乐。”)
21、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
22、(1)语言简洁、含蓄隽永。语录体是《论语》文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
23、子曰：君子不器。(有学问、有修养的人不应该仅仅只是一种可供使用的器具。)
24、本课涉及到的《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。课文中所选的《十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。这三方面内容均归属于良好的行为习惯和学习习惯范畴。
25、(温馨提示：以下楷体文字可通过纸质讲义或PPT屏显的方式呈现给学生)
26、第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
27、教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。
28、在新知与旧知的关系上，孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里，孔子强调的是“新知”，是那种开拓、创新的精神。
29、 在语文教学研究的道路上，愿遇见最美的你！
30、☆君子泰而不骄，小人骄而不泰。(君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜凌人而不安详坦然。)
31、本文中节选的许多名句都富有哲理，如“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史”等语句内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。
32、 (4)三人行，必有我师焉。
33、第一句讲的是学习的()第二句讲的是学习的()第三句讲的是()
34、第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)
35、第十二章是个人修养，强调达到“仁”需要的条件。
36、初读课文，扫清语言障碍。特别注意加点字的音行、形、义。
37、“善”的篆文由“羊”与“言”组成，原意是指吉祥，这里就是指人的优点好处。子夏的话与上文有什么联系？(补充说明了学习的内容应广博，学习的态度应诚实，还要多提问，多思考，是学习的基础)(学生活动：根据自身经历，说小故事解读这些内容)
38、(2)结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。
39、第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
40、同学们，这一章的内容带给我们什么思考?对于我们学习有何现实指导意义?
41、“仁”从某个基本面上讲，是礼的内在化和自觉；礼显然不是人的本性所固有的，但是礼是社会人生所必须的；拥有仁德，关键在自己，自己不追求，自己不努力，再好的目标也等于零。
42、(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
44、 在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。
45、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。
46、即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹,也应明白,一枝独放不是春天,春天应是万紫千红的世界。即使自己是一颗傲然挺立的孤松,也应明白,一株独秀不算英雄,成行成排的树木才是遮风挡沙的坚固长城。即使自己是一支整装待发的帆船,也应明白,一船独行不算风景,千帆竞发才能显示大海的壮阔。
47、理解、运用其中关于学习的名言警句，培养学生的文言翻译能力。
48、《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。
49、 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。(孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。)
50、第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
51、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
52、第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
53、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
54、师：同学们，今天，我们要继续学习《论语》。《论语》是我们中国传统文化的源头，在那里，能找到我们每一个中国人身上的文化底色。有一个名叫程颐的北宋哲学家、教育家他曾说过这样一句话，我们一起来读一下。
55、 (5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
56、⑶子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》
57、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
58、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语·宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
59、这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法，其核心就是孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”，这也是中国历代正直的知识分子所追求的人生理想。我们今天学习这篇课文的最主要目的，就是探究一下十二章表现了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么？这些内容又是如何体现出“仁”的内涵。
60、孔子(前551~前479)，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
61、孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”
62、⑶子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
63、教学重点：通过诵读，准确把握词语与情感
64、这个字本来指传递信件，也可以引申为重要的物品。因此，必须不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。