1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
2、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
3、齐宣王看着两旁的人，而说一些其它的话。指有意避开话题。
4、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
5、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
6、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
7、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
8、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
9、 民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
10、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
11、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》
12、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道
13、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
14、拥有道义的人，会得到很多人的帮助，失去道义的人，很少会得到人们的帮助。
15、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
16、可以仕则仕，可以止则止。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
17、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
18、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)
19、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
20、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
21、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
22、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。
23、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
25、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子名句
26、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
27、不以规距，不能成方员(圆)。不以六律，不能正五音。
28、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
29、孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家。’天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
30、人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。
31、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
32、(27)不耻不若人，何若人有？(不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？)
33、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
34、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
35、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
36、君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
37、你人吾你人，以及人心比子个你人；幼吾幼，以及人心比子个幼。物心比那下可运于掌。
38、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。
39、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
40、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
41、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
42、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
43、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
44、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
45、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
46、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
47、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
48、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
49、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
50、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
51、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。有关孟子名言警句争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
53、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。----《孟子》
54、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。
55、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
57、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
58、人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》
59、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。