1、无法触碰的爱恋，融化在一生一世的拥抱中。《萤火之森》
2、从今以后，不用再打电话了，不用再写信了。恩，从今以后，就可以一直斯守了。
3、判断一个人不是看他的外表或内在，而是看他的行为，这是我的想法。
4、其实…根本就没有什么天堂和地狱吧…——夜神月
5、在整部银英中，杨威利对民主并没有给出准确的定义，最接近答案的一次，就是杨威利的民主复数观，严格来说，这也只是杨威利对民主的感慨，并不是一个定义。但杨威利确实用自己的三十三年的生命践行了一个民主守护者的职责——虽然他认为这是每一个民主社会下的公民都应尽的义务。
6、请不要对我温柔……因为我无以回报……——宵风
7、在这个世界里(地狱)，只要灵魂不灭，就不会死。所以，只要心不认输，就不会输。——麻仓叶
8、樱岛麻衣学姐是家喻户晓的著名女演员，却因为某些事件而退出了演艺圈。某一天，男主梓川咲太在图书馆学习的时候，目睹了神奇的一幕，一只野生的兔女郎正在四处试探路人，然而并没有一个人注意到她。而这只穿着大胆的兔女郎，正是那个大名鼎鼎的樱岛麻衣。(杨威利语录)。
9、在杨威利的个人感观中，他一直在努力摆脱军人身份对自己的影响，试图冷静和理性地看待世界，也许正是由于他的冷静和理性，使他能在战场上做出更为准确的判断。一个不愿做军人的人却做成了最优秀的军人，杨威利人格中的重重矛盾使得他的形象经久不衰。从杨威利流传下来的语录中，我们看到了理性、自由、平等、博爱……他的思想和行动，使他成为民主制度的缩影——一个理想的民主社会公民。同盟失败是田中敲响的警钟，杨威利则是田中埋在读者心中的种子，我们期待着这粒种子发芽、开花，正如我们期待未来的银河果真闪耀着这群宇宙英雄的光芒。
10、这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。——沙加(杨威利语录)。
11、让这个世界成为我们所期望的漆黑乐园，一个，又一个沉入黑暗之中吧！《滑头鬼之孙》
12、只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。
13、自然法这个概念比较抽象，大体来说是(人类所能认识的)宇宙中正义的最基本原则，说得再通俗一些就是人类在形成之初(尚未摆脱一些动物天性时)存在于物种之中的基本规则。自然法是启蒙思想理论体系的立足点，启蒙思想家们从中阐发出了诸如“天赋人权”“人人生而自由平等””“社会契约”等实现了人类文明跨越式前进的民主主义24字核心价值观。不知道2801年银河联邦建立时有没有将启蒙思想作为官方价值观，但杨威利的言论中确实集中体现了自然法原则。
14、人活着当有灵魂，但人终究不是灵魂：灵魂只能哭号在黑暗中渴望着光明，却永、人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和平庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
15、对方的预测正确吗？愿望可以实现吗？唯有让其产生这种错觉，陷阱的成功率才会提高。一定要记得在陷阱上放置金币。
16、迷茫不仅会害了自己，甚至会害了自己想要守护的人。
17、革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。
18、憧憬是距离理解最遥远的感情。——蓝染惣右介
19、一个人要坚强的活下去，是很难的吧，想战胜心里的不安，也是很辛苦的吧！
20、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
21、给我走。除王以外的人，留在这里只会拖后腿。
22、乔巴:你不要再夸奖我了啦,其实我一点也不高兴。(其实在那边得意着)
23、优柔寡断随时都会成为你最后的一次抉择。《洛洛历险记》
24、 ひとりの貴族が死んで一万人の平民が救われるなら、それが予にとっての正義というものだ。
25、人究竟什么时候会死？是心脏被枪打中的时候？不对。得到不治之症？也不对。喝了剧毒香菇汤？当然不是。而是……被世人遗忘的时候……世代传承的意志，时代的变迁，人的梦想，这些都是挡不住的，只要人们继续追求自由的解答，这一切都将永不停止。——《海贼王》
26、游戏，不管你是法老王也好阿图姆也好，你都是我们的游戏，就算过了一千年，我们也还是伙伴！——《游戏王》
27、闭上眼睛想象世界，我能看到什么？——亚连·沃克
28、第一次，有了喜欢的人，还得到了一生的挚友，两份喜悦相互重叠，这双重的喜悦又带来了更多更多的喜悦。
29、我想描写的，是人们抱持着属于自己的想法和意见生存，几番经历历史与社会变革的故事。
30、不是因为军人的第一要义是服从，停战后杨威利藏起了一部分军事设施和军人，他绝对不是一个只会服从的军人。也许也不完全如他所言，是因为“无法避免掌权后的独裁腐败”。自由行星同盟政府虽然腐败，但它本质上仍是民选的，即使首脑是见风使舵的无良政客特留尼西特，它在程序上仍是合法的，杨威利认可这一份契约，也就认可他作为公民对政府停战权的服从。同盟政府已经在后方同帝国签订了停战协约，即使杨威利并不认为停战的决定是明智的，但违背它就是违背了自己三十多年来的政治观念。而解决掉皇帝再回头收拾海尼森的政客建立新政府，更是对民主制度最严重的背叛，这是杨威利绝对排斥的做法。作为民主社会的公民，为保护民主和法制不被个人权力破坏，他选择了服从政府停战；作为国家最后一支军事力量的司令官，为防止同盟仅剩的行政自治权被专制帝国破坏，他藏匿了同盟一部分军事力量。由此看来，杨威利的做法虽然很容易引起读者的疑惑，却恰恰印证了杨威利对民主和法制的认可和尊重。
31、如果真的有天涯海角，你愿意和我一起去吗？我相信这片暴雨的后面会有美丽的彩虹。我不在意任何世俗的牵绊，我所希望的，就是能够，陪你走到生命的尽头！--高渐离
32、本次重制新作的标题为「銀河英雄伝説DieNeueThese(ディ・ノイエ・テーゼ)」(《银河英雄传说新纲领》)，staff团队大多参与制作过《黑子的篮球》，所以整体画风也和以前大不相同。
33、难道为心爱的人而死，她就会幸福吗？我不同，为了我所爱的人，我一定会活下去，这就是我爱人的方式，我没有告诉过你吗？
34、自此世间只有青王，再无宗像。青王杀死了赤王，周防杀死了宗像。
35、笔者在(不那么容易打开的)百科中搜了“民主”这个词条，得到如下叙述：
36、战时日本的悲剧，正是在于未被清理的历史传统与和帝国扩张结合的大亚洲主义，在19世纪以弱肉强食为准则的国际秩序中，彻底吞噬了日本发育不足的市民社会和那个时代启蒙知识分子的政治理想。而丸山真男对日本社会内在性的批判，是具有世界史意义的，超越了具体的时代和人物。丸山真男在战后提出的“忏悔共同体”——对战争记忆的忏悔以及对未来日本政治的规划，也指向日本未完成的启蒙运动的另一个指向，把人彻底从国家和意识形态的绑架中解脱出来，知识分子第一次利用战后日本在美军管制下的特殊状态，用思想学说进行思想与市民社会意义上的第二次“开国”。
37、《反叛的鲁路修》鲁路修兰佩路基：我，在遇见你之前一直都是死的。
38、不相信自己的人，连努力的价值都没有。——凯
39、在新版动画和真人电影到来前，先一起复习一下书中两位主角的经典语录吧！
40、其次，近几年影视圈的选角方向大家也都清楚，各类小鲜肉为主。小编并不想评论小鲜肉的演技，况且不怎么看国产剧的我也没有发言权。只是从风评来看，小鲜肉并不是演技的保障。
41、当一个人的心中有着更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，他才可能用最平静地方式去面对一般人难以承受的痛苦 --张良
42、接着咱们讲讲《银英》新动画。在1988年，《银英》其实出过一版动画。
43、有些事情，可以理解但无法接受！——阿斯兰·萨拉