1、据传苏格拉底的老婆赞西佩十分泼辣，经常一言不合就对苏格拉底拳打脚踢。有一次苏格拉底回到家，赞西佩因为一点琐事絮絮叨叨，甚至还大发雷霆，故意找茬。而苏格拉底则一言不发地抽着烟，结果老婆一盆冷水泼下来，瞬间把苏格拉底浇成了一只落汤鸡。
2、产婆术(artofmidwifery)，亦译“接生术”、“助产术”，别称“理智助产术”、“精神助产术”。是指古希腊苏格拉底关于寻求普遍知识的方法。通过双方的交谈，在问答过程中，不断揭示对方谈话中自相矛盾之处；从而逐步从个别的感性认识，上升到普遍的理性认识、定义、知识。苏格拉底一贯自称无知，但却能帮助别人产生知识，正像他毋亲费娜瑞特(Phaenarete)是一个产婆，自己年老不能生育，却能给人接生一样。
3、苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。他的父亲是石匠和雕刻匠，母亲是助产婆。
4、 “产婆术”这种方法，实质在于启发学生的积极思维活动，从而自觉地获得知识，对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力是、有一定作用的。但也有很大的局限，因为它只适于人们已知的东西，而不适于未知的东西。
5、 苏：又如，一个人想自杀，朋友们为了保护他而偷走了他的剑，这种行为该放在那一边呢?
6、这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案。所以，学生的思维相当活跃。从这个意义上说，苏格拉底最早提出了发现法。对西方教育教学的发展产生了重要影响。
7、 苏：如果他偷窃、抢劫敌人的财物，他的所作所为不也是正义的吗？(苏格拉底的产婆术)。
8、苏格拉底：让我们列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。首先，虚伪归于哪一行？
9、苏格拉底一生并没有留下什么著作。关于他的教学内容，大多数是通过其两个弟子在后来的著作中用记录的方式流传了下来。一个是柏拉图(代表作：理想国、柏拉图式爱情，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为希腊哲学三贤)，另一个是色诺芬(代表作：希腊史、经济论)。在色诺芬的《回忆录》中，记述了苏格拉底与欧谛德谟有关正义的对话。
10、更别提苏格拉底还公开宣扬反民主的言论，简直是在大喊着：“向我开炮！”
11、“产婆”式的教育方法，就是为了唤醒学生的潜能，促使学生从内部产生一种精神力量。
12、是由于苏格拉底的母亲是一位产婆，虽然她年老不能生育，却能帮助别人接生孩子。正如他认为自己虽然无知，但是却能帮助别人获得知识一样，不论是生孩子还是帮助他人获得知识，都是一个引导的过程。
13、定义，将所讨论的具体现象、具体事物归人一般概念,得到关于它们的普遍性认识并清晰地表达出来。
14、强调学员是学习的主体，培训师要调动学生的学习积极性，实现培训师主导作用与学员积极性相结合；
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16、具体方法是在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论方式来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法。在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
17、导师和管理者每次提问后，一般都需要停留至少5秒，让学员或者员工有思考的时间和空间。
18、苏格拉底，古希腊著名哲学家。一生没有留下任何文字性的著作，但他的影响却非常巨大。苏格拉底的学说具有神秘主义色彩，他认为天上和地上的事物，它们的生存和毁灭，都是神特意安排的，因此研究自然界是渎神的，所以他本人集中精力研究论理道德问题。苏格拉底倡导“知德合一”学说，他认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。他认为，从怀疑自己的知识开始的自我认识是认识美德的来源。他常常爱说“我知道我一无所知”。但是，在肯定理性认识的同时，他却否定感性认识的作用。苏格拉底在研究学问上有他自己的新方法，他通过问答的形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助他产生新思想。他善于从个别的东西中抽象出普遍的东西，他这种应用辩证方法证明真理的方法是具体的，具有一定的相对性，对欧洲的思想史有着极大的影响。
19、①讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾;
20、苏格拉底终身从事教育工作，无论是谁，只要向他请教，他都乐意施教。而苏格拉底倡导的问答法，至今仍然是教育方法中的主要方法之一。
21、苏格拉底：好吧，那就来专门讨论朋友间的问题。假如一个将军所统帅的军队已经丧失了勇气，处于分崩离析之中，如果他告诉他的士兵，生力军即将来增援。他欺骗了战士们，使他们鼓起勇气，取得了胜利。这种欺骗行为如何理解呢?
22、苏：你是说，就是对朋友也不是在无论什么情况下都应该坦率行事的吗？尤：的确不是，如果你允许的话，我宁愿收回我已经说过的话。
23、欧：这种行为是正当的，可以列入公道行为中，但按我的意思，之前说的欺诈是指欺骗朋友。
24、“助产术”有利于调动老师和学生的主观能动性。“助产术”既要求学生积极、主动地学习，又要求老师在旁边对学生加以引导、鼓励和协助。
25、但一些有权有势的人认为苏格拉底明明知道答案却故意不说，还要当众来使自己出丑，所以对苏格拉底恨之入骨，西方称这种方案为“苏格拉底的反讽”。
26、由于苏格拉底把教师比喻为"知识的产婆"，因此，"苏格拉底方法"也被人们称为是"产婆术"。这一教育理论，是西方最早的启发式教育。西方教育学传统始于古代希腊的苏格拉底,柏拉图,亚里斯多德。中国最早提出启发式教育的是教育家孔子“不愤不启，不悱不发”。
27、苏格拉底认为，教师的任务并不只是传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。他在讲学或辩论时总喜欢采用对话或提问的方法来揭露对方在认识上的矛盾。他并不向学生传授各种具体的知识，而是通过问答，交谈或者争论，一步步引导学生自己进行思索，自己得出结论。
28、这种方法自始至终是以师这种生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。
29、苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。他对每一事物都提出“什么是……？”的问题。这种提问题的方式意味着要探究事物的本性(自然)。扩展资料优点：
30、列举生活中的一个例子，以此更具体理解这四个步骤：
31、强调激发学生内在的学习动力，实现内在动力与问题解决的责任感相结合；
32、苏格拉底：如果一个将军必须惩罚那极大地损害其国家的敌人，他战胜了这个敌人，而且奴役他，这对吗？
33、在教学活动中应用“苏格拉底产婆术”应注意：
34、这也就算了，问题是苏格拉底在问别人问题的时候总爱装傻充楞，自负聪明的人满以为可以轻松搞定，结果却回答不上来，可真是太丢脸了……苏格拉底就这样得罪了很多人。
35、 -假设的前提是什么，哪些是价值观的假设，哪些是描述性的假设
36、就像在助产的过程中一样，如果只有产婆单方面的引导，或者只有产妇一方使力都不能顺利产下孩子。
37、“发现法”的提出一方面可以激发学生积极主动地思考问题，不再是被动地接受教育，同时也有利于老师与学生交流思想、探讨问题。
38、苏格拉底问：“作假、欺骗、偷窃、奴辱他人属于公道还是非公道?”欧提德穆答：“没有一个是公道行为，都是不公道行为。”
39、 苏：那么，前面我们放在非正义方面的事，也都可以列入正义一边了?
40、过后人家问苏格拉底为什么这么能忍，他风趣地回答说：“我知道雷霆之后必有倾盆大雨。”
41、苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等等应归于哪一行?
42、由于苏格拉底的母亲是一个接生婆，谙于产婆术。这对于苏格拉底把产婆术用之于教育，将教育喻之为思想之接生有着重大的影响。苏格拉底的“产婆术”强调教育应是由内而外的，是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程，而不是由外而内的，不是注入、训练、铸造的过程。苏格拉底把“产婆术”贯穿于全部的教育活动之中。苏格拉底的辩论方法。先给对方提出关于某一事物的定义，然后层层追问，使对方陷入矛盾，这样讨论下去，可能得到关于这个事物的明确定义。这个定义能表现这个事物的普遍性和本质的东西，是人人会同意的。苏格拉底自己称这个方法为“产婆术”，是将人内部已有的知识引出来。亚里士多德称其为“归纳的论证”。苏格拉底认为，教师的任务并不只是传播真理，而是要做一个新生思想的“产婆”。他在讲学或辩论时总喜欢采用对话或提问的方法来揭露对方在认识上的矛盾。他并不向学生传授各种具体的知识，而是通过问答，交谈或者争论，一步步引导学生自己进行思索，自己得出结论。当他向学生提出问题，学生答错了，他不直接指出错在什么地方为什么错，而是再提出暗示性的补充问题，再通过争论得出正确的答案。正如苏格拉底自己所说的，他虽无知，却能帮助别人获得知识，好象他的母亲是一个助产婆一样，虽年老不能生育，但能接生，能够育新的生命。他把这种教学法称为“精神助产术”，后人称“苏格拉底法”或“产婆术”。
43、别称“理智助产术”、“精神助产术”，它是在古希腊时期，苏格拉底用以寻求普遍知识的方法。主要是由双方的交谈，以一问一答的方式揭示对方谈话中的矛盾，从而让对方认识到自己的问题，从个别上升到普遍的认识。
44、苏格拉底把这套方法比作“精神助产术”，即通过比喻、启发等手段，用发问与回答的形式，使问题的讨论从具体事例出发，逐步深入，层层驳倒错误意见，最后走向某种确定的知识。
45、苏格拉底从别人可能比自己聪明、比自己知道得多的假设出发，主动找人谈话。当谈话对象从自以为知到知其所不知时，他却没有失去对参与谈话者能够解决问题的信心，一步一步加以引导，从而最终推出答案，使从学生自以为不知到知其所知。
46、苏格拉底在谈话时常采用讨论的方式，通过问答、交谈、或争论法来表明自己的观点，不直接向学生传授具体的知识。
47、③归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质;
48、对于关键问题的准备，归纳了以下多个方向，实际运用中根据情况来使用：
49、尤：对。苏：假如在士气低落时，谎称援军来了，儿子生病不肯服药，父亲骗他，把药当饭给他吃，这种行为是正义的还是非正义的？尤：是正义的。
50、我倒是觉得比较分高低、论先后并无太大意义，因为历史就是这样存在着的。今天我也来聊聊关于苏格拉底的话题，不过不是比较而是与大家分享、研习苏格拉底的产婆术。
51、当时雅典动荡不安，在伯罗奔尼撒战争中败给了斯巴达，斯巴达在雅典建立了傀儡政权，称作“三十僭主”。三十僭主在八个月的统治时期对雅典民主派进行了屠杀，这就导致雅典民主派重新掌握政权后，雅典人就开始清算之前争辩和战争时期的问题分子。
52、真理存在于每个人的心灵中，但并不是每一个人都能在自己身上发现真理。(4)40教师的任务是帮助人们去发现存在于人们内心的真理，帮助人们发现自身的潜在能力。
53、第一步称为苏格拉底讽刺，第二步叫定义，第三步叫助产术。
54、在色诺芬的《回忆苏格拉底》中，记述了苏格拉底与学生讲座有关"正义"和"非正义"的对话，在这个对话中，苏格拉底就采用了这种方法。苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。
55、苏格拉底的教学方法主要分为两个步骤：第一步是讽刺。他经常与各种人谈话，讨论人们感兴趣的人生问题。在与别人谈话时，装作自己什么也不懂，向别人请教，请别人发表意见。他这样做是为了引导人们发现自己认识中的矛盾，意识到自己思想的混乱，怀疑自己原有的知识，迫使自己积极思索，引求问题的答案。第二步是产婆术。这一步的作用是，在对方发现自己认识的混乱并否定原有认识的基础上，引导他走上正确认识的道路，从而逐步得到真理性的认识，形成概念。
56、二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找出正确的、普遍的东西。换句话说，就是帮助真理产生。苏格拉底曾经对朋友说；我母亲是产婆，我向她学到了接生术。所不同的是，她是肉体的接生者，我是智慧的接生者。
57、“讥讽”，是指在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露出对方谈话中的自相矛盾，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知。
58、“讥讽”在实际应用中，需要特别注意提问时的语气和用词，避免让对方产生不适。
59、我一直倡导的教学理念是以管理者的问题，触发管理者的思考，如果是无知限制了你的思维，我想我们对求知需要多一份尊重和耐性。
60、“下定义”是指在归纳的基础上得出事物的“定义”。
61、按照那个时代的记载，他问问题的方式就是专挑别人对话里的漏洞，然后见缝插针，一口气把对方问到怀疑人生为止。
62、苏格拉底要求学生列出两行，正义归于一行，非正义归于另一行。他首先问"虚伪"归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底又问，偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?学生答，归于非正义的一行。苏格拉底反驳道，如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?学生最后得出结论，认为这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。苏格拉底又提出，在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉;父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康;一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?学生得出结论，认为这些行为都是正义的，最后迫使他们收回了自己原来的主张。
63、苏格拉底：假定有人发现其朋友发了疯，因怕他自杀，就偷了他的枪，这种偷盗是正义的吗？
64、然而，却不是所有人都能接受这种谈话方式。第一步的“反讽”，即通过反问揭露对方谈话中的矛盾或漏洞，迫使对方承认对所谈论的主题一无所知。
65、苏格拉底：如果一个孩子有病，不肯吃药，他父亲欺骗他说药好吃，哄他吃了，他的病因而好了，这能算欺骗吗?
66、强调学员思考力的发展，实现系统知识的学习与思考力的充分发展相结合；
67、应用“苏格拉底式产婆术”的原则是：有效提问、化繁为简、化简为易、化易为趣、创建关联，帮助学员激活旧知与示证新知。
68、结果我们已经知道了，苏格拉底被民众公投处死。实际上，原本他可以求法官手下留情，如果他开口了，法官多半会就坡下驴答应他。但苏格拉底就是不愿意服软。
69、尤苏戴莫斯志在成为政治家，苏格拉底有意找他讨论“正义”问题：苏：能否区别正义与非正义？尤：能够。苏：虚伪属于正义还是非正义？欺骗、做坏事、奴役人属于正义还是非正义？尤：非正义。
70、集中在重点知识的考察，侧重于信息的反馈以便于讲授者及时调整授课方向。通过引导学员学习，增进了主动思考意识，将授课的内容由基础向高端递进。学员也可以及时查遗补漏，保证关键知识点的掌握。授课的节奏变化强，保证了学员的注意力不被分散。
71、现场营造一个开放、和谐的氛围，帮助学员和员工更好投入。例如：培训现场分组、培训或者研讨会的发言规则等；绩效辅导能否安排在一个独立空间开展等。
72、苏格拉底的产婆术包括四个步骤:(1)讥讽：即不断地提问使对方自己发现自己认识上的矛盾；(2)助产：即帮助对方得到问题的正确答案；(3)归纳：即引导学生从具体事物中找到事物的共性和本质；(4)概念：即把个别事物纳入一般概念。
73、不过，在考试之外，我们也很有必要了解一下苏格拉底。比如，你很难想象这位伟大的哲学家、教育家竟然是被雅典的民众法庭公投处死的。
74、 苏格拉底称这种方法是“产婆术”，因为他的母亲是个接生婆，而他认为教师应像接生婆一样，帮助学生自己产生知识。