1、真相：我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句读”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。断句的重要性大家都懂，举以下二例再次强调：“一男子扬言要整成都教授，成都教授纷纷搬家”，“草帽路飞说要当上海贼王，上海居民加紧防盗”。
2、不知从何起，爆款文章开始盯上了中年人：从学区房、职场危机到猥琐油腻，一波波收割中年人的焦虑感，阅读量倒是篇篇十万加。(孔子四字名言)。
3、收了少年的浮躁和尖刻，尚未有老年的沉湎和不安。
4、《圣贤教育改变命运》系列1大全集珍藏转发功德无量！
5、处理事情时，做过了和做不到为何同样不好？生活中我们究竟该如何把握做事的尺度？《论语》“过犹不及”提醒我们如何做一个有尺有度的智者。
6、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
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8、⊙ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
9、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
10、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
11、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不客及，你就笑着给他讲这个故事。
12、⊙ 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
14、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
15、君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。作者：孔子
16、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
17、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
18、怒则还有血溅三尺的勇气，悦则还能仰天大笑的不羁。
19、“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
20、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
22、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
23、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？