1、真相:我们知道,在春秋时代的文章是没有标点符号的,后人要研读那时侯的文章,便要再经过一个“句读”的过程,即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿,这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。我们结合上下文的语境,很容易就能得出这句话正确的分句方法:“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。民可,使由之,不可,使知之。”孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。你看,这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。断句的重要性大家都懂,举以下二例再次强调:“一男子扬言要整成都教授,成都教授纷纷搬家”,“草帽路飞说要当上海贼王,上海居民加紧防盗”。
2、不知从何起,爆款文章开始盯上了中年人:从学区房、职场危机到猥琐油腻,一波波收割中年人的焦虑感,阅读量倒是篇篇十万加。(孔子四字名言)。
3、收了少年的浮躁和尖刻,尚未有老年的沉湎和不安。
4、《圣贤教育改变命运》系列1大全集珍藏转发功德无量!
5、处理事情时,做过了和做不到为何同样不好?生活中我们究竟该如何把握做事的尺度?《论语》“过犹不及”提醒我们如何做一个有尺有度的智者。
6、子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
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8、⊙ 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
9、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
10、⊙ 子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
11、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,经历诸多变故,但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式,于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不客及,你就笑着给他讲这个故事。
12、⊙ 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
13、爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱。
14、⊙ 居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
15、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。作者:孔子
16、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
17、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
18、怒则还有血溅三尺的勇气,悦则还能仰天大笑的不羁。
19、“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”
20、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”
21、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
22、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
23、⊙ 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?