1、谁说只有春暖花开，才是温柔?谁说只有夏花灿烂，才会妩媚?秋天，冬天，不是也有花开得热闹吗?
2、一篇好的文章一定是有教育意义的，但这种教育不是说教，不是唱高调，而是能启发人的哲学思考，这正是梁衡先生所说的“散文的哲理之美”。大凡大作家，一般都能从人类的终极关怀角度来思考眼前的人和物，梁衡先生就是这样的大作家。作者站在赫鲁晓夫的墓前，端详着曾被赫鲁晓夫批评过的艺术家所设计的、为赫氏家族认可的黑白相间的墓碑，思考着俄罗斯民族的宽容和审美取向：“能懂得向死者献上一件富有审美价值的雕塑，生者与死者之间能以艺术方式倾心交流思想，交流感情，这个民族的文化素养就不会很低了。”(《奉献给死者的艺术》)梁衡在这里只说了半句话，后半句应该让我们读者去思考，这是大作家在启发读者思想方面的高明之处。作者写冬日的香山：“春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起那些过眼繁花，只留下铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，她会争得来年更好的花、更好的叶，和永远的香气。”(《冬日香山》)这明是用拟人的手法来赞美香山，暗是写人的骨气、社会的正气。哲理之美是梁衡先生散文所追求的目标，他认为：“大凡看景只看人为的热闹，是初级；抛开人的热闹看自然之景，是中级；又能抛开浮在自然景上的眯眼繁花而看出个味和理来，如读小说分开故事读里面的美学、哲学，这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振，你就可与自然对话交流了。”(《草原八月末》)
3、何为典雅呢？“典”是古典，“雅”是文雅，典雅的语言要求我们的文字要具有古典语言的韵味与雅致，让人读起来能够感受到传统文化与现代思想的高度融合，能够体会到作者较为深厚的学养。
4、世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。田野是朴素的，金黄的麦浪，朴素的农民，未加工的木头。素，没染色的白绢。朴素是一种大美，是一种朴拙，自然，原始的美。美女们的天生丽质，野花野草山泉纯天然，山河湖海野性的美，都是朴素的。朴素是清水出芙蓉，天然去雕饰。
5、朴素的诗是最美的。林黛玉论诗：若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。这叫做不以词害意。
6、关于优美的散文，人生就像一瓶五味瓶，生活便是最甜的那一瓶，如果人生是一幅画，生活便是最绚丽的一笔，关于那些有没的散文，我们应该多读，下面是整理出来的一些关于有没的散文，喜欢的额可以阅读。关于优美的散文1拱桥情
7、又如台湾作家三毛对自己说：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。四个“一半”句式整齐又两相对比，再加每句的最后一个字有着共同的音韵，所以读起来富有节奏感和韵律美，此外这几个句子还展现了作者自在逍遥豁达奉献独立不羁的个性特点以及人生追求，意蕴深远。
8、芭蕉，自古就是雨的良朋。为着儿时那些亲切的记忆，也为着雨打芭蕉的韵律，去年特意从农田里讨来了一株，而今已然是五子绕膝了。阔大修长的蕉叶，天然长着副筝琴的面孔，一张张向空中铺展开来，好像专为等着这样的雨季，等着上天的素手来轻弄徐弹。想着那一直惦记的“雨打芭蕉”，此时，何不仔细聆听一下，看是否也能听出那么一点诗意来。于是，我将上身探出窗外，想从耳朵里那一片细碎的雨声中，分辨出哪一种音韵是来自雨打芭蕉的，只可惜，天籁是不轻易泄露给俗人的。那就将距离靠近一点、再近一点?我戴上游柬埔寨带回的棕叶草帽，从后门紧跑几步来到芭蕉树下，谁知，这下满耳都是雨水打在干燥棕叶上的噼噼啪啪之清音，如雨打枯荷一般动听。看来，这次是不能静听雨打芭蕉了。
9、 如作品《苦难深重的故乡》，由故乡地震讲起，然后转笔至故乡的人，时间回溯到民国的龙云、卢汉，再到现代的夏天敏等作家。环境与人物，自强不息，展示了这块土地上的风骨，作家本人发出“壮哉乌蒙，壮哉故乡！”的赞叹；《“六祖分支”的怀想》里，面对彝族先祖阿普笃慕，作家回顾一个族群的起源，民族传承和民族性的光大，传说、实景、族人生活，神性和人性交织的描述，最后落点到：“祖先的灵魂与精神在天空下轰然重生”，散文的精神诗性在作家的纵横探寻下泉水般喷涌而出；《外婆的村庄》留下的是作家自幼成长的记忆和怀念，这里是外婆的家，在倾述式的描写下，归根结底展现的是作家的血脉起源，实质上，这里是她的精神原乡。因为，“米田块，也成了我生命中的一个有着独特意蕴的符号”。还有，《云南王皮逻阁》、《林徽因留给昆明的纪念》《唱给孩子的歌》《在时间中沉沦》等，这些篇章，充满理性的思考，又不乏感性的思绪跳跃。表现了作家本人对社会、人文、族群、生命的理解和感悟。欧阳修的《定风雅颂解》中有言：“诗出于民之情性”。诗，是人类天性之情，那么语言的自然穿梭，就成为一种言说方式，就像把诗歌拓宽，最终以散文的形式来体现对自然对各种状态的所思所感。作家文字背向的探索和考量，将个人的诗性智慧、感知意识和生命体验融入其间，由此得到精神层面的升华。
10、启示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的坐票。语言优美的散文(2)父亲是一本书闲来无事，翻出一本散文集。随手打开一页，正是一篇记念父亲的文章。当看到其中一句“父亲是一本书，做子女的也许要用一生的时间才能读懂”时，一阵锥心刺骨般的隐痛顿时刺上了心头。屈指算来，父亲离开我已有六年了。这六年里，我无时无刻地不在思念着他。我甚至企求上苍能够给我一个机会，让我重新做一回父亲的女儿，那样我必定将自己所有的孝心都给予他，让他成为世界上最幸福的父亲。然而上苍永远不会给我这个机会，我也只能在愧疚中缅怀父亲了。
11、张爱玲遇见胡兰成，成就一段千古传奇。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的”。这个欢喜，这朵尘埃里的花，便是前世的因缘吧?
12、 散文集《定西，我初见的模样》和诗集《我们约好了》是吴棉国先生挂职定西期间以一颗智慧的文心审视定西人文历史、民俗风情、地域色彩、建设成就的精心之作。一篇篇文笔流畅、情感细腻、思想独到、视角独特的散文和一首首深情灵动、意境优美的诗歌，深度挖掘和再现了定西灿烂的历史文化，刻画展示了定西独有的人文风情，广角呈现了定西多彩的自然风貌。透过作品，定西广袤大地的古老与神奇、历史文化的绵延与厚重、定西人民的善良与淳朴、自然风光的奇秀与独特、道地物产的丰富与珍贵、陇中大地的生机与活力跃然纸上，字里行间淋漓尽致地表达了作者对定西的深情厚谊和无限热爱。(朱红霞)
13、重读这些经典的散文名句，是不是感觉心底沉静，甚至有种重回课堂大声朗读的感觉呢？
14、常言道：上有天堂下有苏杭，最美不过西湖水。西湖因景色秀美而迷人，更因西湖断桥而闻名，但西湖更因那人蛇恋的断桥悲情而充满着神秘，演绎了一场旷世奇恋。西湖断桥承载了那名为素贞的蛇妖的千年情亦是断了许仙那痴念。雷峰塔倒，西湖水干，这一场由西湖演绎出的旷世奇恋，不知又引得多少人泪眼唏嘘。
15、品读宋词，欣赏她的豪放豁达的胸襟，苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情万丈的气度，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”狂风巨浪汹涌澎湃的恢弘气势，“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”的冲天激情，“三十年功名与利禄，八千里路云和月”是壮志满怀，辛弃疾“千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，坐断东南战未休”的壮志未酬，“先天下之忧而忧，厚天下之乐而乐”以天下为己任的宽广胸怀。
16、《北大荒断简》系“2017中国好书”《我们的老院》姊妹篇，是由作家肖复兴创作的一部书写知青生活的散文作品，描绘的都是作者在北大荒插队期间的知青生活。这部作品，不是朱颜辞镜花辞树顾影自怜式的怀旧，而是作者直面曾经人生唯有一次的青春。在这里，作者没有回避自己所做的好的和不好的一切，也没有视而不见青春美好娇颜下滴血过后结痂的伤口。这部作品，是作者送给自己，送给和他一起同去北大荒，同到大兴岛的知青朋友的一个纪念，同时也是对我们这个国家半个世纪风雨兼程的不凡之路的追忆与缅怀。
17、盛年不重来，一日难再晨。人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？
18、我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。名家优美散文推荐：秋雨每次拿起笔头一件事就是忆起雨，我嫌太单调也常常为此而搁笔。
19、文章写怎样对待生活中的挫折与痛苦，苦闷与彷徨，结尾处以范仲淹、杜甫、李白的名句来勉励读者，画龙点睛，富有哲理，余味无穷。引用诗文让整个语段就有了摇曳的美感，提升了文化品位。
20、本书是“蔡澜寻味世界系列”中的一本，追根溯源，寻味中国。从最熟悉的潮汕美食到念念不忘的青岛腌蟹再到香港亚皆老街的生活百态，感受热热闹闹的中国大食会，跟随蔡澜先生再来一次舌尖上的中国之旅吧。这本书按照地域饮食的特点，分有“粤味风情”“京韵悠长”“沪上味道”“鲁菜寻踪”“川渝争锋”“闽菜传承”“江浙吃鲜”“闽菜传承”“且歌且行”等9个篇章，较为全面地呈现了蔡澜版的“中国美食地图”。
21、父亲的家世我也是成人后才得知，但在我很小的时候，我就知道他的成份是地主。在那个唯成分论的年代里，我好像天生就低人一等。别的孩子肆意欺负我，我不敢做丝毫抵抗，我怕他们骂我是“小地主”；小学每学期开学都要填成份，那是我最伤心欲绝的时刻。每次在我胆颤心惊地填上“地主”时，我都有生不如死的感觉。为此我曾经在心里恨过父亲很长时间，我恨他让我小小年纪就要承受那么多的屈辱与难堪！
22、他说，许我一场盛世烟花，让我陪他君临天下，如今，烟花还在，却没有人陪我同游这天下
23、过去只适合怀想，不适合沉迷。只有今天，才是真正属于你的。然而，未来的你我会在哪里?谁也不知道。刘墉在他的《心灵四季》里有这样一句话：“回顾过去，只为策励将来;而把握现在，正是开创以后。”我们之所以对过去怀念，是因为我们在失去里，学会懂得拥有现在，拥有更美好的未来。
24、在商海拼搏多年的我,早已心身疲惫不堪,早已厌倦了当今社会"商潮"即是"钱潮"那事事都充满铜臭的人际关系.早已看透了官场上那"明争暗斗","争权夺利"阿谀奉承”的百态人生。
25、亲爱的姑娘，寥寥余生，能有你的芳菲雅韵为伴，聪明慧黠解语，当为七七乐之大愉，幸之无尽。
26、醉心于烟雨江南的石板桥，忘不了乌镇的石拱桥，更赏过那霓虹顶闪烁的充斥着现代气息的彩虹桥，不是迷恋于那优美的拱形，而是醉心于那蕴含着千年的古桥情。
27、远去的，就让它远去，眼前得美好，才是你应该珍惜的，何故纠结过去，把一些负情绪带到现在呢!过去是美好的，可是现在是你更该把握和珍惜的，生命的路上懂得沉淀，懂得且行且珍惜，因为失去的永远不会再来。一直陪你风雨前行的人，才是你生命的贵人，才是你应该珍惜的人。
28、月光深深，渐渐冷却的是我的心，我曾经温热的心。沧海的天涯海角，是我到不了的地方。如果可以去到那里，该有多好!我可以忘却一切，对酒，当歌!惹下了这如此纠结的寂寥，我知道，这一生都不能安生了。你问我为什么要这么的寂寥。你知道吗?我喜欢我的舞步，可是，没有人愿意和我一起舞，所以我寂寥。这样的寂寥，多久了，我不知道，或许是十年，抑或许是五十年，或者，前生就已开始了!眼泪落向何方，落在梦里，依旧是梦。
29、不忘那一次幽幽的邂逅，相遇了婉约的伊人。恋上你的隽美小字，在如诗如画般的岁月里，就让你的旖旎小字，供养我一颗痴情的灵魂;用你每一段柔软的雅句，叫醒我沉睡的目光。喜欢你迷迭香一样的文字，读之暗香涌动，入骨入心。一字一句都在光阴里雕琢成精美，俘虏了我的一份长情的眷念。
30、陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东南下，悠然见南山”。远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。有谁说过：体形最美的要数体力劳动者。辛勤的劳动者，健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，发达健美的肌肉，纯真灿烂的笑容，矫健轻盈的步伐，流露着纯洁朴实之美。
31、不妨说，我国古代的散文概念，指的是一切不受声韵、格律限制的自由体文史哲作品，其范围很宽，几乎包罗万象，诸如史传、书信、游记、悼文、碑铭、诏令、章表、奏疏、书序、诠赋、寓言、政论、史论、杂说，乃至诗话、语录等等。
32、我喜欢梁衡的散文，说到根本处就是喜欢他的这两个境界。
33、汪曾祺先生说：我觉得研究语言重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。又说：语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。这就启发我们要感受句与句间的节奏关系。节奏美的句子在关系上多是对称句(包括排比句、对偶句、连用四字短语及大体整齐的一组语句)。
34、阅读感悟：作者与作为审美客体的古人共同抵达历史深处，却又能清醒地站在历史的魅影之外。文字干净利索，剥皮见骨，时有水落石出之效，读来简洁畅快，而又时时让人警醒，颇费思量。
35、农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的，就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？”
36、有句俗语说：“年轻时犯的错，上帝都会原谅。”而我对父亲犯的错，假如真有上帝，我想他肯定不会原谅我。在父亲活着的有生之年，我从未给他买过任何东西。我送他的唯一礼物：一双羊皮手套还是我在技校参加法律竞赛获得第一名的奖品。当我把手套拿给父亲时，他眼睛都笑眯了，连声夸赞：“还是女儿好，女儿有出息。哪像儿子，一点用都没有。”他戴着那双手套坐单位的值班车，有座位他不坐，偏要站着。他故意抓着上面的栏杆，让车上所有人的目光都盯着他戴着手套的手。当有人夸他的手套漂亮时，父亲立刻得意洋洋地说：“这是我女儿奖的，我那个女儿可有出息了，别人都叫她才女呢。我女儿文文静静的，一点也不像别人家的女儿疯疯颠颠的。”父亲的话引起了很多人的反感，而他仍旧兴奋地自顾自说下去。连母亲都看不下去了，对别人说他太虚荣。唉，一双羊皮手套就能引起父亲那么多的满足。可惜我对此认识得太晚了！
37、朴素中蕴含平凡的美丽，如深谷幽兰，深山百合，宁静，淡泊。淡淡的开，淡淡的谢，一切自然而然。老子说：“出其致远，其知弥少。”离尘世越近，离天然越远，。离物质越近，离对本真越远。最具朴素美的，是那些真正懂得美、追求美的人们。人生的生存乐趣，不过是心无尘埃，活得自然，简单而快乐。
38、当秋风从你身旁悠悠经过，抚摸了你的脸颊，亲吻了你的额头，牵过了你的手，提醒了她的到来。
39、文白结合的言说模式构筑了叙述中的诗性殿堂，且超越世俗，带来无边想象，也带来了散文阅读的深度。
40、 《李乔家族的风采》，“庄周画颂”之：“丹青可久，雅道斯存”，“近来雅道相亲少，唯仰吾师所得深”；《清明哀思》引用：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
41、是夜，倚栏举目远眺，楼头冷月如钩，寒星闪烁，谁眸?漫漫长街影稀灯如豆，风撩珠帘切切，箫问梅花谦谦，看时光飞逝，屏前香幽，淡淡盈一袖......
42、语言的平淡性指什么意思呢？指的是平和淡雅。古人有诗云：“作诗无古今，欲造平淡难。”意思即为作诗不论在古代还是今天，唯有达到平和淡雅的境界才最难。真正的奇诗奇文，表面上看去，往往是比较平淡的。《红楼梦》第四十八回里香菱和黛玉讲究讨论诗文的时候说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”
43、“碧螺春”的原名叫“吓煞人香“，“五粮液”的原名叫“杂粮酒”。当把这两组名称让学生分辨的时候，大家一致认为原名通俗、直白，富于口语色彩，改后的名字秀美、典雅，典型的书面语特征。原名虽然也有特色，但是却不被流传下来，为何？
44、于是乎我亦明了，人生的路程，是为了让你灵魂得到领悟，而不是伤春悲秋。
45、阅读感悟：生活本是一场喜乐年华，酸甜苦辣皆是生活的味道！时间的脚步不曾停歇，而我们，终究是要回到自己的故乡，因为那里有故土、故人和故事！
46、抛开这些忧愁吧!秋之美胜于秋之愁，让心情充满愉悦，让生活充满快乐吧!
47、今夜秋雨绵绵，今夜浮想翩翩，雨之于人，雨如人意，雨同人性，雨中之景，雨中的韵味，“色彩浓，回味永”徘徊在秋雨中一股旷达的情怀无声无息涌上心头，孤寂和惆怅也荡然无存。走着，看着，听着，屡屡思绪飘进郁达夫的“秋雨”里，畅游在戴望舒深深的“雨巷”中。遥看远方朦胧中仿佛看见了梦景中的江南水乡，袅袅炊烟下的小桥流水人家，仿佛看见了秋雨里那梳着辫子，穿着木跷，打着雨伞的“啊娇”姑娘缓缓地走在水街里，秋雨在那古老，点雅，宁静，简朴的风雨楼屋檐下正滴落着那遥远的往事。思绪如秋雨缠绵不绝，似雨非雨，似烟非烟，如梦如幻在脑海飘过，化作一屡清风在逢莱仙境中消失了。