1、(英文)：haveabumperharvest(五谷丰登的意思)。
2、菽，是豆子。《诗经》中说道，“禾麻菽麦”，“中原有菽，庶民采之”，直到现在，豆类食物还是人们填饱肚子时的一种不错的选择。
3、成语出处：《六韬龙韬立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
4、5辛辛苦苦耕作一年的农民，最大的愿望就是五谷丰登。
5、②掌握基本的几种构图方法，画面中有主次关系，通过背景粘贴等方法突出主体物。在绘画蔬果的时候，要注意不同水果之间体积大小的变化。在摆放不同蔬果的时候，也可以注意高低、前后的穿插，比如高的放后面，小的放前面。将大大小小、不同形状的蔬果摆放在一起，形成一定的构图美感。
6、原来的一大团面，现在变成了一个个可人的样子，就等着下锅蒸熟呢。老母亲总会让老父亲拿来最好的木材烧火，这火不能烧得太急，也不能过于慢了，要让大锅的锅底里不断有火苗跳动才行。孩子们这回却老实极了，都趴在热乎乎的炕头上伸着懒腰，谁也不想离开。因为他们得亲眼见证一下自己的劳动成果是怎样出锅的。
7、3水利工程完成后,我们乡里就会五谷丰登,年年有余。
8、成语“五谷丰登”的含义是指年成好，粮食丰收。其实“丰”的意思是丰富，“登”的意思才是收获，“丰登”即“丰富的收获”(丰收)，可见“丰”字的常用意思是“丰富”。是什么丰富呢？人们会毫不迟疑地回答，当然是粮食丰富啦。可是若要深究“豐”字的造字本义，却未必如此。
9、“瑞雪兆丰年”，今年一定是风调雨顺，五谷丰登。
10、在舒桥乡叶村，上个世纪曾经有一个地主，他叫吴正财。这个“有”字谷印是吴正财家的。
11、谷印，如今实用价值不大，应该说是寄托精神寓意了！我想，如果用一物寓意“五谷丰登”的话，非谷印莫属！
12、①秋天是收获的季节，五谷所要表达的有四个寓意:富、贵、寿、喜。通过对色彩的理解，对丰收时景象的回忆表达，体会收获季节的特征；能运用鲜明的色彩大胆表现丰收的景象。
13、回来后到网上一查，才知道谷印的历史。原来，谷印是民国时期的文物。谷仓为了防盗、防鼠，加盖谷印，做记号用。据说，浙江省景宁畲族自治县畲族博物馆有收藏谷印。
14、正月牢记“捏老鼠嘴”要做的3件事，寓意五谷丰登财运旺，那么有哪些事不能做呢？首先就是忌吵架，正月本身就忌吵架、争吵，正月十二尤其要注意，因为现在很多人初七都上班了，却忽略了还没出正月，记住不要吵架生气哦。除此之外还不能动剪刀，旧时媳妇们在家缝缝补补是常事，会经常用到剪子，但正月十二这一天要把剪刀藏起来，更不能用，因为咔嚓的声音和老鼠偷吃粮食的声音很像，如果用剪刀，家里的粮食会遭到老鼠的破坏，日子就不兴旺了。
15、其一是表示事物数量盛多的意思，例如：“羽毛未丰”是指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏，比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。源自《战国策·秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。’”“丰取刻与”意谓取之于民的多，用之于民的少，多形容残酷地剥削。源自《荀子·君道》：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取于民。”而“丰衣足食”的意思则是说衣服与食物的数量都很多。
16、这里需要解释一下的是“五谷”，我们常说的“五谷”，说法历来并不一致，有说“五谷”指的是“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”，也有人称“稻、黍、稷、麦、菽”为五谷。在佛教祭祀时又称五谷为“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
17、其四是表示大、高大的意思，例如：“丰屋之戒”，《易·丰》：“《象》曰：‘丰其屋’，天际翔也。”高亨注：“‘丰其屋’，言贵族在位之时，如鸟得以飞翔于天空，故能大其屋也。”后以“丰屋之戒”、“丰屋之祸”、“丰屋之过”谓高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。
18、胶东的风俗历史悠久，淳朴而富有情趣。每年的正月有讲究的家里都要捏五谷丰“灯”。老母亲将早早备好的当年的豆面、玉米面、小米面、面粉和地瓜面比例不等地调和在一起，找个圆乎乎的面盆进行发酵，等盆里的面团鼓着肚皮，变得光洁了，就倒扣在面板上分成小段可劲地揉。这揉面也是一项技术活，需揉得面团细腻而富有弹性，那颜色黄里透着白，白里透着红的模样才好。老母亲总是念叨：农家人，不靠双手付出，哪里能够迎来五谷丰登呢？
19、其表示体态豐满，容貌美好。例如：“子之豐兮，俟我乎巷兮。”(《诗·郑风·豐》)再如：“夫翚翟备色，而翾翥百步，肌豐而力沈也。”(南朝•梁•刘勰《文心雕龙•风骨》)又如：“豐若有余，柔若无骨。”(《赵飞燕外传》)又如：“惟隋殿后壁十仙像为奇笔，豐臞妍怪，各各不同。”(宋•范成大《吴船录》卷下)
20、这样，室内室外灯火通明。孩子们手捧生肖灯，乐得跑东跑西比高低;老年人端着窝灯，照遍里里外外，据说这样一照，就不会受蝎子蜇、虫子咬了。老奶奶还逐一查“灯花”，如果灯花大，就预兆棉花丰收；如果灯花结成其他“五谷”的形状，则预示着风调雨顺，五谷丰登。
21、(出自)：姜子牙商末周初《六韬·龙韬·立将》：“是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。”
22、6他的家乡在江南,年年五谷丰登,六畜兴旺。
23、星空美术少儿、动漫、素描国画、书法班常年招收学员
24、如今，谷印只能在博物馆那儿或许能看得到，当然，如果你真心想一睹真容，可以到我家来看！
25、人们时下对“豐”字字形字义的理解，通常依据《说文》的解释，认为它是一个独体象形字，象一高足器皿(豆)中盛满谷物(稻穗或麦穗)之形，其实它是一个合体会意字，而且字义与作为容器的“豆”毫不相关，讲成“从豆，象形”完全是许慎依据小篆的错讹字形产生的误解。这要由下面甲骨文和金文的字形来印证。
26、叶青松：解放军66位首任军长给我们的人生启示(附视频)
27、(举例造句)：自后国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。★清·陈忱《水浒后传》第四十回
28、例句:今年风调雨顺，又是一个五谷丰登的好年景。
29、忙活完了这一大通，还不能放松，老母亲得挨个观察每个孩子属相灯燃烧后的痕迹。有的灯芯燃烧后布满密密麻麻的小黑点儿，母亲总会开心地说：“今年谷子定有好收成。”有的灯芯燃完后布满稀稀落落的大黑点儿，母亲总会开心地说：“今年玉米大豆定有好收成。”假如哪盏灯燃完后只剩光溜溜的黑杆儿，母亲马上就特别失望：“唉，啥时候能让庄户人家吃饱肚皮呢？老天爷您可得开开眼呀！”
30、五谷丰登”是一个成语，表示丰收的意思。那五谷丰“灯”又是什么意思呢？初到胶东，我自以为是一种家用电器，是夜晚照明的灯具。其实不然，这“灯”却是一种面食。
31、大大小小的孩子们都笑着听着，揉起面来更加带劲。等面团都揉好了，老母亲就亲自将面团小心翼翼地分成更小的面团，然后就开始做五谷丰“灯”了。老母亲每年都先用最亮的面团做出家里每个人的属相：孩子们有属猪的，面团的前面就捏出一个大鼻子，还不忘加上两个大耳朵；孩子们有属龙的，老母亲就将面团变细边蜿蜒，龙后背的鳞片用手指一点点一个个捏出来的，不能用其他的物件帮忙，那就犯了大不敬了；孩子们有属狗的，老母亲也不忘将小狗的尾巴捏得高翘起来……最后捏制的是自己的属相，老母亲属猴，这猴子捏得是活灵活现，头戴斗笠，身披蓑衣，还不忘在肩头上杠上一把木锨。孩子们看了总是笑嘻嘻的，说不像猴子，倒像一个出门劳动的人。老母亲也不禁笑开了-----呵呵，我呀，就是劳苦的命！
32、白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米
33、据说只有撒过五谷，婚后才能五谷丰登，如意吉祥。
34、“从此，军队中的事，不听君王的诏谕，只听大将的命令。迎敌决战，没有任何顾虑。这样，上不受天的限制，下不受地形的阻隔，前边没有敌人敢阻挡，后边没有君王的牵制。所以，有才智的人愿尽力出谋献策，勇敢的人愿意奋不顾身参加战斗。士气高昂，青云直上，行动敏捷，快如飞驰的骏马。战斗还没有开始，声势已迫使敌人屈服。国外战争胜利结束，国内庆功祝捷，有功的官吏得到升迁，士卒得到奖赏，百姓欢天喜地，将领没有任何罪过灾殃。这样，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安，天下太平。”武王说:“你说得很好。”
35、吃货之间都是相通的，在中国，同样讲究：新鲜为佳。
36、夏收秋播，时间很短，所以农村有大忙。忙起来的时候，大人孩子一起下田劳动，学校就要放农假。现在的孩子一放假除了认真学习做做作业之外，多是放松娱乐——吃吃美食，看看电影，打打游戏，听听音乐……而放农假的娃儿们要么下田劳动，要么在家操持家务，做好后勤保障工作。
37、其表示事物数量盛多。例如：“民易资者不求豐焉，明征其辞。”(《左传•僖公二十七年》)杜预注：“不诈以求多。”再如：“上好贪利，则臣下百吏乘是而后豐取刻与。”(《荀子·君道》)又如：“故礼豐不足以效爱，而诚心可以怀远。”(《淮南子·齐俗训》)又如：“豐而不余一言，约而不失一辞。”(唐•韩愈《至邓州北寄山襄阳于相公书》)
38、请看上面的每一个甲骨文字形与金文字形，“豐”字的下部都不是“豆”，而是“壴”(鼓)，只有小篆字形将“壴”(鼓)错讹为“豆”了。至于后两个个金文字形，由于受“豊”字的影响，先是错讹成两个木(豐作从彝簋)，再是错讹为两串玉(史墙盘)，即“珏”，代表两串成串的玉，因为是错讹所致，这是不足为据的。如果真是那样的话，“豐”和“豊”岂不就是同一个字了吗？不过却有人是这样认为的，孙海波在《甲骨文编》中就将属于“豐”和“豊”的甲骨文字形都列在同一字条之下，并认为“古豐豊同字”。“豐”和“豊”真的是同一个字吗？其实不然，请看它的造字本义。
39、出处:《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”
40、(出处)《六韬·龙韬》：“战胜于外；功立于内；百姓欢悦；将无咎殃。是故风雨时节；五谷丰熟；社稷安定。”