1、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
2、笔者还记得当年我的语文老师是这样说的：能全背下来自然最好，如果不能，那就找一些名句背一背，这个诗高考考的概率是最高的。
3、不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露;咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。
4、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
6、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章涉江》
7、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
8、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
9、此诗问世2000多年后多，自然要入选了中学语文课本，从此它是千古名作的同时，也成了让学生们又爱又恨的诗。爱它是因为它写得好，“恨”它是因为背起来太难了。全诗370多句，共2500多字的，中间还有大量的生僻字，大量的典故，别说背，就是全读完都有难度。
10、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而放逐兮，何日夜而忘之。
11、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
12、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
13、魂兮归来!去君之恒干，何为四方兮?舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》
14、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》
16、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。
17、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(《九章涉江》)
18、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
19、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
20、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
21、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
22、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！——屈原
23、直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
24、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。
25、事实上，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”一句确实是《离骚》中最经典的名句之一。这句诗的意思是：我要把荷叶摘下来，裁剪成我的上衣；我要把荷花采下来，做成下裳。这两句共用了两个“以为”，读来朗朗上口。这种写法是《离骚》中的经典手法之屈原就是要用这句诗，写出自己内心对高洁品质的追求。其中芙蓉指的是“荷花”，这一说法在古诗词中很常见。但是“芰”这个字却很少见，它指的菱叶，现在已经很少有人再用这个字了，这也是此题的难点之因为它是个生僻字。
26、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《九章·涉江》
27、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》
28、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》
29、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》
30、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
31、古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
32、这次高考，能出这样一道古诗填空题，其实已经证明了对学生语文水平的考核，早就由死记硬背变成了理解加背诵。这一点，不只体现在这道题上，也体现在作文上。
33、世溷兮冥昏，伪君兮归真。乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。
34、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。(《离骚》)
35、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。(屈原《九章 涉江》) (解读)我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
36、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。(《卜居》)
37、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
38、后用以描述有情男女新相知的快乐和分别的痛苦。 鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。
39、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，
40、诵读专家：方明(中央人民广播电台播音指导)
41、冬有宎厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。
42、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
43、这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。
44、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原
45、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
46、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
47、第一点就在于它塑造了一个令人感佩不已的抒情主人公的形象。这位抒情主人公——也就是作者屈原——他所抒发的情感究竟是什么呢？我认为首先是表达了对自己不平命运的感慨。这首诗之所以非常地好，还有一个很重要的原因。那就是作者运用了很多比喻来表达自己美好的理想、表达自己的追求。他喜欢去采集一些香草、一些美好的花，用这些来装饰自己。这实际上有一种深刻含义。他采集这些美好的植物，表现了他对于加强自身修养的一种向往、一种要求。他佩戴这些美好的饰物，实际上是在表现自己要永远地保持美好的品格。欣赏这首诗，还要注意他运用的比兴寄托的手法。诗里面的揽茝、芙蓉、芰荷，展现了种种美好的事物，表现了人美好的品德。另一方面，诗人还用一些事物来表现小人。所以诗里面美恶两个方面都具有。用香草美人来表现美好的事物、美好的品德，用恶草恶花来表现小人、奸臣，这就是比兴寄托的方法，实际上是把他自己的思想情感，把对真、善、美的追求和对假、恶、丑的批判，都寄托在这些事物中。从中国文学发展史的角度来看，屈原创造性地使用了比兴寄托的手法，对于后代文学创作产生了非常深远的影响。
48、译文：沧浪的水如果是清的，可以用来洗我帽缨；沧浪之水如果是浑浊的，可以用来洗我的脚。
49、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》
50、体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
51、旋入雷渊，爢散而不可止些。幸而得脱，其外旷宇些。
52、与天地兮同寿，与日月兮齐光。(《九章涉江》)
53、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。
54、百越之地：今江苏南部沿着东南沿海的上海、浙江、福建、广东、海南、广西及越南北部(局部零散分布还包括湖南、江西及安徽等地)
55、由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
56、意思是：世上的人都混浊，唯独我清白。众人都喝醉了，唯独我清醒。
57、意思是：没有比别离更悲伤的事情了，也没有比新相识更高兴的事情了。
58、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)
59、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。
60、作为战国诗人屈原的代表作，《离骚》讲述了什么内容？又表达了怎样的情感？为什么说它开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式？带着这些问题，我们听听专家怎么说。
61、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
62、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
63、归来兮！不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。
64、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
65、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)