1、有没有觉的越是迁就一个人，那个人就越是得寸进尺。
2、每一个理智淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。
3、主人公大庭叶藏，自小便在一个家风严谨的家庭长大，惧怕世间的情感，不了解人类的情感，因此叶藏从小通过扮丑来逗笑周围的人，隐藏真实的自己。最终承受不住压力，在好友掘木的引导下，为了逃避现实而不断沉沦，在自我的放逐、漂泊中，抒发了自己内心深处的苦闷，对人性进行了深刻探究。
4、仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻(うめ)いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。有哪些日本武士的名言名句或语录领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。(太宰治温柔语录)。
5、只要结局是跟你在一起，过程让我怎么痛都行。(太宰治温柔语录)。
6、太宰治(本名津岛修治，1909年6月19日-1948年6月13日)，出生于日本青森县，日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。
7、生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而筑墙将自己围堵起来。
8、幸福很远亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心态面对。
9、每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。
10、23)想着去死来着，可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。。
11、——日本作家鹤见右辅诗如禅机，在于参悟。——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗只有舍弃自我，才能看见真实。
12、5)比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
13、不特立独行，选择多数人通行的道路，持续前进，这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众，是件悲惨的事情。随着年龄增长，逐渐明白学校的校规，会被人视作笨蛋，被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧！有的话，那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中，有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人，结果亲戚们全在说他的坏话，当他是个傻瓜。——太宰治
14、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。
15、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
16、幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。
17、——日本，电影演员，歌手"少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。——日本作家长谷川《如是闲》追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
18、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
19、爱上你的时候，是不懂爱的年纪；当懂得爱了，你却离开了。
20、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
21、懂得感悟，适时的敞开心扉，让久违的阳光的心，大大方方的沐浴在那片耀眼里，任风吹，任雨打，秉住一份虔诚，于清幽里，膜拜出遍地的香花满径。
22、如果有一天，你最好的朋友有了更好的朋友，你会不会像失恋一样难过。
23、宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。
24、17)说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
25、我伪装早熟，人们就传说我早熟。我伪装懒散，人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说，人们就传说我不会写小说。我伪装说谎，人们就传说我说谎。我伪装有钱，人们就传说我有钱。我伪装冷淡，人们就传说我冷淡。然而当我当真痛苦的禁不住发出呻吟时，人们却传说我是伪装成痛苦的。
26、27)啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
27、原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。
28、所以别太瘦！——日本av女优，电影演员，歌手"我刚刚学了。可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
29、 0更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。——余秋雨《行者无疆》
30、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的`蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
31、10)幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。
32、人之所以活得累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结。
33、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
34、会看《人间失格》，是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
35、《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。
36、18)是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
37、——日本学者林雄二郎对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。——日本管理学家田山芳雄痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
38、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
39、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
40、“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”
41、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
42、因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。
43、11)然而，能成就艺术的，并不是东京的风景，而是风景中的我。是艺术欺骗了我，还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是，艺术即是我。
44、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈，或许也是救赎。——太宰治
45、9)管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
46、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。总有一天你会遇到那么一个人，温柔又坚定。总有一天。如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。
47、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。
48、幸福是回到家后敲门，而不是伸手去摸那冰冷的钥匙
49、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
50、竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。
51、我总是要在夜深人静的时候，才敢承认自己多难过。
52、但真正吸引我去看太宰治的代表作的.，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。