1、这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、从半辈子的经历中，总结出人的幸福，与家庭高度相关。家和睦平顺了，人会有一个好的心态和心情，处理问题也就理性和智慧。家破裂矛盾了，人的情绪和智力，会遭受严重的打击，从而失控而愚蠢。家抽象地把父母、兄弟姐妹、妻子儿女等概括在一起，具体来讲，家庭成员的友善相处，才是幸福快乐的源泉。(八月十五是几月几号)。
3、中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。
4、 关于中秋节，你的家乡有哪些习俗呢？或者关于中秋你有哪些记忆呢？欢迎在评论区分享给和我们，共度团圆美好的中秋佳节。
5、可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
6、 站在凉台上，看着八月十五夜晚天上的美景，想着天老地荒春夏秋冬人间的故事。
7、一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
8、二十四节气是先秦时期开始订立、汉代完全确立的，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系，主要是用来指导农民种地。严格意义来说，这些节气的具体日期，每年都不固定。(八月十五是几月几号)。
9、限量版的月饼，当然要配限量版的包装盒，小朋友们精心绘制图案，细心折叠。
10、当娃娃的时候，大人讲月亮里住着漂亮的仙女嫦娥，养着一只可爱的白玉兔子，陪着她过快乐的生活。小孩子很好奇，眼睛眨巴眨巴地看，好像也看到了嫦娥美奂的影子，而兴奋地跳嚷起来。或听，还有担水的孙猴子，心里不明白是孙悟空还是猢狲精，也痴痴地望去，但愿见到齐天大圣孙悟空的真容，或着惊动猢狲放下水担，回身冲地球人做个鬼脸。这一切美好的故事，都是父母亲创造的温馨。
11、中秋节为何被叫团圆节中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。后世中秋节的主要民俗活动都围绕着“团圆”这一主题来进行，故中秋节又叫团圆节。
12、 最后父亲去医院看病，是因为母亲说，蒸了几个菜糕，要去给我二姐送点吃。我二姐在中医院上班。这样才把父亲骗到了医院。做的是全身检查。这一查，查出了晴天霹雳。当天父亲住了院。我们哄他是胃溃疡。父亲住院的第一周我心里很慌，很害怕，几乎天天躲起来一个人抹泪。只要逮着机会，我就缠着医生问，是不是弄错了？我爸精神这样好，胃口也好，看着不像啊……每当这时，医生就会用一种悲悯的眼神望着我，说，刚开始都这样，慢慢你就知道了……
13、我们的外教老师也按耐不住自己的好奇心，要一展身手呢！
14、 C玩花灯 D赛龙舟
15、河北万全称中秋为“小元旦”，会在月光纸上绘太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，则必定青菜味道不佳。
16、这首赏月词，也暴露了辛弃疾的隐藏属性。以皎洁的圆月象征大宋江山，而对它的命运忧心忡忡，“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”，强烈地透露出词人对误国误民奸邪势力的憎恶之情，对南宋朝廷命运和前途的深深忧虑。辛弃疾就是辛弃疾。
17、 到了上个世纪八十年代，食品厂月饼品种很多，蛋黄月饼、芝酥月饼、各种广式月饼等几十个品种，散装的合装的，花样很多。那时人们愿吃月饼，愿用月饼作礼物亲朋好友间互送，都排着队抢购，生产多少卖多少。每年八月十五前，我都要多买几斤月饼回家，再买一个喷香的卤鸡，莱阳街上的卤鸡出名，那卤透明，香喷喷的一看就想吃，买一瓶景芝白干白酒。
18、“小饼如嚼月”，我们一边津津有味的吃着甜甜的月饼一边听奶奶讲故事。讲嫦娥奔月、讲吴刚伐桂、讲玉兔捣药，讲牛郎织女，讲好多传说中关于月亮的故事。奶奶很认真的望着天上的满月，神秘的说：“你们看，月亮上那棵桂花树，又粗又大，有个人举着斧头在砍树，这个人叫吴刚，但桂花树永远都砍不断，因为斧头一拔出来桂花树就又长拢了。旁边还有一个穿着纱裙的仙女，那是嫦娥，嫦娥因为偷吃了长生不老药而飞到月亮上去了”。
19、《二十四节气歌》里有这样一句话，“上半年逢六二下半年逢八二每月两节日期定，最多相差一两天。”上半年的节气固定在每月6日和21日，下半年则是8日或23日。
20、 父亲也不想走。今年夏天太热，那些天温度达到40度以上。父亲担心自己真走了，家里人办丧事受热。他就对二姐说，我还是等天凉快了再走吧，我担心你们受罪……父亲是2022年7月10日离开我们的，正是伏天。奇怪的是，从他去世那天起，直到安葬，都是阴雨天，正如父亲所愿，披麻戴孝的我们没有受热，从头到尾都凉凉快快的。给父亲办事那几天，我也不知道自己磕了多少头。村里人，亲戚，朋友，同事，帮忙的本家，凡是来家的人孝子都要磕。来帮忙的街坊邻家劝我们说，你们啊，太年轻，不知道咋跪，咋磕头！院里地那样硬，磕头只需要在灵堂就行了，磕的时候，也不要实打实两腿跪到地，夏天穿得薄，这样磕头膝盖哪能受得了？我说，记住了。可是一到磕头时候就忘了。我那时，心里只有我的父亲，我的再也无缘相见的父亲，我不会大高悲声地哭我的父亲，唯一能做的就是“呼通”一声跪倒在地，为他最后尽尽孝。我爸爸没了，我又不会哭他，要是磕个头还偷工减料，那我成什么人了。
21、 45岁是我人生的分水岭。这点我信。我曾经想为自己的书房取个名字，叫做“饮水堂”，后来又觉得太矫情，想了想还是冷暖自知的好，这年头谁活得都不容易。记得早年读过一篇小说《过午不食》，当时自以为看懂了，中年以后才知道，人活着就是要你经历春夏秋冬，就是要你懂得大开大合，就是要你知道不能多吃多占。世界是平的，凡事都有个定数，也就是个“总量”原则，这就好比男人喝酒，年轻时酗酒的，年老了必定会滴酒不沾，不是他不想喝了，而是再喝就会要了命。呵呵，这又让我想起了张爱玲的那句话，——在这个不可理喻的世界里，谁知道什么是因？什么是果？会透了这理儿，再回忆《过午不食》里的细节：中年夫妻分室而居， 生活如温水煮青蛙，种种龌龊和尴尬，越想越觉得对头，有时候还会莞尔一笑。人生就是个抛物线，眼瞅着往下坡路上走，还要贪多嚼不烂，可不是和自己死磕吗？
22、 中秋之夜，皓月当空，月色如水，人们把月圆作为团圆的象征，把八月十五这天定为亲人团聚的日子。人们也许已回到故乡，也许在边塞守卫边疆，也许在月光照射的窗内搞科研。望着明月，期盼身在异乡的父母儿孙们和亲朋好友回乡过节共享天伦之乐，寄托思念，所以又叫团圆节。北宋时期官方首次定为中秋节。
23、诗中构造了一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。李白真是一位伟大的浪漫主义诗人。
24、 中秋节，俗称八月是农历的节气，是中华民族的传统节日。
25、从心而论，每个人谁不希望逢年过节都来家一家人围在一起热闹？每逢佳节倍思亲。望着月亮想着你们，你们的脸庞就像月亮一样明媚，世上最美的是月亮，比月亮更美的是你们，月亮明亮如镜，你们那目光能看到祖国的每一个角落。祖国就是一个大家，在祖国的每一个地方，就是一个温馨的家。如今的祖国，日新月异，上九天下五洋，遍地高楼遍地工厂遍地五谷遍地花香。天上人间皆欢腾。相互问候中秋节快乐，只有虔诚的心，没有天涯海角。月光溶溶，桂花飘香。祖国，你像一轮明月，更像东升的朝阳，祥光普照五洲四海；祖国，你像一条腾飞的巨龙环绕翱翔于天地之上，世界刮目相看，你由专制走向民主共和，由弱变强，人民不再受煎熬，自由和幸福是时代的主旋律；祖国到处绿水青山鲜花开放，繁华似锦，乐章如潮。纵观千万之秋，天上玉砌楼阁，云聚云散，日出月归。大地人间风光万物高山流水有生有息莺歌燕舞。
26、月圆之时，重读苏轼《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。思接古人，百感交集。词中言明虽然情感和事情上会有波折，落脚点还是人要健康地活着，哪怕不能相聚相处，分隔千里之遥也无大碍。这个心态上的调整和处世态度，值得后人学习。
27、公历也就是人们所说的阳历，与阴历相对应。那么，两者有啥区别呢？简单说，阴历是以月亮的圆缺周期为一个月，一年十二个月354天。因为是以月亮的盈亏为标准，而月亮又称“太阴”，所以以月亮运行为标准的历法被称作“阴历”。阳历呢，就是地球绕太阳一圈，以太阳为主，人们就称它为“阳历”。
28、 中秋节的夜晚，圆月像硕大的玉盘悬挂在东方的天空，纯净得透明，白净得迷人。几弯薄云细带飘撒托起从云海优雅端庄而出的银色天球，缓缓地向上移动，高高的放射银辉，普照大地，照亮天空，不见周边的群星闪烁，只有稀疏的几颗星星在远处闪着亮光，整个宇宙像撒上了一层银粉，下上了一层淡淡的霜。山河波澜壮阔，分外妖娆。
29、这首词是辛弃疾仿屈原《天问》体所作的一首咏月词，创造性地采用问句形式，发前人之所未发，一气呵成，紧凑连贯，读来势同破竹。
30、 团圆节的月亮，要数家乡的最美最圆，潇洒飘逸丰满圆润，光茫四射。家乡有父老乡亲兄弟姐妹和在外的亲人，在月亮看来都是一样远，柔和的月光传递着心中的思念。晴天也好，云天也好，月亮跟随着人们的情怀，你走我也走，走到天涯和海角。
31、节日对小孩子来说，是欢快的吃喝，对中年人来说，是人情的洗礼。感觉过一次节日，就明白了一层道理，如果这个节日没有过好，那就是人情未尽，礼仪未达，欠缺了一些做人的道理。节日非常现实地上着传统文化课，过好节日也就听懂了先辈们的叮嘱，在做人方面取得了进步。
32、中秋之际正是桂花飘香的时候。中秋节时许多人家都会用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。无论是桂花糕还是桂花酒都无一例外地散发出桂花特有的香味。
33、江西吉安会在中秋节的傍晚，用稻草烧瓦罐，待瓦罐烧红后，再放醋进去，香味就会飘满全村。绩溪中秋儿童打中秋炮，以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响；还有游火龙的风俗，火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
34、而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
35、古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。
36、夜凉如水，月华如练，一年四季中，中秋月最美。今夜明月高高挂起，举头望月，恬静温柔格外迷人，丝丝缕缕的情愫，被月光渲染——你抬头，望它。它也望你。清辉普照，如影随形。一轮圆月，总是装满了人们的所有期许——月满、心宁、人团圆。
37、后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。
38、前人与今人大多认为，此诗非一般的咏月之作，而是寄寓政治局势。此诗前半部分比喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心中一般清澈；后半部分比喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政。“大明夜已残”是讽刺这一昏暗局面。诗人不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。
39、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
40、据说在混沌初开、乾坤始定之时，有一年“十日并出，流金砾石”，人世间到处“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯焦”。人民无处躲避。这时，后羿凭着勇敢的精神和高超的射技，一口气射落了九个太阳，替人们解除了灾难，被拥戴为王。
41、翻遍写明月的诗，意象最宏大的莫过于张九龄的“海上生明月”和李白的“明月出天山”了。同样是思人，本诗气象雄浑、结句巧妙，这包含我满腔心意的月光无法捧满赠人，还是继续睡吧，说不定在梦中就能有佳期相见了呢。
42、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
43、 这个季节里，秋风渐凉，万物成熟，收割收获。八月十五这天，人们庆祝秋天丰收，全家人享受吃喝快乐欣赏明月美景。因此，叫中秋节。
44、文武是近年来西安市涌现出的一名高产作家，仅2017年就发表散文近百篇，诗作近百首，作品接地气、脱俗、雅致，耐人寻味。
45、我们竖起耳朵听得如痴如醉，遥遥望去，月亮上有山峦起伏，有树影婆娑，还真有人影晃动，一抬手一顿足，那活生生的场景就跟发生在眼前一样，姐弟几个兴奋的指着月亮找奶奶问东问西，奶奶笑意盈盈连忙阻止我们的手势，说：“月亮不能用手指，指了后会被月亮割耳朵”，因为我们已经用手指冒犯了月亮，奶奶便让我们把手反过来抄起背在身后，她化掌为刀砍向我们的抄手，然后喊着“一二砍砍砍。”对月亮的敬畏一下子就印到心间，晚上睡觉后，半梦半醒之际还会下意识的摸摸耳朵是不是还在。
46、中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
47、八月中秋，各种各样的农作物和瓜果，成熟农民为了庆祝丰收，表达自己内心的喜悦的心情。所以将中秋作为节日。中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。
48、日军以此为借口，炮轰沈阳北大营，是为“九一八事变”。次日，日军侵占沈阳，又陆续侵占了东北三省。1932年2月，东北全境沦陷。此后，日本在中国东北建立了伪满洲国傀儡政权，开始了对东北人民长达14年之久的奴役和殖民统治。
49、做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。
50、 中华五千年的文明史，中秋节是庆丰收庆团圆思亲的节日，流传着许多动人的神话故事，嫦娥奔月就是其中之一。
51、黄鹤断矶头，故人曾到否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
52、早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。
53、 又到八月十五了，阴雨，这是我人生中第一个父亲缺席的团圆节。早起燃了三柱香，在香烟袅袅里想起父亲，想起父亲拌的饺子馅，泪如雨下。记得在父亲葬礼上，搀扶我的婶子说，你爸起灵时，你该哭了，嚎嚎哭。可我们兄妹几人除了流泪，不会嚎啕。于是陪伴父亲远行的，只是我们无声的啜泣。农历六月十二父亲去世，到今年中秋已经两个月零三天，可我还是难以消化。我假装无事人一般，我有意让自己活得麻木，我一篇文章也不写，不得不暂时放弃最热爱的写作。可我照样不快乐，一点也不快乐。这些天，急需写的东西实在拖不了了，我又开始焦虑了，担心自己不会写了，更担心自己写不好。惶恐中似乎听见父亲在唤我，他说，晓晓，不要哗众取宠，不要妄想过多，做你自己就好。于是心里有了三分底气。
54、 到了上高中的时候，家里按上了电灯。秋天，芋头长得有人头高。过八月十五了，头一天，父亲刨了几墩芋头来家，母亲用碎瓷碗片刮去皮，备在十五早饭吃。据说，十五日早饭吃炒芋头和茼蒿、香菜，过日子有余头，好且香气甜蜜。中午捞新下来的小米干饭，表示五谷丰登可庆可贺。晚上吃韭菜小拉瓜三鲜水饺，预表节后继续战三秋，海鲜带鱼鲅鱼要买几条上盘，表示以后日子过得醒醒霸气。饭后，西瓜月饼摆上，谈天说地敬老天，每人可分得一半月饼吃。天上的月亮还是那样明那样圆。
55、参考文献：袁咏心，向柏松：《中秋节的多重叙事与合流》
56、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
57、 可喜的是，今年的国庆节和中秋节重叠在一天上，二节合一个农历一个公历，节上叠节，喜上加喜。这种现象主要是农历闰月的结果。通常十九年出现一次。上一次是在2001年，这次出现在今年，下一次将在2039年。
58、词里的“十万个为什么”，随着科技的发展，可能如今的小学生都已经能够解答了，但千年前的词人能问出“是别有人间，那边才见，光影东头？”不服不行。
59、山东庆云农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，还会上坟祭祖。即墨中秋节会吃一种应节食品，叫“麦箭”。
60、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
61、中秋月明，是中国人绕不开的一个美好心结，天上月圆人间团圆。可能是我们自小接受的文化里面就存在着对月亮的依赖和敬畏，八月十五家人团圆赏月和月饼是最重要的环节。可小时候贪嘴，还没到中秋，就惦记着大人们为节日准备的喷香的月饼，“海上生明月，天涯共此时”，赏月跟我们半毛钱的关系都没有。
62、如今，这种一家人坐在一起吃月饼、讲故事的机会越来越少了。随着孩子们的长大和老人的故去，渐渐地幻化成久远的记忆。
63、四川人过中秋除了吃月饼外，还要打耙、杀鸭子、吃麻饼蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。有儿童会在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定中秋会祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。
64、 一年四季分，秋季七八九三月，八月十五既是季中又是月中，叫仲秋。
65、农村的家园，无法承载更多的追求。城市的务工，无法缓解持续的生活压力。人到中年，一年里顾不上几回抬头看天，回首岁月的刻刀在斑驳的足迹和心路上，铭记着许多值得回味的片段。在充满诗情画意的中秋节，这一轮皎洁的明月是要欣赏的，要静下来体会月亮对情感的潮汐引力。看它的同时，心中对过往的故事充满怀念，对家庭的圆满寄托了深深的期盼。
66、中秋节团圆祝福秋初凉，夜苍黄，一份思念两茫茫；中秋到，月明亮，提早祝福情飞扬；好运享，快乐尝，吉祥月饼到身旁；朋友心，情意长，祝你幸福团圆永安康。秋风秋雨，秋心秋情，一叶知秋，感悟满腔思念的情怀；月圆饼圆，人圆家圆，一桌团圆，分享满心团聚的快乐；祈愿祈福，还愿惜福，一国文明，传递世界思念的幸福！亲爱的朋友，中国中秋到，愿身边所有人平安健康！
67、近日，陕西籍作家文武的第一部散文作品集《村头的空空树》由陕西人民教育出版社出版发行，正式与读者见面。全书共28万字，分《孤独的舞者》《高处的月光》《村头的空空树》等十三辑，收录作者近三年来发表在陕西各大媒体的精短散文86篇，当代著名陕西籍作家安黎、陈长吟、王潇然作序。
68、“九一八事变”是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然的结果，也是企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤。它同时标志着世界反法西斯战争的开始，揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。
69、 晚上，月亮出来了。家里人一起去龙潭赏月。月亮很美，月光皎洁而又安详，月亮边上还有一颗明晃晃的小星星。我们走，月亮也走；我们走一步，月亮跟一步。这让我们想起了父亲，始终呵护我们的父亲。想起七年前他带我们来龙潭寺，想起他给我们讲老海眼，想起他陪我们去过的每一个地方，想起他教训我们的每一句话。月亮真好啊！每一个望月的人都会这样说。你爸真好啊！每一个认识我爸的人也都这样说。
70、1937年12月到1938年1月南京大屠杀。
71、因为阳历年，也就是地球绕太阳一圈的时间是365日6时9分5秒，接近325天，所以阳历每4年就会出现一个闰二月，有2月29日。就是因为有了这个0.25天，所以节气的时间并不统比如清明，去年是4月4日，今年就变成了4月5日。