1、1一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
2、掩饰事物真相的方法有三种。第一种就是沉默。沉默就使别人无法得到探悉秘密的机会。第二种是作转移注意的暗示。这就是说，只暴露事情中真实的某一方面，目的却是掩盖真相中更重要的那些部份。第三种是伪装。即故意设置假相，掩盖真相。关于第一点，经验表明，善于沉默者，常能获得别人的信任。这可以称作牧师的美德。守秘密的牧师肯定有机会听到最多的忏悔。却没有谁会愿意对一个长舌人披露自己隐私的。正如真空能吸收空气一样，沉默者能吸来很多人深藏于内心的隐曲。人性使人愿意把话向一个他认为能保守秘密的人倾诉，以求减轻自己心灵的负担。还可以说，善于保持沉默是获得新知的手段。
3、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
4、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。
5、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
6、1如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
7、1瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
8、1得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
9、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
10、一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
11、就是神，在爱情中也难保持聪明。培根的励志读书名言蛇不吃蛇就不能变成龙。
12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。
13、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
14、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
15、老是在疼过之后，才气学会做一个全新的本身。
16、细细咀嚼，这段名言真可谓“人人心中之所有，人人笔下之所无”，把读书益智的道理说得再明白不过，也再透彻不过了。
17、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
18、Ithinkthedefinitionofagoodisbeneficialtohuman.
19、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根#培根语录#
20、这个时代，聪明的人很多，但善于沉默的人真的太少了。
21、·人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。---《培根论说文集》
22、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。——培根
23、经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
24、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
25、说不定还当不了地球的主人，会被其他动物所灭。因为没有德行，就没有行为规范，不成正统，没有人管，那样很多人都会活得很丑陋，想干什么就干什么，可想而知，是很可怕的。
26、但也不尽然是这样，诸如罗马大帝奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、英王爱德华四世、古雅典的阿尔西巴底斯、波斯的伊斯梅尔等，他们既是大丈夫，又是美男子。仔细探寻的话，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
27、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
28、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
29、 一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
30、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
31、只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。
32、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。(《诗经"卫风"氓》)
33、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
34、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
35、是啊，人类跟动物区别不就是在于智慧吗？倘若人类没有智慧，可想而知，那活得估计真的如森林里的动物一样，每天都在互相残杀，那人间，就会生灵涂炭。人类拥有了智慧，才会制定了法律，才会有法律约束人类，让人类活得跟动物不一样。
36、是的，人死了能占多大地方？那为什么活着还为利欲在勾心斗角？人，总是看开的太晚！
37、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。
38、 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……
39、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。
40、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。
41、·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。---培根
42、1你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。
43、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
44、“我无意于功名利禄，升官发财。我只希望能得到一个职位可以谋生，并有足够的业余闲暇使我能从事我所热爱的科学研究。我的荣誉感正激使我走向一个新事业。我已经作出了一些重要的发现。我想清扫那些无意义的哲学争论，而探索一种可以通过观察、思考和发现，去达到真理的新途径，使人类知识获得进步。”
45、Readingistheperfectpersonality.
46、·知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根
47、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。
48、但作伪有三种害处：第说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提防被揭露；第说谎使人失去合作者；第这也是最根本的害处，就是说谎将使人失去人格——毁掉人们对他的信任。
49、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
50、Manisthecenterofeverything,theaxisoftheworld.
51、 世上友谊本罕见，平等友情更难求。——培根
52、真正的哲学家，则是像蜜蜂一样。它们从花园和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
53、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
54、1我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
55、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
56、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
57、现在的我学会了坚强，已不会在盲目追逐别人的影子。我创造了属于自己的道路，并为之去奋斗、努力。我是一个不甘平凡的人，我相信自己的未来会成为一滴独特的雨，就用我的行动去证明。
58、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
59、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。
60、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石
61、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
62、类别：人生 一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
63、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.
64、Notsincerefriend,isthepersonwhoreallylonely.
65、1一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
66、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
67、什么叫贵？就是不把富放在眼里；什么叫福，就是不把富与贵放在眼里。
68、一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说：
69、我并不否认有的画像可以十分美丽，但终究是达不到极致的——就如同名曲的诞生并不是靠模仿、拼凑来完成的一样。美是没有固定套路的，创造它的常常是机遇，而不是公式。
70、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。
71、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别。关于培根的爱国名言·知识就是力量。---培根
72、类别：科学 、人生、读书 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
73、类别：人生 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
74、荣誉就象河流：轻浮和空虚的荣誉浮在河面上，学生的和厚实的荣誉沉在河底里。
75、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
76、没有哪一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？爱你现在的时光，过去的已经过去了，较什么劲呢？未来的还没有来，你焦虑什么？明天的事交给明天。
77、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。