1、人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。——曾国藩(曾国藩名言及解释)。
2、嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。——曾国藩
3、5)恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
4、我常想,强者,决不是事事强,时时都强,他必定有遭受挫折的时候,有失意的经历。古往今来,人们大多数在胜利来时才看到谁是强者。其实,真正的强弱早在如何面对挫折和失意时便见分晓了。(曾国藩名言及解释)。
5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩名言
7、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
8、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。曾国藩名言胸怀广大，须从平淡二字用功。
9、8)凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
10、四弟的信写了三页，句句都很平实，责备我对人不够宽容，四弟说得很是切当。
11、不为圣贤，便为禽兽。不问收获，但问耕耘。-曾国藩
12、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
13、曾国藩的家训思想主要体现在《曾国藩家书》中，并没有专门的家训著作，所以后人只能在他留下的数以千计的家书中体会他的家庭教育思想。从他的家书中可以发现，每一封家书都是书写工整、内容严谨、逻辑清晰，即使在战事吃紧的紧张关头，依然不忘对家中子弟的谆谆教导，体现了曾国藩临危不惧、做事认真的优秀品质，在战乱时代依然把家书保留完整足以体现出曾国藩对家训传承的重视程度。
14、解释：凡是需要每天要做完的事，如果推托到以后再做，那么以后再来补救就困难了。
15、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
16、人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。——曾国藩
17、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
18、曾国藩本人确实很笨， 在经历第六次考试“悬牌批责”，文理不通，通报出来，在反面排行榜里，曾国藩受了极大刺激，于是搜罗“历年真题”，对比找出自己的问题，第七次终于考上秀才，之后一直考入翰林。
19、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽;无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
20、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
21、8)德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
22、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
23、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
24、盖人不读书则已，亦即自名曰读书人，则必从事于《大学》。《大学》之纲领有三：明德、新民、止至善，皆我分内事也。----曾国藩
25、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
26、曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法，一生清廉，而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的，官宦和商贾之家都“富不过三代”，过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气，只有培养人才才能使家族长盛不衰。曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风，不忘农家根本，自食其力，自力更生，为官便建功立业为国家和社会做贡献，为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求，曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化，还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人，足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。曾国藩关于人的全面发展的教育理念，对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。
27、17)伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。