1、三人行，必有我师焉 学而时习之，不亦说乎
2、猪八戒照镜子——里外不是人 (出自《西游记》作者吴承恩)(韩信点兵打一歇后语)。
3、月来满地水，云起一天山 露从今夜白，月是故乡明
4、是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
5、①有一个数，除以3余除以4余问这个数除以12余几？
6、歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。
7、 诸葛亮来到周瑜家里，人家见是仇人来了，都不理他，也不让他进灵堂。诸葛亮就在灵堂外边爬下哭起来，哭得鼻子一把泪一把的，一哭就是一天;他边哭边说如何对不起周瑜，只是说了几句气话，没想到把人气塌了，周瑜的婆姨一看，心软了，想亲兄弟也吵架拌嘴呢，何况二姓旁人呢，就原谅了诸葛亮，请他进灵堂去祭奠。
8、 释义：这一歇后语寓意两层：一喻三爷为人虚伪，被人一拍马屁，便飘飘然。二是喻凡办事碰上挫折时，宜多思，找出症结，改变策略，往往能把事情办成。
9、故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服，韩信点兵歇后语下一句。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人，。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。
10、二是指韩信的将兵才能，有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中问：“你看我能指挥多少军队呢？”韩信说“陛下您最多能指挥10万人。”刘邦又问：”那么你能带多少兵呢?”韩信说：“我带兵越多越好(多多益善)。”刘邦受不住了，说：“既然是越多越好，你为什么始终在我的手下昵?”韩信赶忙巧妙地回答说：“陛下不善于带兵，却擅长指挥将领，这就是我始终在你手下的原因。况且您是真龙天子，受命于天，哪是我们这些人所能比拟的?”刘邦满意地笑了。
11、有一个非常富裕的地主在他们村发大旱的时候闭门不出，从来就不救济他们村的村民，而那时地主家有一只5米高的铁铸的大公鸡，所以村民就用铁公鸡来形容十分吝啬的地主，久而久之大家就用铁公鸡来形容那些一毛不拔的人，也就是吝啬的人。
12、 后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
13、造句：学习应持之以恒，像滴水穿石一般，并非一日之功！
14、A、提 紧接“关公巡城”的表演步骤及手姿，即拇指与中指执稳壶把，食指压住壶盖，手腕弯曲使壶嘴朝下倾斜90度(与水平线)，至斟出茶汤为点状时，两肩保持基本不动，以手臂的下肢用力提起手掌及茶壶，手腕要柔和，要有飘起来的动感；
15、多多益善，形容一样东西或人等越多越好。益：更加，多；善：好。
16、张飞这种看起来粗心大意的人也有细心的一面。
17、则可知已，又三三数之剩置一百五五数之剩置七七数之剩置并之，得二百以二百一十减之，即得。凡三三数之剩则置五五数之剩则置七七数之剩则置即得。”歇后语：韩信点兵韩信点兵——多多益善
18、这是一个歇后语，出自三国演义，张飞是《三国演义》里的人
19、这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵”，“鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等，题目与解法都载于我国古代重要的数学着作《孙子算经》中。一般认为这是三国或晋时的着作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术”，这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理”。而韩信，则终于被刘邦的妻子吕后诛杀于未央宫。关于韩信点兵歇后语韩信点兵——多多益善；越多越好
20、一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉 夜里星光明，明朝依旧晴
21、在岭南工夫茶艺的表演解说词里，笔者用“韩信点兵点精华，尽善尽美茶文化”作为“韩信点兵”的主题词。从字面上看。上篇“关公巡城”和这篇“韩信点兵”都有些武的属性，所以有些人不赞成引用。然从潮州工夫茶的用意用心，引用“韩信点兵”，其用意不仅感受于点的艺术形式，更主要的是对其文化内涵的理解，一点一滴敬献精华的尽善尽美心意的表白。因而，对“韩信点兵”的文化内涵，笔者用“尽善尽美”作概括。所谓“尽善”，是表示主人对客人的善意，不仅泡上最好的茶，还特意将茶汤的点滴精华也毫不保留地献上，既表示了多多益善，也表明了多多善意，所谓“尽美”，首先是心灵美，多多益善体现了主人的用心，其二是用意美，最后的几次点滴，用心地调理好各杯茶汤的浓度，表示了主人的为人平等、不分贵贱；其三是技艺美，虽然是几滴茶汤，通过表演艺术塑造，在一点一滴的过程中创造了一浪高一浪的艺术高潮，为客人做到了最美。
22、用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差(有时候是倍数)
23、 东汉末年，董卓专权，废少帝，立献帝，自封相国，并阴谋篡夺汉家江山。曹操想除掉董卓，一次藏刀潜入董卓卧室，意欲行刺，但没有成功。曹操慌忙逃走飞奔谯郡。路经中牟县，被守关军土抓获，押见县令.中牟县令陈宫见曹操忠义，不但不将他献给董卓，反而弃官同曹操一齐逃走。来到成皋，天色将晚，曹操说：“此间有一人姓吕，名伯奢，是我父结义兄弟，我们到他家歇一宿如何”陈宫道：“最好。”二人到庄前下马，入见吕伯奢。吕热情接待，对陈宫说：“老夫家无好酒，容往西村沽酒相待。”说完匆匆上驴而去。
24、砌墙的石头——后来居上 (砌墙的时候，后来的石头砌在上面，后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的，后辈胜过前辈。)
25、 当年，周瑜给诸葛亮气死，不是真正的死了，只是一时气咽，歇个三天两天就会缓过气来的。诸葛亮神掐妙算，当然不会不明白这一点，他也不情愿周瑜缓过气来继续跟他作对。他要想办法治死周瑜。这才去给周瑜吊孝。
26、绿水本无忧因风皱面，青山原不老，为雪白头。
27、杨柳绿千里，春风暖万家 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风
28、海上升明月，天涯共此时。(张九龄) 岁寒知松柏，患难见真情。(无名氏)
29、韩信点兵——多多益善，来源淮安民间传说。寓意越多越好。
30、大雁北飞天将暖，燕子南归气转寒 日落胭脂红，无雨必有风
31、包拯的亲侄子包勉，在做了地方官之后，行为不检点，丝毫没有包拯的半点作风，他贪赃枉法，本以为能够逍遥法外，但是作恶多端，人神共愤，最终纸包不住火，事情败露，案件的处理上几经周转，就应差阳错的到了包拯手上。
32、 点的表演内容 点在茶艺表演过程中具有很好的创造艺术美感的效果，其表演内容可包括三方面：
33、 释义：古代是用来对韩信统帅兵马才干的赞誉。现代多用来形容数量越多越好。
34、 第二天，周瑜击鼓召集众将，诸葛亮也到了。周瑜故意对大家说：“曹操号称有百万大军，看来不是一天可破，你们每人可先领三个月粮草，以便相持下去。”黄盖一听，立刻表示反对这样做。周瑜勃然大怒，喝令将黄盖推出去斩首。黄盖怒火直冲，指着周瑜大骂。周瑜怒不可遏，拍案大叫;“快把黄盖斩了!”众将一齐跪下替黄盖求情，周瑜才免了黄盖的死罪，下令重打一百棍。军土不敢违令，只好动手。打到五十多下，黄盖已被打得皮开肉绽。在众将哀求下，周瑜把黄盖骂了一通，才气愤地走进后帐。众将从地上扶起黄盖一看，已经奄奄一息了。鲁肃和众将无不流下眼泪。鲁肃去找诸葛亮，责备他为什么不劝阻周瑜。诸葛亮道：“公瑾(即周瑜)毒打黄盖，无非是要黄盖去诈降曹操。上次他收留蔡中、蔡和，就为的是让这两个人去传递消息，好叫曹操相信。他们正在使着‘苦肉计’，一个愿打，一个愿挨，我为什么要劝呢”鲁肃听了，恍然大悟。
35、以后人们就用四面楚歌这个词，形容人们遭受各方面攻击或逼迫，而陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的。例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却被那些坏人逼迫得无以为生，而求助于别人时，别人又因他平日行为太坏，绝不同情理睬，这人所处的境地便是四面楚歌。
36、公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁(今河南开封)进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名的战例，被后来的军事家们列为三十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力.
37、温故而知新 知之为知之，不知为不知，是知也
38、刘备招亲——弄假成真 (出自《三国演义》作者罗贯中)
39、春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花 春风一拂千山绿，南燕双归万户春
40、秦朝末年，楚汉相争。一次，韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场，楚军不敌，败退回营，汉军也死伤四五百人，于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡，忽有后军来报，说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬，杀声震天。汉军本来已十分疲惫，这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶，见来敌不足五百骑，便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排，结果多出2名；接着命令士兵5人一排，结果多出3名；他又命令士兵7人一排，结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布：我军有1073名勇士，敌人不足五百，我们居高临下，以众击寡，一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅，这一来更相信韩信是“神仙下凡”、“神机妙算”。于是士气大振。一时间旌旗摇动，鼓声喧天，汉军步步进逼，楚军乱作一团。交战不久，楚军大败而逃。
41、早开的红梅——一枝独秀 (一枝独秀就是其他花没有开放，只有这一枝在开着)。(独秀)独自茂盛。
42、接下来我们要说的就是第二道数学题，第二道数学题是韩信分油，这个故事是韩信在很早以前发生的，当时韩信在街上看到有两个老人正在吵架，而且也不知道两个老人为什么吵架，于是便走过去问了一下，只见两个老人说他们两个手里都有一个十斤的篓子，七斤的罐子还有一个三斤的葫芦，但是他们面前有20斤油，他们两个人想要把这20斤油给完全的平分了，但是他们身边又没有称也没有其他的地方能够撑着油所以把这两个老人给急得团团转，就在这个时候，韩信想了一会儿，就对两个老人说你把葫芦放在罐子里，把罐子放在篓子里这样这个20斤油就会被你们给平分了，刚开始的时候俩个老人还不相信，但是由于身边没有什么东西可以用了，只好相信韩信了，然后便用了韩信的方法，结果让两个老人大吃一惊，分出来的油竟然正好是相等的，也就是说，韩信想了一会儿说出来的办法是非常的可靠的，两个老人同时对韩信都十分的佩服。
43、探究“韩信点兵”一词，源于秦末汉初军事家韩信。
44、这一典故说的是西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(古人有名，有字，子房为张良的字)。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。 后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。
45、歇后语的故事：张飞穿针——粗中有细/大眼瞪小眼/有劲无处使