1、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明(团队精神七言绝句)。
2、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。英.欧文
3、译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
4、解析：这首诗是即景感怀诗，立意忧国忧民。时空背景是：金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。起句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；承句叙事，点明夜泊地点；转句笔锋突转，引出商女之歌，牵出“不知亡国恨”，是奇笔，写出了流传千古的名句。
5、 编者按：李清浪用古风诗写的《苍山思聚》，意境深邃，耐人寻味。他写的最后一句：让久违的期盼重新开启……，多么回味无穷！
6、静如 瘦竹 玲珑 吴楠 苏燕 文森 秦凤 苏声 秋宝 周秦
7、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
8、沈华维：诗材随处有，尽付苦吟中—祖孙乐组诗(16首)创作心得
9、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的集体。伊林娜集体名言
10、②宋代爱国诗人陆游有感于《出师表》中诸葛亮的耿耿忠心，写下的热情赞美的诗句是，。
11、方伟 林峰 高昌 段维 丁欣 江岚 金水 星汉 苏俊 无名
12、(德国)天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
13、 总的遵循着“起；承；转；合”的结构形式。
14、团队精神功能，目标导向功能、团结凝聚功能、促进激励功能、实现控制功能。团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
15、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。
16、张青云 高语含 毛薆松 狐公子 紫菩提 卢金伟 袁绍藻
17、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文
18、类似的例子很多，学诗者阅读唐诗时可注意观察积累，此不赘述。
19、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。列夫·托尔斯泰
20、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。奥斯特洛夫斯基
21、(2013年10月16日于贵州贞丰县双乳峰)
22、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文(英国)
23、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。奥斯特洛夫斯基
24、顾青翎 王瀚林 苏小隐 武建东 燕雁无心 天然 泰然
25、(云帆群友谈创作)第九辑·英子浅谈流水对的理趣美之四
26、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。
27、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基
28、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思
29、注：韵脚，平水韵。七阳平；八更平。洪音，大音调，大音响，亦指洪钟声响。林薮，林密草丰，花木蝶鸟聚集之地。喻指人才。新英，幼草嫩芽，亦指青年新俊。命途，人生旅途。惊鸿一瞥，指美好风光稍纵即逝。
30、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的;但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。艾思奇
31、范义坤 布凤华 金嗣水 李云桦 杨世龙 王继权 牛应萍
32、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东
33、一支优秀的团队，塑造出优秀团队文化，一个优秀的团队文化，酿造出优秀的人。
34、C.公尝闻天子之怒乎(曾经)D.此殆天所以资将军(大概)
35、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
36、最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他们两个吃饱喝足了，哪还有我的份呀，不行，必须立即做出决断，于是最上面的老鼠就放开了中间这只老鼠的尾巴。
37、唐代是中国古典诗歌的繁荣时代。六言诗虽然不像七言诗那样普及和繁荣，但也绝不像有人说的那样极为罕见。南宋洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句37首，明万历年间黄凤池刊刻的《六言唐诗画谱》收录六言绝句57首，清人严长明编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句50首。即以收录唐人绝句最多的《六言唐诗画谱》而论，有些很有名的六言绝句就没有收进去(如皇甫冉有六言绝句三首，而《六言唐诗画谱》仅收二首)，如果再加上六言律诗、三韵以及六言声诗，唐人六言诗显然远不止这个数字。有人据《全唐诗》作过统计，说唐代共有六言诗75首。⑨这个数字显然不太准确。
38、 所谓‘转’就是转折、转换，由情转到景，由景转到情，由彼转到此，由此转到彼，由事转到理，由理转到事，由物转到人，由人转到物，或顺势而转，或乘势而上，有如奔腾咆哮之江河，遇千重高山之阻挡，曲曲折折向东奔流。一首诗写得好不好，在很大程度上取决于‘转’，如果转得好，转得神，转得妙，转得出其不意，转得出神入化，就能使作品跌宕起伏，势若奔雷。所以历代诗人无不在转上绞尽脑汁，以求收到“摄人魂魄”之功；“转要变化”，就是要起用新题材，塑造新形象、新意境。但这个“转”，要围绕主题“转”，要在“起承”基础之上“转”，既要承前，还要启后，为结尾一句蓄势，作铺垫。转句是把你看到的景物由内心消化后，再组织一个非常得体的语言来说明，是你对景物的见解或者期望。这就是一个从景语转化为诗歌的“转”，称转折，也叫发展，即把诗意推进一步，引向深入，来个突起，把诗境推到高峰。所以，“转句”也是最难写的，既不能转的太急，也不能转的太慢。转急了就会出现“起承”和“转合”之间的“断裂”，转的慢了，就像没有转，平铺直叙了，大家知道这样一句话；“文似看山不喜平”。不管什么体裁的作品，都不能平铺直叙，要跌宕起伏。所以转句要“荡”的开，要由景物推及到人事、哲理，品格、志向等等。或由此及彼。或由物及人。但要注意的是，既要荡的开，合句也要收的回。 所谓‘合’就是结尾，结束全文。俗话说,“编筐编篓，全在收口。”诗歌的“合”，是全篇的关键所在。它明确主旨，拓出远神，感染读者，抒发情怀，勾起读者遐想等收结全诗。合得好，合得妙，就能使作品气势磅礴，慷慨激昂，意境深远，引人深思，言虽止而意无穷。合句不要拖泥带水,要紧接转句，干净利落。这就要求，不要继续还停留在转句的意境上。以一字或两字接转句，使其连接、不断裂，要以意为上。可以明示，也可暗示，可以是正意，也可以是反意。意，应为无尽之意，不要把意一下子写完、写尽，不能写得没有想象的空间，要留有余味。
39、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。