1、白之英译的《牡丹亭》基本没有采用传统的格律，也没有押韵，只有为了取得滑稽的效果时才采用韵脚，例如，第十三出“诀谒”中郭橐驼的一曲“字字双”：
2、参考文献和注释省略，全文请参阅《上海翻译》2018年第6期。
3、最新的消息是，该剧将于1999年7月7日至25日在林肯艺术史心的拉瓜地亚剧院音乐厅(LaGuardiaTheaterConcertHall)上演三场，由在美的华人演出。〔6〕西方评论说，这次演出将成为一个任何人终生难忘的事件(Festival99’sproductionofthecompleteThePeonyPavilionwillbeaonce-in-a-lifetimeevent)。演出效果如何在笔者现在写作本文的时候还无法预计，只能留待日后继续追踪。
4、 春 香 来此已是花园门首，请小姐进去。
5、使用Bibexcel打开已经格式化的关键词文本，依据设定条件逐步操作，生成词频共现矩阵。利用Ucinet软件Netdraw绘图工具，生成高频关键词的社会网络分析图。从社会网络分析图节点可以看出“汪榕培”处于最中心的位置，这表明它和其他关键词共现频率最高，在这些发表的论文里研究汪榕培英译本的相对较多，其次为“翻译策略”、“许渊冲”、“互文性”、“Birch(白之)”和“文化负载词”。由此可以看出，对《牡丹亭》译本的分析依次集中在汪榕培、许渊冲和白之三人各自的译本上，研究角度多为翻译策略、互文性和文化词翻译研究，其他研究视角如“认知翻译”、“翻译伦理”“翻译语料库”和“海外传播”等处于社会网络分析圈的底层，一方面说明这些问题是目前学者关心的热点，另一方面也表明这些热点话题研究广度和深度还不够。
6、Permeatedwithspringtimewarmtharound.(这句又太温了)
7、listlessandlosttheheart
8、《牡丹亭》因教书先生教授了《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”之词，杜丽娘萌生伤感之情，在与丫鬟一起游览了自家的后花园之后更生伤春之情，回来后竟然梦中与一手持折柳的公子在花园内有了一番云雨之情，在梦醒之后独自入后花园寻找梦里多情郎。
9、(前腔)〔老旦〕眼前儿女，俺为娘心苏体劬娇养他掌上明珠，出落的人中美玉儿啊，爹三分说话你自心模难道八字梳头做目呼
10、如表2所示，118篇关于《牡丹亭》英译的论文有46篇是硕士/博士论文，占比为983%，其余72篇来自58种期刊。其中《海外英语》5篇，占比237%；《中国翻译》4篇，占比390%；《语文建设》3篇，占比542%；《东华理工大学学报(社科版)》、《时代文学(下半月)》、《剑南文学(经典教苑)》、《湖北经济学院学报(人文社科版)》和《现代语文(语文研究版)》均为2篇，占比695%。其他50种期刊都只刊发过一篇相关论文。可见，关于《牡丹亭》英译研究的文献主要集中在高校硕士/博士学位论文上，而翻译类专业期刊载文量相对较低。另外，118篇文献里，发表在中文核心或CSSCI期刊上的只有12篇，占比为169%，这说明《牡丹亭》英译研究的高质量论文还比较少，对此课题研究的关注度还不够，亟需研究者们更宽广、更多元、更深层次地挖掘《牡丹亭》英译研究。
11、对单一译本进行鉴赏评析，是翻译研究的一个常见主题，很多学者从不同角度对《牡丹亭》译本进行剖析。如张玲借鉴副文本理论研究方法，以汪榕培《牡丹亭》译本为例，审视副文本因素与翻译活动、译作面貌和质量之间的因果关系。(张玲，2014)张翠进、秦国丽从翻译伦理学出发，评析《牡丹亭》译本，认为翻译伦理五大伦理模式中的规范可以作为衡量翻译作品优劣的一个标准，也可以用来指导和规范译者的翻译行为。(张翠进，秦国丽，2015)
12、译文：莺的悠扬的歌声把我从梦中唤醒。站在一个又小又深的院子里，我觉得整个地方都是一个令人不安的春天。琼脂的香味被烧掉了，未完成的针线活被扔到一边。你为什么比去年更关心和向往春天？
13、守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。
14、庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。
15、译文：不经意间，镜子偷偷的照到了(她的)娇容，害羞的(她)把头发都弄歪了
16、译论|林嘉新李东杰：系统中的竞争、冲突与创造：当下世界文学视域中的翻译研究模式
17、黄金无假，阿魏无真。黄金没有(不容易)造假，阿魏无真(容易造假)。
18、这些人在白先勇认为都是一群“流浪的中国人”，他们退走大陆，在台湾又不能融入和归属，他们没有自己的家园，在心理情感上处于漂泊状态，所以对故国怀有强烈的眷念。白先勇对于中国的传统文化是有着深刻的认同感的，在《游园惊梦》这部小说里择取昆曲票友聚会也是有象征意义的。
19、译论|袁丽梅：全球史视野下的翻译史研究——关系梳理与参考借鉴
20、Myheartcontainsahundredbloomsinbuds，
21、 Whenabeautyfallsinlovewithaman，
22、Butyoulookmorelikealovelyflowerinafinerain.(整段有点冗长，但要信而达，也是没办法的办法)
23、mistywaves,paintedboats
24、渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人最渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。
25、例如，钱夫人总觉得“台湾的衣料粗糙，光泽扎眼，尤其是丝绸，哪里及得上大陆货那么细致，那么柔熟?”“台湾的花雕到底不及大陆的那么醇厚，饮下去终究有点割喉的。”这种对台湾的不认同感，并不仅仅得自于钱夫人自己，而是败走台湾的人的普遍的心理情绪。
26、Andrunswildwhentemptationchancesby.
27、求人须求英雄汉，济人须济急时无。求人要求英雄，接济人要接济那些急时没有办法的人。
28、天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶！必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必无，安知情之所必有邪！
29、 Enlighteningmeinthebrightestray．
30、(好姐姐)：“遍青山啼红了杜鹃，荼蘪外烟丝醉软，牡丹虽好，它春光怎占的先。闲凝眄，生生燕语明如剪，呖呖莺歌溜的园。”
31、 记述杜太守事迹的故事，模仿了晋代武都太守李仲文、广州太守冯孝将儿女恋爱的传说。我稍加改动而写成了这个剧本。至于杜太守拘押拷打柳梦梅，也就象汉代睢阳王拘押拷打谈生了。
32、(3)研究不要局限于“真空”环境下《牡丹亭》译本“怎么译”，而应该研究译本产生和传播的外部环境，可以从意识形态、诗学、生态环境、传播学等视角审视翻译活动。
33、译论|方梦之：建设中国译学话语:认知与方法
34、Andthecloudbringsdownafreshshower
35、酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。
36、生：承车盖，俺衣冠未整因迟待。末 有些惊怪。生 有何惊怪？
37、CRONE：Your majesty said to summon the old fletcher to
38、知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。
39、本研究以中国知网检索的《牡丹亭》翻译为主题的有效文献118篇为研究样本，从发表动态、期刊发文量和高频关键词等方面进行详细分析。
40、taketenstepstowalkalong,
41、(5)里西尔·白之.白之比较文学论文集［C］.长沙:湖南文艺出版社，1987：
42、(前腔)吾家杜甫，为飘零老愧妻孥〔泪介〕夫人，我比子美公公更可怜也。他还有念老夫诗句男儿俺则有学母氏画眉娇女〔老旦〕相公休焦，倘然招得好女婿，与儿子一般。〔外笑介〕可一般呢！〔老旦〕“做门楣”古语为甚的这叨叨絮絮，才到中年路。〔合前(85)〕〔外〕女孩儿，把台盏收去。〔旦下介〕〔外〕叫春香。俺问你小姐终日绣房，有何生活(86)？〔贴〕绣房中则是绣。〔外〕绣的许多？〔贴〕绣了打绵〔外〕甚么绵？〔贴〕睡眠。〔外〕好哩，好哩。夫人，你才说“长向花阴课女工”，却纵容女孩儿闲眠，是何家教？叫女孩儿。〔旦上〕爹爹有何分付？〔外〕适问春香，你白日眠睡，是何道理？假如刺绣馀闲，有架上图书，可以寓目。他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。
43、唉，人世的事情，不是人世所能理解透彻的。自己不是学问贯通古今的人，所以常常用“理”去加以推究了。只是一味强调(杜丽娘死而复生与柳梦梅结合的事)从理的角度看一定没有，又怎么知道从情的角度看一定存在呢？
44、关于《牡丹亭》在西方的传播和研究，黄鸣奋先生在《英语世界中国古典文学之传播》一书中作了简单的介绍，兹将有关内容抄录如下：“汤显祖的代表作《牡丹亭》很早就引起了英语世界学者的注意。H.Acton选译了其中‘春香闹学’，发表于《天下月刊》(1939)；C.Birch撰写了论文《或》(1974)、《(结构》(1980)，又将该剧译为英语(1980)；J.Y.H.Hu著就了论文《从冥府到人间：结构分析》(1980)。根据《牡丹亭》原作改变的同名舞剧也已介绍到国外。夏志清著有《汤显祖剧作的自我与社会》(1970)。两个博士生看好汤剧，其中S.L.Chen以《汤显祖的四梦》为题做学位论文(1975)，C.WangChen则研究《的讽刺艺术》(1975)。一个在德国汉堡大学，另一个在美国明尼苏达大学，同一年完成关于汤剧的博士论文，虽属巧合，也体现了西方当时某些学者的兴趣所在。90年代问世的专题博士论文有WeiHua的《寻求“和”：汤显祖戏剧艺术研究》(1991)、Sai-singYung的《评析》(1992)等。此外，I-ChunWang的博士论文《梦与戏剧：16-17世纪之交中、英、西班牙之作品》(1986)亦述及汤显祖之作。C.C.Swatek的博士论文《冯梦龙的“浪漫之梦”：的改编里抑遏的策略》(1990)则关系到汤剧的流传。”〔1〕
45、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。
46、 杜丽娘 告母亲知道，适才花园中游玩回来，不觉身子困倦，少睡片时。不知母亲到来，有失迎接，望母亲恕罪。
47、译论|夏登山：对中国古代翻译大潮的重新认识
48、Iseethekingbutdoubtsarisewhendreams abate.
49、 原曲的韵律非常规整，基本上在每行末尾的音节上，押u这一种韵。对比许和汪的译文，可以看出，许渊冲和汪榕培都体会到了源语中的音韵美，并分别建立了自己的审美标准;在翻译操作中，他们都充分发挥了各自的主观能动性，运用了不同的翻译策略，在目标语中完美地再现了他们的审美体验。
50、Likefullystretchedbows,
51、Whocanenjoy“contentmentanddelight”?
52、《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。其与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四记”。此剧原名《还魂记》，创作于1598年。
53、不以我为德，反以我为仇。不但不感谢我，说我好，反而骂我，以我为仇。
54、本期沙龙的主讲人是来自上海外国语大学英语学院的博士生韩娟，她分享的题目为“翻译的方向性与翻译策略选择——以《牡丹亭》的英译为例”。该研究基于《牡丹亭》的译入与译出实践，考察《牡丹亭》译入与译出文本在文本层面的共性与差异，从中归纳出译者基于不同的翻译方向进行翻译实践时所采取的翻译策略，并分析不同翻译策略的选择原因及可能产生的效果，以此为中国典籍的译出实践提供借鉴经验和理论思考。
55、文献资料来自中国知网总库，检索主题为“《牡丹亭》”并含“翻译”，跨库选择保留了期刊、教育期刊、硕士论文和博士论文四个选项，采取高级检索模式，对2000—2017年间的文献进行检索，共检索出156篇论文。为保证研究资料的代表性和有效性，人工筛除与《牡丹亭》英译研究相关性不强、无关键词或侧重文化鉴赏等方面论文38篇，最终获得有效检索文献118篇。