1、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
2、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。
3、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
4、(将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮)
5、据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。
6、不柔不刚更是一种低调和保守，就如水一样，可以温柔，可以凶猛。没事的时候，就很平静，如湖面的水，如一面镜子。而水的精神，也是自古以来圣贤们所倡导的道法自然，不争高，只往低处流。
7、建兴九年(231年)二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽(今甘肃省天水县)。司马懿追亮至卤城(今甘肃省天水市与甘谷之间)，掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
8、(鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》)
9、——诸葛亮喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮。有关诸葛亮的诗句八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。
10、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
11、译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
12、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。鞠躬尽瘁，死而后已。
13、上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。
14、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
15、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮
16、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮
17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
18、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
19、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
20、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
21、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮
22、一个懂得思考的人，他往往就想得很远，更担忧远方的威胁。因为近方的情况都在人的掌控之内，但是远方是一无所知的，越是一无所知，越是应该感到危险。就像人类科学家对宇宙探秘一样，感到自己知识的匮乏和不足，感到人类的渺小，对宇宙感到恐惧。
23、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。
24、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
25、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
26、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
27、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)
28、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
29、柏拉图也说过，“成功的唯一秘诀：坚持到最后一分钟。”可见做一件事，只要一直坚持下去，并且坚持到最后一分钟，也会迎来成功。但是成功不代表着终点，因为董明珠也说过一句名言：“即使成功，我也认为它是新的开始，并不是永远的成功，因为别人也在进步，别人也在往前走。”
30、——诸葛亮(三国·蜀)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。
31、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服(诸葛亮《又与李严书》)。
32、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
34、羊之乱群，犹能为害(诸葛亮《弹廖立表》)。
35、这是为将之道，将帅不可骄横，骄横就会失礼，失礼就会使人心背离，进而导致众叛亲离。
36、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮的名言夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。
37、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
38、放低姿态，不是鄙视自己、压抑自己，而是更加清晰地认识自己。
39、在演讲和沟通中，当我们要表达这样的语意时，可以引用诸葛亮这一名句以增强说服力和感染力。
40、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
41、这句字面的意思其实也很简单，今天有幸跟大家一起读到了诸葛亮这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
42、其实所谓“淡泊明志，宁静致远”说白了就是沉住气，慢慢走，找准目标，不要着急。
43、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮
44、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
45、▪劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
46、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
47、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
48、意思是：不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，身心不宁静就无法实现远大的理想。
49、蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
50、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎(诸葛亮《为刘琦谋自安术》)。
51、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
52、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
53、1高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也(诸葛亮《将苑·将强》)。
54、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
55、我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
56、1示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信(诸葛亮《将苑·善将》)。
57、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。
58、这两句是出自诸葛亮的《诫子书》，我们说诸葛亮到底伟大在哪呢？
59、 宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
60、聆听你的倪笳琴，错乱的音符在演奏知识----《钱者荣耀》
61、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
62、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
63、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)(倦)，可以至醉，无致於乱。
64、诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
65、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云
66、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮
67、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。出自两汉诸葛亮的《出师表》
68、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。