1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
2、 布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。
3、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
4、慧风扫荡障云尽，心月孤圆郎中天。印光法师《了凡四训序》
5、 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
6、认识就够了，余生就算了，以前打扰了，以后不会了，有人问我：还喜欢她吗？我笑着摇了摇头，不是不喜欢了，而是别问了。
7、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
8、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
9、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》
11、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
12、人生的道路上绝非坦途，别和往事过不去，因为它已经过去；阳光总在风雨之后；当感觉无路可走的时候，凝视周围，用心感受一份亲情一份温暖，你会惊奇地发现：路的旁边还是路。
13、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。
14、心如止水，不是心如死灰，而是学会宽容。世界本来完美，是我们看不到它的完美。以求完美的心态，活在这个世界里，心就会很累，充满焦虑不安。心如止水的人，不是对任何人和事都失去了兴趣，而是领悟了残缺是人生的常态，从而学会了包容一切不完美。因为宽容，所以美丽；因为包容，所以坦然。
15、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
16、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的`过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘
17、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
18、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
19、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。
20、世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
21、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
22、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
23、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里，心自然解脱自在了。
24、我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
25、1佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
26、心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。
27、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
28、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
29、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？
30、人与人之间，对错可以申辩，冷漠却让人无计可施。一扇不愿为你开启的门，努力去敲只会显得没教养。
31、一个人的性格如果咄咄逼人，就算才华再超群、智慧再尖锐，也难有一展抱负的余地，如同太硬的木头最容易折断。所以，我们要懂得谦和、忍让、与人为善。
32、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
33、10我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常无知所以无畏。
34、很喜欢这句话：“愿你有前进一寸的勇气，亦有后退一尺的从容。”
35、佛是过来人，人是未来佛(让人心静的佛语语录二)命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
36、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
37、(真正的洒脱)人生难得洒脱，要洒脱必须拥有宗教精神及人生目标，才能得到真正有意义的洒脱!
38、(真正的灵感)寺院中木刻、石雕的佛菩萨像，只是供我们摄心，真正灵感的佛菩萨在每个人的心中。
39、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
40、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
41、10真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
42、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
43、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
44、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
47、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
48、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。
49、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
50、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
51、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
52、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
53、(真菩萨)菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。
54、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
55、如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。
56、(别让良知睡着了)人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
57、人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，一定不要让自己活得太累。想开、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。
58、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》
59、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
60、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。