1、齐桓公因管仲的忠谏直言，称霸于诸国，但晚年却因佞臣的巧言令色而不得善终。管仲在临死之前就曾告诫齐桓公，不要重用易牙、开方、竖刁三人。因为他们不仁、不孝，专会逢迎君主。齐桓公未听忠言，任用了他们。结果呢，齐桓公刚死，三人便偕同公子姜无诡犯上作乱，让齐国陷入长期的内乱。
2、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。(菜根谭经典名句解析)。
3、涉世浅，点染亦浅，涉世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其拘慬，不若疏狂。《菜根谭》非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》
4、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》
5、处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
6、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
7、躁性者火炽，遇物则焚，寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。
8、不夸妍洁，谁能丑污？原句：有妍必有丑为之对，我不夸妍，准能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？--洪应明《菜根谭》
9、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》
10、涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》
11、把懒惰放一边，把丧气的话收一收，把积极性提一提，把矫情的心放一放，所有想要的，都得靠自己的努力才能得到。
12、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
13、事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。
14、而这泓水也许随季节和气候变化，或风平浪静，或波光粼粼，或波涛汹涌；也许潮涨潮落、水涨船高、时浊时清。山水风雨的变化是大自然的常态，＂青山依旧在，几度夕阳红＂也是常态，山高水长流亦是常态。
15、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》
16、率真的心态能提高我们的能力，改善我们的心智。
17、(大意)要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。
18、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》
19、处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。
20、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
21、玩物丧志：沉迷于玩赏珍奇宝物而丧失了本来志向。意思是：有德行的君子虽然不因为沉溺于外物而消磨意志，也常常借助外物调节心境。
22、释义：人的一生有苦有乐，只有从苦难中磨砺出来的幸福才会长久。
23、美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人只是那些平凡无奇的人。
24、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》
25、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》
26、吉人无论作用安详，即梦寐神魂无非和气；凶人无论行事狼戾，即声音唉语浑是杀机。
27、恩里由来生害，故快意时，须早回头;败后或反成功，故拂心处，莫便放手。
28、无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。——《菜根谭·应酬》
29、大意：豪奢的人财富再多也感到不够用，这如何比得上贫穷节俭而有赢余的人呢；有才干之人心力交瘁反而招致大众怨恨，如何比得上愚笨的人安闲无事而能保全纯真本性呢。
30、大意：只有心地纯洁的人才可读圣贤书、学古人的道德文章，否则看到一件古人所做的好事，就私下作为自己的见解，听到古人所说的一句好话，就私下拿来掩饰自己的缺点，这就等于送武器给敌人，送粮食给强盗。
31、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
32、大意：在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
33、心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人--洪应明《菜根谭》
34、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静处立个主宰。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。
35、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。
36、大意：关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要由于畏惧困难，而产生退缩的念头，一旦退缩就要与真理正义有千山万水之隔。
37、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
38、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
39、鱼得水逝而相望乎水，鸟乘风飞而不知有风，拾此可超物累，可以乐天机。《菜根谭》
40、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
41、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
42、学者要收拾精神并归一路；如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。
43、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。一一(德国)
44、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；
45、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
46、大意：歌妓、舞女、酒女等风尘女子，虽然半生以卖身卖笑为业，但是如果到了晚年能嫁人，当一名良家妻子，那么她以前放荡淫佚的生活，并不会对后来的正常生活构成妨害；可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女，假如到了晚年由于耐不住空闺寂寞而失身的话，那她半生守寡所吃的苦就都付诸东流。俗谚说：“要评定一个人的功过得失，必须看他的后半生的晚节。”这是一句至理名言。
47、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
48、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》
49、出污泥而不染，明机巧而不用——菜根谭经典名句赏析(鸟类鉴赏图片之一：相思鸟)
50、水的清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心的通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。
51、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》
52、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
53、大意：在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。
54、邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。——《菜根谭·应酬》
55、《菜根谭》这本书，可以用来修身养性，不能用来明心见性，可以用来陶冶情操，不能用来修道证果。
56、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。——洪应明《菜根谭》
57、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
58、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》
59、事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。
60、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。--洪应明《菜根谭》
61、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
62、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。望远处的是风景，看近处的是人生。
63、大意：在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，而人间也不可以一天没有欢欣之气。
64、心地乾净方可读书学古，不然见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又籍寇兵而赍盗粮矣。
65、释义:藏大奸于心中的人，一定在表面上装得谨小慎微，以小忠小信取信于人，从而达到他实现巨奸大猾的目的。意在提醒世人，要注意表里不一的伪君子，谨防上当。
66、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》
67、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
68、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》
69、选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情，他们会潜移默化地影响着你对生活的态度，以及看世界的角度。
70、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》
71、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；
72、日方单方面宣布“国有化”钓鱼岛之后，中国海监船和渔政船加强了对钓鱼岛海域的巡航。2012年9月，一名日本前驻华大使称，日本对钓鱼岛实际控制已经动摇或正在动摇。
73、涉世浅，点染亦浅;历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁;与其曲谨，不若疏狂。
74、释义：天地可以万古长存，但是人死了就不会再复活了，人的生命最多也只有100年左右，一天很容易就过去了。
75、大意:一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。
76、巧言令色和笑里藏刀的人，一般都工于心计，和别人交往时，他们往往把自己真实的一面隐藏起来。交往中遇到这样的人，切记不要让他们知道你的秘密和底细，更不要为他们所利用，或一不小心陷入他们的圈套之中。
77、贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？
78、家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。--洪应明《莱根谭》
79、大意：一个人之所以会有矜气高傲的无理态度，都是由于受外来血气的影响，只要把这种外来的血气消除，光明正大刚直无邪的气概才能出现。一个人的所有欲望和想象，都是由于虚幻无常的妄心所造成的，只要能铲除这种虚幻无常的妄心，善良的本性就会显现出来。
80、大意：假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一番好心也会变质。
81、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
82、扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明。《菜根谭》
83、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
84、名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
85、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。——洪应明《菜根谭》
86、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》