1、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。(孔子名言100句和翻译)。
2、(译文)孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
3、 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
4、·岁寒,然后知松柏之后凋也。看透人性四句话。
5、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
6、(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
7、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
8、言语篇“君子耻其言而过其行”选自于：《论语.宪问》解读：真正品德高尚的人，感到可耻的是自己所说的超过自己实际做到的。“言必行，行必果”选自于：《论语.子路》解读：说话必定要有信用；做事必定要踏实、果断。
9、(翻译)：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
10、(译文)走失了羊，赶紧修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
11、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
12、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
14、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
15、(译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。)
16、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”
17、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
18、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
19、(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
20、◆36条初中语文常考知识点，每次考试都用的上！
21、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
22、(翻译)：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
24、译文孔子说：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
25、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语·季氏》
26、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
27、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”——孔丘《论语.季氏》
28、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
29、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
30、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
32、(翻译)：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
33、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘
34、(译文)孟子说：“(孔子的弟子)子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。(当年的圣君)禹听到
35、(译文)(孔子的弟子子贡问食、兵、信三项哪项重要时，孔子)回答说：“自古以来谁都免不了死
36、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
37、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
38、(译文)孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”
39、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
40、子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”(《论语·子罕》)
41、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、(译文)孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚；遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
43、(译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。)
44、答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
45、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)
46、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
47、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。其知可及也，其愚不可及也。
48、参考资料来源：搜狗百科-次韵戴成叔赞美孔子的名句不学礼，无以立。
49、“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有?”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。
50、孔子曰：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老，血气既衰，戒之在得。”《论语》
51、(释义)孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
52、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔丘《论语》
53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
54、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
55、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》——子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
56、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
57、(译文)(许多事情都有个标准、尺度)只有喝酒没有标准，没有限度。(一个人酒量有大有小)但
58、(译文)孔子说：“老好人是败坏道德的人。”
59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
60、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿
61、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
62、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无
63、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
64、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
65、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
66、君于不以言举人，不以人废言。父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
67、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
68、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
69、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”)