1、受家族仁爱、勤勉家风的熏陶,林则徐刻苦攻读,终于成为国家的栋梁。1839年,林则徐临危受命,赴任广东查处鸦片。他明察暗访,勇敢斗争,最终迫使外国商人交出鸦片,并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟的壮举展示了中国人民不惧外侮的坚强意志,林则徐也由此成为一代民族英雄为后世传扬和敬仰。
2、 林则徐家训内容丰富,其核心思想是教子做人,以德立身,具体围绕着为人处世、做官为学和勤俭持家三个方面展开。
3、尽管林则徐一生力抗西方入侵,但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度,主张学其优而用之。根据文献记载,他至少略通英、葡两种外语,且着力翻译西方报刊和书籍。
4、林则徐一生不仅个人为官清廉,而且对家人要求极严,家教严谨,家风悠远,这在封建士大夫中的确是难能可贵,实现了其“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的思想境界。
5、最狡狯的谎言会在最单纯的事实前无地自容。——蒙森(林则徐教育子女的格言)。
6、父母不孝,奉神无益。(不孝顺父母,求神拜佛也无益)
7、好人品带来好机遇。俗话说“得人心者得天下”,好人品必然得人心,得人心才能广开渠道,获取更多的信息,得到更多的资源,收获更多的机遇。
8、无论你在什么地方,都要谦逊,礼貌,不卑不亢,
9、1842年8月,他启程赴新疆伊犁,临行前写了一首诗:
10、“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”如若生活放纵奢侈,荒淫无度,虽屡屡行善也枉然无益。达人先自达,以身作则,严于律己,从艰苦朴素开始。
11、出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。为了国家的利益,无论生死都会去做,怎么可以因为个人的福祸得失而避后趋前呢。
12、解释:如果子孙后代像我这么廉洁,留钱给他干什么,他本来就很贤慧和聪明,我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我,那留钱给他,反而使他好逸恶劳,坐吃山空。留的钱越多,他就越是胡作非为,越是增加其过错。
13、点评:身体发肤,受之父母,当惜爱之。外躯内气,养身莫过于养气。孟子说,“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说,不为浮誉所惑,则所以以养其力者厚,不为流俗相惑,则所以制其气者重。如何养气?唯有制欲。色欲、食欲、财欲,人生于世,天下无处不有欲。若纵欲而行,伤身十分,更是有伤元气,虽灵芝妙药,服之无益。君子食无求饱,居无求安,以养浩然之气,诚哉斯言!
14、聪明,要以做人的规矩为准绳,才不跑偏,不坏事。
15、面对不公正的待遇和个人的荣辱得失,林则徐没有怨天尤人,而是坦然面对,并表现出自己慷慨悲壮,以身报国的高尚情操,“只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”林则徐在被革职流放的极端逆境中,依然把国家民族利益看得高于一切。此联已成为百余年来广为传颂的名句格言,也是全诗的思想精华之所在,表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠贞不渝的爱国情操。
16、天下之事,常成于困约,而败于奢靡。——陆游(南宋)。
17、如果你认为教育的成本太高,试试看无知的代价!火爆教育圈
18、是清朝时期的政治家、思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣;因其主张严禁鸦片,在中国有“民族英雄”之誉。
19、而做个善人,必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点,古往今来,从来没得商量。
20、所以《周易》中说:“君子藏器于身,待时而动。”时机未到,如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年,正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
22、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·C·卡瑟拉
23、面对天地神灵,贵在一个心诚,所谓心诚则灵,而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神,哪有什么诚心,不过是求个心理安慰罢了。
24、除了三个优秀的儿子,林则徐的五世孙更是了不起。一位名叫林曾同,在抗战胜利后加入了中国共产d,化名李良,常年工作在秘密战线上,主要负责收集情报和掩护当时的地下组织,为革命做出了巨大的贡献,在1968年,在执行完任务回国后惨遭迫害,最终忍辱负重地死去,直到1977年名誉才被恢复,被追认为革命烈士。
25、有句话说:“人品是最好的风水。”中国的老话也说:“人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。”“人在做,天在看。”
26、林则徐长子林汝舟聪明好学,24岁即中进士,散馆后授翰林院编修,翰林院是清朝储才之地,进了翰林院,就意味着有很好的升迁前景,但林汝舟几年未获升迁,林则徐并没有动用自己的关系请托帮忙,而是认为他年纪轻轻就做了官,不过是侥幸成名。
27、信函:请寄毕节市纪委信访室(邮编:551700)
28、教育上操之过急和缓慢滞后,都会摧残孩子正常的心理发育。
29、 可见,父母的教诲以及林家淡泊、仁爱、勤奋的家风,奠定了林则徐的人生观和价值观。林则徐一生以爱国主义对待国家,以重民思想对待人民,以改革精神对待社会,以廉洁自律对待自己的高贵品格皆源于林氏家风的传承。
30、1845年9月,林则徐得到朝廷重新起用,奉召回京候补,11月以三品顶戴署理陕甘总督。1846年4月,授陕西巡抚。林则徐赴陕西上任不久,西安、同州、凤翔一带发生了多年不遇的大旱灾,赤地千里,颗粒无收,一时粮价飞涨,灾民流离失所,民不聊生。而此时“刀客”蜂拥而起,一些走投无路的饥民纷纷加入“刀客”,劫富济贫,社会治安面临严峻考验。林则徐提出“拯饥民,治奸民”的工作思路,在赈灾救灾上,他一方面积极奏请朝廷对灾区缓征钱粮,另一方面下令各地开仓平价销售粮食,稳定粮价。对无力购买粮食的极贫户和老弱病残者,官府负责收养。仅西安地区就收养了三四千人。当时,很多灾民纷纷屠杀耕牛以度饥荒,林则徐得知后,便命各地方官收购耕牛,鼓励各地富户,质押耕牛,还动员地主豪绅向灾区捐献钱粮,救济灾民度过饥荒。林则徐还从源头做起,广泛征询意见,筹划兴修关中水利,引水灌田,缓解旱情。并要求各地官府征用无钱买粮的民工参与水利工程,以工代赈。通过一系列的措施,灾民生活有了着落。
31、鸦片流毒于天下,则为害甚巨,法当从严。若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。