1、受家族仁爱、勤勉家风的熏陶，林则徐刻苦攻读，终于成为国家的栋梁。1839年，林则徐临危受命，赴任广东查处鸦片。他明察暗访，勇敢斗争，最终迫使外国商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟的壮举展示了中国人民不惧外侮的坚强意志，林则徐也由此成为一代民族英雄为后世传扬和敬仰。
2、 林则徐家训内容丰富，其核心思想是教子做人，以德立身，具体围绕着为人处世、做官为学和勤俭持家三个方面展开。
3、尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。
4、林则徐一生不仅个人为官清廉，而且对家人要求极严，家教严谨，家风悠远，这在封建士大夫中的确是难能可贵，实现了其“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的思想境界。
5、最狡狯的谎言会在最单纯的事实前无地自容。——蒙森(林则徐教育子女的格言)。
6、父母不孝，奉神无益。(不孝顺父母，求神拜佛也无益)
7、好人品带来好机遇。俗话说“得人心者得天下”，好人品必然得人心，得人心才能广开渠道，获取更多的信息，得到更多的资源，收获更多的机遇。
8、无论你在什么地方，都要谦逊，礼貌，不卑不亢，
9、1842年8月，他启程赴新疆伊犁，临行前写了一首诗：
10、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽屡屡行善也枉然无益。达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。
11、出自清·林则徐《赴戍登程口占示家人》。为了国家的利益，无论生死都会去做，怎么可以因为个人的福祸得失而避后趋前呢。
12、解释：如果子孙后代像我这么廉洁，留钱给他干什么，他本来就很贤慧和聪明，我把钱和财产留给他反而损害了他奋斗的意志。子孙不如我，那留钱给他，反而使他好逸恶劳，坐吃山空。留的钱越多，他就越是胡作非为，越是增加其过错。
13、点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。外躯内气，养身莫过于养气。孟子说，“吾善养我浩然之气。”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。如何养气？唯有制欲。色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！
14、聪明，要以做人的规矩为准绳，才不跑偏，不坏事。
15、面对不公正的待遇和个人的荣辱得失，林则徐没有怨天尤人，而是坦然面对，并表现出自己慷慨悲壮，以身报国的高尚情操，“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”林则徐在被革职流放的极端逆境中，依然把国家民族利益看得高于一切。此联已成为百余年来广为传颂的名句格言，也是全诗的思想精华之所在，表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠贞不渝的爱国情操。
16、天下之事,常成于困约,而败于奢靡。——陆游(南宋)。
17、如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价！火爆教育圈
18、是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
19、而做个善人，必要以孝顺父母为重点和基础。对于这点，古往今来，从来没得商量。
20、所以《周易》中说：“君子藏器于身，待时而动。”时机未到，如谋圣张良在秦末大乱前蛰伏的九年，正是修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机。
21、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
22、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·C·卡瑟拉
23、面对天地神灵，贵在一个心诚，所谓心诚则灵，而行善积德正是最大的诚心所在。恶人拜神，哪有什么诚心，不过是求个心理安慰罢了。
24、除了三个优秀的儿子，林则徐的五世孙更是了不起。一位名叫林曾同，在抗战胜利后加入了中国共产d，化名李良，常年工作在秘密战线上，主要负责收集情报和掩护当时的地下组织，为革命做出了巨大的贡献，在1968年，在执行完任务回国后惨遭迫害，最终忍辱负重地死去，直到1977年名誉才被恢复，被追认为革命烈士。
25、有句话说：“人品是最好的风水。”中国的老话也说：“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。”“人在做，天在看。”
26、林则徐长子林汝舟聪明好学，24岁即中进士，散馆后授翰林院编修，翰林院是清朝储才之地，进了翰林院，就意味着有很好的升迁前景，但林汝舟几年未获升迁，林则徐并没有动用自己的关系请托帮忙，而是认为他年纪轻轻就做了官，不过是侥幸成名。
27、信函：请寄毕节市纪委信访室(邮编：551700)
28、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
29、 可见，父母的教诲以及林家淡泊、仁爱、勤奋的家风，奠定了林则徐的人生观和价值观。林则徐一生以爱国主义对待国家，以重民思想对待人民，以改革精神对待社会，以廉洁自律对待自己的高贵品格皆源于林氏家风的传承。
30、1845年9月，林则徐得到朝廷重新起用，奉召回京候补，11月以三品顶戴署理陕甘总督。1846年4月，授陕西巡抚。林则徐赴陕西上任不久，西安、同州、凤翔一带发生了多年不遇的大旱灾，赤地千里，颗粒无收，一时粮价飞涨，灾民流离失所，民不聊生。而此时“刀客”蜂拥而起，一些走投无路的饥民纷纷加入“刀客”，劫富济贫，社会治安面临严峻考验。林则徐提出“拯饥民，治奸民”的工作思路，在赈灾救灾上，他一方面积极奏请朝廷对灾区缓征钱粮，另一方面下令各地开仓平价销售粮食，稳定粮价。对无力购买粮食的极贫户和老弱病残者，官府负责收养。仅西安地区就收养了三四千人。当时，很多灾民纷纷屠杀耕牛以度饥荒，林则徐得知后，便命各地方官收购耕牛，鼓励各地富户，质押耕牛，还动员地主豪绅向灾区捐献钱粮，救济灾民度过饥荒。林则徐还从源头做起，广泛征询意见，筹划兴修关中水利，引水灌田，缓解旱情。并要求各地官府征用无钱买粮的民工参与水利工程，以工代赈。通过一系列的措施，灾民生活有了着落。
31、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。