1、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
2、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
3、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
4、“中庸”是中国古代一个至高的行为标准，即做事不过头，恰到好处。有最高道德修养的人，在为人处世中就能使用中和之道，不偏不倚，无过不及，坚持正确，丢弃错误。少指责、少抱怨，批评有方。
5、(译文)富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
6、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。(三句论语中的名言)。
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8、孔子提倡“不在其位，不谋其政”，其前提就是主张“在其位，要谋其政”。你在什么职位上，就要做好自己的事情，尽好自己的本分。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、(译文)曾子得了重病，召集他的弟子们说：“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
11、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
13、(译文)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
14、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
15、食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语·学而》
16、就我一生读书为学的心得，我认为根据中国历史传统实际发展的过程看，自古以来学术思想是居于人生一切主导地位的。上之政治领导，下之社会教养，全赖学术思想为主导。
17、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”
18、(译文)古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
19、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
20、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。
21、(译文)天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。
22、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。
23、懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
24、要将学习与我们的生命发生关系，有益于身心的发展，就必不可少的需要“慎独”的功夫，慎独，能使人防微杜渐，防患于未然。
25、子日:“过而不改，是谓过矣。”一一《论语:卫灵公》
26、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
27、(译文)花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。
28、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
29、子曰:“温故而知新，可以为师矣。。”——《论语·为政》
30、(译文)有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。
31、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
32、(译文)知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
33、• 孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
34、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。
35、(译文)贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
36、• 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
37、(译文)人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
38、君子的力量始自于人格与内心，是孔子心目中理想的人格标准。而如何才能辨别君子和小人，在孔子看来，君子与小人的本质区别在于为人做事是否顾全大局，与群体和谐相处。
39、读《论语》，最重要的是要将夫子所言与我们的生活生命结合起来，仔细体会涵养，用生活证悟，用生命践行。
40、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
41、谋是谋划、商议、参与、干预之意。不处在那个职位上，就不要干预那个职位上的工作。
42、东汉时，东莱太守杨震虽有恩于王密，却坚辞王密送来的十斤黄金。