1、1759－17英国启蒙时代著名的女性政论家、哲学家、作家与思想家，西方女权主义哲学家的鼻祖之一。
2、雪莱的婚姻一开始就被他的敌人当作最好的武器来攻击他，当那些富于浪漫的骑士精神经过理性的冷却，他那场仓猝的婚姻中较为真实的一面随着两个人的成长开始显现。雪莱不得不承认婚姻并没有救助他的妻子，婚姻只是将两个人绑在一起来承受另一种折磨。在精神上，感情上，两个人之间的差异越来越大。这一时期，雪莱结识了葛德文的女儿玛丽·葛德文(Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年)，他们相爱了，出走至欧洲大陆同游，他们对于爱情和婚姻的理想纯洁到连最严苛的批评家也无法致词。雪莱死后，玛丽为他的诗全集编注。
3、一个女子选择了一个天才，她的一生似乎就是牺牲自我来成全一位天才的成长，若能做到这样，世人已经足矣。可是玛丽让人动容的是，用一只手撑在雪莱的背后，帮他挡住这个世界的一切伤害和误解，另一只手还要腾出来匆匆地记下自我，刻下一个自己的雕像。而这一切，竟是一个19岁女子所做的。
4、他的一切未曾消逝，那些充满了对真、善、美的世界的憧憬的诗句、充满了对专制暴政的愤恨和对人间苦难的深切同情的诗句，时时刻刻都在呼吁人类自由地生活、自由地爱、享受大自然一切馈赠的权利。
5、目睹了苏格兰和爱尔兰人民的处境后，他写了《告爱尔兰人民书》，号召他们争取民族独立的斗争。在大学他就读过激进的政治家葛德温的《政治正义论》，而且把葛德温作为自己的精神导师。他写了许多热情洋溢的信向这位导师倾诉自己的看法。终于有一天，葛德温请他和夫人去府上做客。
6、父母思想都陈腐庸俗，雪莱自幼与父母不亲，后有四妹及一弟。雪莱六岁时被每日送往一教士处学拉丁文。
7、他的原配夫人是英国卓越的进步思想家和作家玛丽·沃斯托尼克拉夫特(1759—1797)，曾写了《人权的辩护》和《女权的辩护》两篇文章。她在生下玛丽之后不幸死于难产。
8、拜伦是个热情如火的诗人，其热情还主要表现在他对现实的不满和反抗之中，他面对统治阶级的不公和对工人阶级的奴役和压迫，在许多诗作中提出过强烈的反抗与辛辣的讽刺，但拜伦不仅讽刺社会的黑暗，他更将热情倾注于战斗的呐喊之中，他在一首著名的战斗诗篇《路德分子之歌》中就振臂高呼：
9、他们都是在逆境中逐渐成长起来的天才作家，他们的命途多舛、世路艰难，但是他们都敢于同命运抗争，经受着痛苦生活的考验，在满目荆棘的道路上开拓出一条通道，经过艰苦的拼搏终于到达成功的顶点。
10、1818年至1819年，雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以极其不朽的名作《西风颂》。《解放了的普罗米修斯》与《麦布女王》相同，无法公开出版，而雪莱最成熟、结构最完美的作品《倩契》则被英国的评论家称为“当代最恶劣的作品，似出于恶魔之手”。(拜伦和雪莱是爱情么)。
11、雪莱留给后人的诗歌并不算多，其中《西风颂》与《致云雀》是浓墨重彩的一笔。他的作品几乎都与以下两个主题息息相关：第一个就是对于当时社会种种丑恶现象的批判；第二个是对未来美好事物的向往。他在《阿童尼(阿多尼)》前言被删节的段落中曾这样说：“写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情正是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一段感情。”
12、LordByrononhisDeath-bed
13、一个出身贵族、家境富裕的少年，又天资聪颖、俊美异常，他的一生该是怎样一个华美而圆满的故事？(2)
14、珀西·比希·雪莱(PercyByssheShelley，公元1792年8月4日—公元1822年7月8日)，英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
15、勃朗特姐妹出生在边远的农村，由于家庭贫困，幼年就被父母送进了生活条件极端恶劣、教规森严的慈善学校。她们在那儿经常挨打受罚，精神上受到折磨摧残，两个姐姐就是在那儿染上伤寒死去的。因此，她们的记忆总是同疾病和灾难连在一起。穷困磨炼了她们的意志，使她们发奋努力，勤学成才，成为英国北部偏僻的约克郡山区里的三颗明星，至今仍在放射着光明。
16、Theloneandlevelsandsstretchfaraway.
17、1822年7月8日，雪莱在一个暴风雨的夜里驾船去接人，船沉人亡。10天以后，人们才在海边找到他的尸体，他的脸和手，以及露在衣服外面的部位都被鱼吃掉了，只能从他高挑的身材和口袋里的济慈诗集判断他就是雪莱。
18、诗歌以外，雪莱和女性之间的感情一直为后人津津乐道——婚外情、私奔、出轨、与妻妹关系暧昧等等事件，都和当今常被冠上“渣男”标签的男人别无二致。
19、拜伦与异母姐姐奥古斯塔的暧昧始终牵动着上流社会的心。奥古斯塔很早就被送走，姐弟两人很少见面，与陌生人无异。但无论怎样，与姐姐暧昧总是被文明社会所不容的。
20、济慈是一个短命的天才，同范妮·布朗有过一场悲恋。他的《无情的贵妇》就是为她写的，借描写骑士的不幸诉说自己的悲苦命运。济慈最著名的两首诗《夜莺颂》和《希腊古瓮颂》都是献给她的。在济慈其他一些诗篇和十四行诗中，也可以看到范妮的影子。他对范妮的爱情真挚纯洁，带有浪漫的色彩。他在写给范妮的信中说：“爱情是我的宗教，我可以为爱而死，我可为你而死。”他给范妮写了许多封情书，并在他对范妮感情的影响下写了许多诗篇，倾泻自己热恋的痛苦。他那些感人的情书和诗篇是一个爱情无望和感情受到伤害的人的痛苦记录。他在同范妮的恋爱中没有得到太多的幸福，唯一的安慰就是通过写诗来减轻痛苦。然而正是这些心灵的无限忧愁和哀痛，孕育了他那些优美的诗篇。
21、1812年1月，雪莱同威廉·葛德文通信；2月12日—4月4日，赴爱尔兰进行政治活动，在都柏林刊布《告爱尔兰人民书》《关于建立慈善家协会的倡议》《人权宣言》等文件，并在都柏林集会上公开发表演讲，谈天主教徒解放等问题；6月—8月住林茂斯(Lynmouth)，作《效艾棱巴罗勋爵的信》，并刊行，并写作《麦布女王》长诗；10月，在伦敦见威廉·葛德文。
22、夏洛蒂·勃朗特也是这种作家的典型。1842年，她远赴布鲁塞尔求学，海格先生开办的学校学习法语和经典文学著作，并爱上了已有妻子的老师海格先生。当时这位纯朴的姑娘把自己全部的爱倾注在海格身上，但是这种爱情是不会有结果的，因而不得不承担这种无望爱情的巨大痛苦。她一共给海格先生写了四封感人至深的情书，向他表达自己的爱情，乞求对她施舍一点儿爱情。她的痛苦感情后来被她化作了创作的灵感，一场悲恋变成了她未来创作的素材。在《简·爱》和《小城》中，她细腻地描写了她对爱情的强烈渴望和爱情所导致的忧郁、苦闷和悲伤，从而为她的小说增添了打动人心的力量。
23、雪莱清楚，要想与玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文结婚，必须解除他与哈丽特的婚姻关系，但玛丽·伍尔斯顿克拉夫特·葛德文的父亲拒绝雪莱进入其家门，哈丽特·威斯布鲁克也拒绝与他离婚。
24、他的母亲很不喜欢这个长子，她理想中的男子该是魁梧而剽悍的，而他那么秀美，那么爱冥想，那么爱拿着一本诗集走到丛林里去读，那么狂热地宣扬无神论。
25、1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。
26、不得已，他只好靠妹妹海伦的零花钱来救济一下。海伦此时正在伦敦一个私立女子学校读书。为此，雪莱常到学校去找妹妹。学校里的女学生也因此有机会结识海伦的这位小有名气的哥哥。雪莱俊美的仪表，潇洒的风度和广博的学识，立即赢得了一群女学生的崇拜。其中海伦的好友哈丽特更是对雪莱一见倾心。
27、很快，他又开始了他的第三次恋爱——一个名叫塞莎的少女对才华横溢的拜伦产生了爱情，这马上博得了诗人的共鸣。在相交期间，诗人曾为她写下许多诗篇，后来拜伦的研究者还称之为“塞莎组诗”。谁知正当诗人处于热恋的时候，塞莎却不幸病逝，这使诗人感到十分痛苦和惋惜。
28、Whichyetsurvive,stampedontheselifelessthings,
29、上面的三首诗分别出自拜伦、雪莱与济慈之手，可以看出他们的风格大有不同，极易分辨。但是三人分别在1822年、1824年和1821年离世，很难说这是一种悲伤的巧合还是冥冥中的注定。雪莱曾形容济慈“本是‘美’的一部分，而这‘美’啊，曾经被他体现得更加可爱。”1821年2月济慈因肺结核病逝后，雪莱作《阿多尼》悼之。雪莱的一生中与太多亲友道别，前妻、未能留住的几个孩子、第二任夫人玛丽也差点因为难产而死，他自己也饱受流亡与病痛之苦。据玛丽·雪莱记述：“健康不佳使他相信他的人间道路很快就会走完，一年、两年，也许就是整个一生。他希望这一两年应该过得既有价值又有光彩。他认为，生命和时间允许他做的最高尚的工作，就是热诚地唤醒他的同类共同分享天地福祉、相亲相爱、互助合作。”好友的去世更使他精神受挫。玛丽·雪莱后来说这首诗其实也是雪莱的自挽，在诗中，他自己也说道，是“假借悼念他人的不幸哭泣自己的命运”。而诗中的那句“百合被摧折了——风暴也归于平静。”往后读来，犹如谶言。
30、雪莱爱幻想、富有浪漫主义气质。因此，雪莱的诗作总是洋溢着瑰丽广博的想象。他在其文论著作《为诗辩护》中说道：“在通常的意义下，诗可以界说为‘想象’的表现”。基于这一诗歌创作原理，雪莱在他的诗作中，通常运用了一系列大胆瑰丽的想象，描绘了一幅幅生动优美的社会生活画卷，给诗歌增添了无穷的艺术魅力。正是一种高超广博的想象力，丰富了诗歌的内容，使其风格迥异，意境开阔。在这些富有想象的抒情诗作中《西风颂》：该诗节奏明快，音律和谐，气势豪放，想象瑰丽，令读者心旷神怡，浮想联翩，充分体现了雪莱富于想象的创作手法。《西风颂》共五节。在第二节中，雪莱运用丰富的想象，生动地抒写了狂暴的西风那雄浑磅礴的气势，表现了西风摧枯拉朽，所向披靡，摧毁旧世界，开拓新世界的强大威力。第三节，雪莱承前呼应，以高超的想象，淋漓尽致地描绘了西风驱卷长空的浮云，威震地中海，斩劈大西洋的壮阔画面与威猛气势。第五节，诗人更是浮想翩翩，将自己引入诗的意境，与西风融为一体，把他的思绪拨散人间。这充分表明了雪莱为革命献身的坚定决心和无畏精神。雪莱借用想象，把自己的情感寄托在客观事物中，清晰明了地表达了自己的革命理想。这种奇思异想、托物写意的文学表现手法，为诗作增添了不少光辉。
31、《普罗米修斯》《锡雍的囚徒》《曼弗雷特》，1816年下半年
32、后来泰雷萨·格维奇阿利收到了经梵蒂冈批准的离婚书，离开了泰雷萨，这使得拜伦和她的关系更进了一步。1822年，诗人的女儿阿列格拉又因病死去，这以后拜伦与泰雷萨便相依为命，直到1824年拜伦逝世。爱过的人，拜伦都为他们写诗——正因为丰富的感情生活，拜伦写下许多优美抒情诗。
33、婚姻对于一般的人来说，能做到相看两不厌已经足够了，再好一点是相濡以沫，在患难之中结出一点超乎情欲之上的友爱，更好一点是两情相悦，互相有点喜欢。可是爱，对于两个人来说，太沉重、太艰难了。那不仅仅是一个两情相悦、花好月圆，而且是人生最大的考验，这样的一分真爱最难的就在于，如何在万难的境遇下，使它变成可能，并且去维持它？
34、他不仅是一位伟大的诗人，还是一个为理想战斗一生的勇士，积极而勇敢地投身革命--参加了希腊民族解放运动，并成为领导人之一。
35、鲁滨逊这个艺术典型，正如马克思所说：“它一方面是封建社会形态接替下的产物，另一方面它又是16世纪以来新发展的生产力的产物”。他的气质、兴趣和所作所为，俨然是资产阶级上升时期的产物。显然他的劳动仅仅是为了个人生存和私人占有，但他那顽强的意志和拼搏精神，在今天仍然具有一定的现实意义。因为鲁滨逊是勤劳、顽强乐观的化身，从他身上可以看出这样一条真理：人的潜能是无穷的，只要拼搏和奋斗，就可以创造出不平凡的伟业！正因为如此，《鲁滨逊漂流记》也像希腊神话一样，具有永久的艺术魅力!
36、就在这一年的2月，伦敦议会大厅里，上院正审议一项关于对破坏机器者处以绞刑的法案.英国工业革命的初期，工厂主用机器取代工人，曾经用自己的劳动为工厂赚了许多金钱的大量工人被无情解雇.他们失业后，有些人就捣毁机器，进行反抗.英国政府准备用这个法案，镇压那些工人的反抗行为.
37、 1822年7月8日，雪莱乘坐他那艘唐璜号船去迎接一个好友来访，回家途中，船在海上遇到风暴，两人都落入海中，几天后，人们才发现雪莱的尸体。后来，玛丽雪莱在拜伦的帮助下，火化了雪莱，并由玛丽雪莱将其骨灰带回英国。他的墓碑上刻着：波西.比希.雪莱，众心之心。
38、 最不幸的死是雪莱。马克思称赞雪莱是一个真正的革命家，如果不是因为一个意外，雪莱有可能像拜伦一样战斗在争取独立和自由的前线。
39、一个女子，25岁以前就不顾一切地醉过，啜尽了人生最美好的琼浆和最苦涩的苦汁，后来的日子就平淡了，一个故事也就该结束了，虽然很多人的故事在25岁才刚刚开始。
40、18岁的时候，一个名叫伊丽莎白·皮戈特的姑娘突然闯进了拜伦的生活。在女友的鼓励下，年轻的拜伦努力作诗。次年，第一本诗集《闲散的时光》出版。这时的拜伦正在英国剑桥大学攻读，他俩的关系一直维持到拜伦获得文学士学位为止。但由于种种原因，拜伦的恋爱又没有成功。
41、《弗雷肯斯坦》自出版以来，已经被翻译成100多种文字，改编的戏剧和影视作品有数十个版本。
42、她的晚年很幸福，儿子孝顺、出息，儿媳妇也很贤淑。她再也没嫁，做了一个幸福的老太太，她后来的小说再也没有《弗兰肯斯坦》那样震撼人心了。一个女人离开了她传奇的经历，不绝如缕的故事也就该结束了。
43、 有一段轶事很能说明普希金对爱情的占有欲是多么强大。乌莎科娃两姐妹都深得普希金的喜爱，1829年，诗人虽然已经迷上了娜塔莉娅.冈察洛娃，但是在听说姐姐乌沙科娃已经同一个公爵订了婚，顿时妒忌心起，为了破坏二人的婚约，普希金搜集了不少这个公爵生活不正经的证据交给了他们的父母。使这项婚约终于被废除。这种打“小报告”的行为多少有些令人不齿，但是你如果与今天的俄罗斯人说起这事，他们会说这有什么，因为他是普希金啊！