1、王阳明：第一等事应是读书做圣贤。——立什么样的志，成什么样的人。
2、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信，在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。
3、远远眺望海天相隔的万里家乡，道路上风起尘扬想回去是多么的艰难。
4、——《水浒传》俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——《沁园春·长沙》恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。——《沁园春·长沙》可上九天揽月， 可下五洋捉鳖， 谈笑凯歌还。 世上无难事， 只要肯登攀。——《水调歌头·重上井冈山》
5、嘉靖三年，受郡守南大吉之邀，时年53岁的王阳明到稽山书院讲学。许多文人志士纷纷慕名而来，聆听教诲，接受心学熏陶。随着学子门生越来越多，王阳明的学说也随之传播广远。看到桃李满天下，王阳明心中的喜悦之情油然而生。在这一年的中秋，王阳明设宴于天泉桥碧霞池上，和众多学子门生一起，载歌载舞，共度佳节，酒酣之际，兴奋异常，乘兴赋诗两首“万里中秋月正晴，四山云霭忽然生。须臾浊雾随风散，依旧青天此月明。肯信良知原不昧，从他外物岂能撄！老夫今夜狂歌发，化作钧天满太清。”、“处处中秋此月明，不知何处亦群英？须怜绝学经千载，莫负男儿过一生！影响尚疑朱仲晦，支离羞作郑康成。铿然舍瑟春风里，点也虽狂得我情。”(《月夜二首))，深感“聚天下英才而教之”的快乐。
6、1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了？”弟子回答：“青龙铺。”王阳明又问：“船好像停了？”弟子回答：“在章江河畔。”王阳明笑了一下：“到南康还有多远？”弟子回答：还有一大段距离。王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
7、反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。
8、王阳明：胜负之决，只在此心动与不动。——有一颗强大的内心，便能无往而不胜。
9、 诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
10、 林下春光明媚清风渐渐平和，高山上的残雪已经不多。垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。在这山中突然怀念起旧时的朋友，多次梦到洞口雾气缭绕的藤萝。异乡人沾满尘土的衣服终究要换下，好到湖边采荷花与菱角。
11、火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》
12、嘉靖元年二月，王阳明父亲王华去世。他便以此在家守孝三年，远离官场。期间，王阳明致力于传道讲学，传播心学，留下了《示诸生三首》、《答人问良知二首》、《答人问道》、《别诸生》等不少有关“良知”的诗文，以韵语的形式解说心学哲理，让人们更容易记住，便于咀嚼回味。如“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”(《咏良知四首示诸生》)，教诲学子门人，孔子之道就在每个人自己的心中，不必外求，只要致其良知，便得心之本体，如果抛弃自家良知，而向外求理以企见道，无异于“家藏无尽却沿街乞讨”的颠倒错乱之举，阐述只有良知才是人们的至乐之乡，才能使人们从世俗的悲欢之中解脱出来，真正成为超越的圣人。