1、③人们常用李商隐《无题》中的两句诗来赞美老师那种默默奉献的精神，这两句诗是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2、 自古以来，家国情怀已然潜移默化于教书育人和读书明理之中，无数读书人把此作为人生的一种理想和追求。这也就是经常所谓的书生报国。读书人无论人生境遇如何，都秉承这种理想追求，其所有的人生价值和生命意义，都深深植根于家国天下之中。所以，家国情怀既是一种人生使命，一种责任担当，也是一种精神支柱。今天，我们有必要重申读书人的家国情怀，弘扬读书人的责任和担当意识。(两句舍生取义的诗句)。
3、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭，回清倒影。
4、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
5、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
6、《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7、曹操《观沧海》一诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
8、 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
9、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
10、生命是什么?生命就是范仲淹“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的远大抱负；生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。
11、③王维的《使至塞上》以传神的笔墨，刻画奇特壮美沙漠景象的两句诗是：大漠孤烟直，长河落日圆。
12、(译文)没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；
13、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
14、德祐元年(1275年)，元军南下攻宋，长江上游告急，宋廷诏令天下兵马勤王。可是响应者寥寥无几。文天祥则慷慨激昂道：“国家养育臣民三百多年，一旦有危急，征集天下的兵丁，没有一人一骑入卫，我为此深感遗憾。所以不自量力，而以身殉国，希望天下忠臣义士将会有听说此事后而奋起的。依靠仁义取胜就可以自立，依靠人多就可以促成事业成功，如果按此而行，那么国家就有保障了。”
15、 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
16、①王维《使至塞上》中描写边塞奇特壮美景色的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。
17、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
18、①《次北固山下》一诗中，表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
19、⑵文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。
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22、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有?”。
23、 我们说家国情怀体现了人文情怀，这与西方的人文精神是存在一定区别的。西方的人文精神强调对人的个性和价值的关注、对个人人格尊严的尊重，这也是西方价值体系的核心内容。而我国传统文化中的人文情怀除了关注个体命运以外，还关注个体命运与社会、国家之间的紧密联系，强调对国家、民族命运的关切。这就将人文情怀提高到了家国情怀的高度。如钱穆先生指出的，“所谓人文，则须兼知有家庭社会国家与天下。”所以，人文情怀强调个人具有关照集体和国家的意识，这与纯粹推崇个人主义的西方人文精神还是有区别的。
24、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
25、1898年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
26、 社会进步的担当。马克思曾对人的社会本质做过一种喻证，即“人天生是社会动物”。意思就是说，在日常生活中，我们无时无刻不需要与社会进行交往。问题在于，我们在社会的大舞台上应当扮演何种角色?有一些人仅仅将家国情怀视为一种宏大的理念，并不关注其践行方式。但我们也常常注意到，一些读书人长期浸淫其中，不知从小事去做起，不愿了解现实，最终沦为纸上谈兵之辈。的确，在现实中，有些读书人空有报国之志，但无报国之术，志大才疏，眼高手低。这才有了“百无一用是书生”的看法。读书人要实现自己的社会担当，需要效仿先贤，“知行合一”，俯下身去了解现实，把自己所学、所知与现实需要紧密结合，为社会进步做出力所能及的贡献。读书人都受过专门的教育和训练，掌握着特定的知识和技术，属于有文化、懂道理的社会群体。既然如此，读书人不仅应把其知识和技术传承世人，让更多的人从中受益，从而能协力推进国家发展、社会进步和文化传承，同时还要尽力承担更多的社会责任，要努力成为知识创造者、科技创新者、精神创新者，以推动社会的创新与发展。
27、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索，找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
28、《出师表》中，诸葛亮分析先汉兴隆的原因是：亲贤臣，远小人。
29、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪?其真不知马也。
30、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
31、 决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有的差别就只在那一分钟里。
32、小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这两句就是左证。
33、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
34、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
35、《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
36、创新学校初二年级50元特价班疯狂抢座中......
37、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
38、 人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，和面对一切际遇的&#x勇气。
39、在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚”的人。
40、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
41、 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
42、《出师表》中提出的第一条建议是“广言开路”，第二条建议是“严明赏罚”，最重要的一条建议是“亲贤远佞”。
43、杜甫在《春望》中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国、眷家的美好情操。诗中能够表现他因忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。
44、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。――孟子
45、在我国传统文化中，人们常以月寄情。如唐代诗人李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句，把对友人的怀念之情托付给明月。
46、《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是：登斯楼也，心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
47、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。
48、③刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴涵深刻哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
49、11《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。
50、辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披靡的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
51、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
52、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
53、《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。
54、(译文)先前(为了礼仪)宁愿死也不接受施舍，现在为了华美的住宅却接受它；)
55、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。