1、(涂不拾遗)：涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好。
2、(出自)：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“但不知可有‘货真价实，童叟无欺’的字样没有”。
3、(利市三倍)：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
4、(暗度金针)：度：通“渡”，过渡，引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
5、章帝章和元年，遣使献师子、符拔。符拔形似麟而无角。和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。十三年，安息王满屈复献师子及条支大鸟，时谓之安息雀。
6、造句：许多乡村延聘农业科技人员，把这当作招财进宝的好办法。
7、(道不拾遗，夜不闭户)：遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。
8、自安息西行三千四百里至阿蛮国。从阿蛮西行三千六百里至斯宾国。从斯宾南行度河，又西南至于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海，乃通大秦。其土多海西珍奇异物焉。
9、(道无拾遗)：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
10、(相帅成风)：层层影响成为风气。帅，同“率”。
11、所居城邑，周圜百馀里。城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。其王日游一宫，听事五日而后遍。常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王室宫发省，理其枉直。各有官曹文书。置三十六将，皆会议国事。其王无有常人。皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。
12、(解释)：童：未成年的孩子；叟：年老的男人；欺：蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
13、(林下风韵)：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
14、童叟无欺的近义词有市无二价、公平买卖、老少无欺等。
15、(本小利微)：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
16、(林下清风)：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
17、(蔚成风气)：指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
18、(耕者让畔，讼者让田)：畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。
19、(小本经营)：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
20、(正始之音)：①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
21、出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“况敝货并非‘言无二价’；其中颇有虚头。”
22、出处：元·刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝臻佳瑞；合家无虑保安存。”
23、(两相情愿)：两方面都愿意。多指婚姻或交易。
24、出处：《谈》：“头脑灵敏点的或者更贪心的老爷们还要干点囤积居奇的生意。”
25、条支国城在山上，周回四十馀里。临西海，海水曲环其南及东北，三面路绝，唯西北隅通陆道。土地暑湿，出师子、犀牛、封牛、孔雀、大雀。大雀其卵如瓮。
26、(市井之臣)：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
27、子合国，居呼鞬谷。去疏勒千里。领户三百口四千，胜兵千人。
28、(握手成交)：一种作买卖的方式，双方一握手就表示一笔买卖作定。
29、读音：( zhāo cái jìn bǎo )
30、(路无拾遗)：指东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。
31、(返朴还淳)：返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
32、出自：《汉书·王莽传上》：“又奏为市无二价，官无狱讼。”
33、(市无二价)：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
34、(多财善贾)：贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
35、出处：清·无名氏《官场维新记》第六回:“等到有利可图，可否即允照办。”
36、(贸迁有无)：买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。
37、转北而东，复马行六十馀日至安息。后役属条支，为置大将，临领诸小城焉。
38、(匡俗济时)：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
39、市无二价的意思是买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好，亦作“市不二价”。
40、对花粉母细胞在减数分裂中染色体行为和终变期二价体交叉点的频率，以及亲和性程度等进行了分析。
41、(市贾不二)：买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。
42、(一代风流)：指创立风尚、为当时景仰的人物。
43、(林下高风)：指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
44、(新人新事)：具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
45、(一尘不倒)：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
46、(一尘不染)：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
47、(浇醇散朴)：使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
48、(门不夜扃)：形容社会安宁，风气良好。同“门不夜关”。
49、(讨价还价)：讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
50、(市无二价)：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
51、(盂方水方)：盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
52、以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。
53、(拾金不昧)：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。