1、 轻轻挪步，不要踩到这些花儿们。深呼吸，空气里是青草味、泉水味、鲜花味。清新到陶醉。一时间连鸟儿也停止了歌唱，不敢高声语，恐惊了花间的虫虫们。同事短发齐耳，说话轻柔。温柔的也和花儿们一样的绽放。而我，采菊东篱下，悠然见南山。就在此处舍不得离去……(花团锦簇可以用来形容人吗)。
2、国庆72周年72位演播名家和金牌主播倾情诵读著名诗人欧震诗歌向国庆献礼——第一章(花团锦簇可以用来形容人吗)。
3、 当春天的大地上，偷偷从土里钻出头来许多的植物，它们是青蒿，回头青，野芹菜，水叶子草，还有锯子草，漂(读第三声)兰叶，野韭菜(雅qⅰα{读第三声}子)，金丝地衣。它们把地面变绿，使田野变得生机勃勃，万象更新。天街小雨润如酥，草色遥看近却无，说的就是这早春时的诗境画意。当我们看到这人勤春早，桃红柳绿，鸟语花香的春光图，就会平添出几分欢悦的好心情来！每当到了夏天，在监利最好看的，自然就是荷花了，它有如一台戏中的当家花旦，是这台戏里最重要的角色。莲出污泥而不染，濯清涟而不妖，亦是作为正人君子一生追随的品性之范，也是文人自命清高的德行之畴。监利只要有水源的地方，基本都有它的身影出现。那一湖荷叶的清香，与无数荷花自然盛开的美态，还有那躲在荷叶底下的大莲蓬，让来这儿游玩的人们，看了又来，来了还不想走。秋天最美的，在这里当然是野菊花了。它遍地生长，它花儿香艳，它象一个个美妙的少女，随风起舞，舞姿令人陶醉，媚笑让人心动。不知你感觉到了没有，监利的气温是越来越亲民了，哪怕是到了冬天，也没有早些年寒冷了。农谚不是说:十月还有个小阳春呢！若是碰上了暖冬，就会让水乡的梨花，桃花，再来个二度开放，有似在这冬季当旺的梅花，在年后的二月了，还来个二度梅(开)。这梨花桃花片片的花香，白色粉红给人视觉上的刺激，是否让人愰忽觉得，莫不是春天又早早的来临了？
4、视频：中华农业文明陈列-纺织技术的起源与传播
5、茭白，一个让监利人初听起来极为陌生的名词，也不知它这个名词说的是动物还是植物。可是，我一说出它在监利的土名字来，你就会一点都不惊奇了。从小时起，我们就喜欢生吃高巴(读第一声)，也喜欢吃高笋黄古鱼汤。还把高巴加上鲜猪肉爆炒，趁热端上饭桌也极其受大家的欢迎。听我这样一说，你大概也弄明白了，所谓茭白，原来就是我们随口叫的“高巴”了。这高巴在监利也太普通了吧？在湖边，在井沟旁都有野生的高巴。有人还在稻田里人工栽培高巴，其经济效果也还不错。有这样一句俗语:深秋的高巴___黑了心！形容人心不古，良心大大的坏了！就借助了老高巴黑心的自然现象，警告人要帮人而不故意去害人。有好多植物，我们用土语叫它叫的顺口了，反而不知其官名称了，比如扎扫帚的扫(shαO读第四声)处秒子这种植物，监利人几乎人人皆知，但知晓它正式名称___地肤(子)这一名字的，应当真没几个人了，而地肤也分红色与绿色两种颜色，监利地区生长的地肤，属于绿色的那种。这好比别人知道你的小名，乳名，甚至混名，唯独不知你的学名，和家族派名一样。谁若能读懂，或全面认识录入《湖北植物志》中的，生长地域却在监利的那些植物，他应当就可以称之为一名:植物学家，中医专家，农业研究学者，林业博士，，，，，
6、另外，陶寺有一个非常完整的观象系统，即记录我们古代的四季，比如春分、夏至等节气的工具，用它来观测计时。
7、 节日的广场上人头攒动、花团锦簇、彩旗纷飞，一片热闹祥和的气氛。
8、也有人用“月明星稀”来形容它，就是其他的星星都陨落了，留下了一轮明亮的月亮。但是我觉得“花团锦簇”可能更恰当一些。因为除了中心的华夏文明以外，在它的周边，还有齐家文化、红山文化、良渚文化、三星堆文化、金沙文化等等。所以，我认为用“花团锦簇”来形容中华文明当时的情景，可能更准确一些。
9、成语释义：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
10、生：“姹紫嫣红”是说颜色好看，“花团锦簇”是说数量多。
11、 这些水红的花儿，和绿草长的一般高，没有高挂枝头的张扬，娇小而精美。有一处连成片，宛若花海；有一处这里一簇哪里一簇，犹如盆景；又有一处星星点点，定是一位调皮的仙女采摘了天上的鲜花，胡乱的散向了人间。这些遗落的精灵在草丛里稚嫩的眨巴着眼，不知所措，探头探脑。
12、注：成语摘自中国农业博物馆青少年科普读物《漫步农博学成语》(作者：闫捷朱一鸣)
13、师：课文中说在德国的大街上走路，就像走在了绍兴南郊的山阴道上一样，两边的美丽景色一双眼睛都不够看。
14、 早先的人们，对猪菜一词，概括其实是很笼统的，而牛草马草羊草或鱼草，也无真正意义上的区分。其实，这些植物大多为中药类品种，比如萍(浮萍，蒲子丿，蘋(三叶草)，蓿苜，江莴马，马齿苋，丹麦草，兔耳朵，黄花丁，蒲公英，水花生，地米子菜等等。
15、 宁可食无肉，不可居无竹，是一句古话，也是一句文雅话。这句话把竹子的“雅”，深动的描写出来了。从古到今，文人墨客都喜欢在明窗净几的书房前，种上个七八株修竹，一来是为了听风吹竹叶而发出的竹涛之声，二来，是为了学习竹子的虚心与高洁无畏，在触景生情中，写出一些常人仰拜的诗篇来。当然，还有象扬州八怪中的，有如郑板桥这样的奇人，来个“胸有成竹”，随意画出几幅竹叶如刀，竹節如骨的配诗图画来。竹子虽是平常之物，却总会与名人结下不解之缘，明代著名文人解溍，就借用门前的一片竹林，作了副可减字又可添字的趣味对联:门对千杆竹，家藏万卷书。门对千杆竹短，家藏万卷书长。门对千杆竹短无，家藏万卷书长有……
16、万紫千红、珠围翠绕、锦团花簇、落英缤纷、五彩缤纷、花枝招展、云蒸霞蔚、姹紫嫣红、奼紫嫣红、珠光宝气(1)
17、“凌家滩文化正处于5000多年前中华文明起源的关键节点上，其文化发展经历了几百年的历程，等级分化十分明显。大型祭坛、高等级的大型贵族墓葬、大型红烧土建筑，及功能多样、精美绝伦的礼制性玉石器等，反映了当时凌家滩人口的繁盛，中心与周边明显的等级分化。”
18、良渚遗址的经济社会和城市建设非常发达。下图中，上面红色的线是山边的一个拦水坝，下边红的圆圈是它的城墙，黄的是周边发现的遗址。
19、(民康物阜)：阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
20、在红山的对面，就在淮河流域的南方凌家滩，同样出现了神、龙和鹰鸟的形象。不同的族群的自然崇拜是不同的，有的是对地面动物的崇拜，有的是对飞鸟的崇拜，还有对太阳的崇拜。大家可以看到，在凌家滩的文物玉器中有一件太阳纹的纹饰。
21、变化是有的，但是美丽并没有改变。我说“美丽”指的东西很多，其中也包含着美丽的花。
22、簇生(植物体或其一部分聚集成团或成堆地生长。)
23、宋·释道原卷十七:"自余是什么亲拟，将有限身心向无限中用，……。若无恁么事，饶你攒花簇锦，亦无用处。"
24、 亲子阅读。家庭教育是最好的教育，妈妈是孩子最好的启蒙老师。棠小的老师不仅仅是一名老师，也是学生妈妈的榜样。王老师讲述了自己在教一年级的时候，恰好自己的儿子淘淘也读这个年级，那时，她心中就埋下了一颗“为爱阅读”的种子，从此，坚持大声读书给孩子听，陪孩子一起阅读。哪怕是生病了，淘淘输液，王老师也会给孩子一起读书；哪怕是出去旅游，在收拾行李的那一刻，妈妈也不忘给孩子讲故事。功夫不负有心人，淘淘在读书21天后，能自己独立地阅读，而且在父亲节那天，还给父亲送上了自己制作的绘本，王老师把自己每天的阅读经历分享给了淘淘，也把自己喜欢的书籍分享给淘淘。淘淘耳濡目染阅读的魅力，在妈妈的影响下地走上了阅读之路。棠小的王老师是书香家庭，其他妈妈也不甘落后，纷纷走上讲台，分享了自己阅读感受，彼此互相学习，你追我赶，潜移默化着孩子坚持阅读。
25、用法：联合式；作谓语、定语；形容五彩缤纷。
26、我们用一个比较形象的比喻描述它：五千年以前，在中国大地上像“满天星斗”一样存在着很多古代原始部落。到五千年以后，也就是我们的文明形成期，形成了一个“花团锦簇”的局面。
27、生：因为“姹紫嫣红”并不是指单单只有紫色和红色，是指很多种颜色。
28、西坡遗址、陶寺遗址、王城岗遗址、新砦遗址、二里头遗址、中岳庙、嵩岳寺塔、观星台等等很多遗址都是我们中华文明或者中国国家的内容一部分。
29、(历练老成)：历练：长久从事而有经验;老成：阅历多。指阅历丰富，练达世事。
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31、上下人等打扮的"花团锦簇"。(清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回)
32、峰峦雄伟 意思是指山峰或山峦雄壮而宏伟。
33、(老油条)：比喻处世经验丰富而油滑的人，或者是老毛病总是改不掉的人。
34、成语释义：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
35、 离别之时，我们不留下一点痕迹，让野炊的这块草地回复如初。这片树林、这条河、这个夕阳下羊群归圈的小村宁静地默默注视着来客的离去。
36、huā tuán jǐn cù