1、1876年，奥地利大元帅弗兰兹·金斯基伯爵之女伯莎应聘做他的秘书，诺贝尔喜欢上了她，但是伯莎已经心有归属。同年秋，诺贝尔去奥地利进行商业旅行时，在维也纳的一家花店里结识了卖花女索菲。此后诺贝尔与索菲维持了近15年的关系(一说18年)。
2、卢梭主张人类的初始状态都是自然平和而美好的，而随着私有制及随之而来的自私，不平等不公正、剥削及侵略的到来，人性也开始遭遇挑战和被扭曲。然鹅从路易十四开始，法国就一直崇尚科学艺术和理性，卢梭的观点在他们看来太过偏激，过于刺耳。甚至狄德罗后期都与他形同陌路。(伏尔泰是男的还是女的)。
3、这个解释，对后世的影响是很大的，是十八世纪以来比较流行的一种学说；法国狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等人，也都持这个观点。
4、这个解释，对后世的影响是很大的，是十八世纪以来比较流行的一种学说；法国狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等人，也都持这个观点。
5、一天，伏尔泰与他的情人、喜剧名演员勒库弗勒小姐，坐在歌剧院的包厢里好好的，却无端受到了罗昂爵士的侮辱。(伏尔泰是男的还是女的)。
6、伏尔泰早就知道，文人如果没有独立的经济实力，就会受人轻视与摆布，就会失去精神的自由；因此，只有放下架子，靠自己的能力去发财才有出路。
7、伏尔泰的志向是搞文学，老爸却希望儿子成为律师；高压之下，伏尔泰进了一所法科学校，读了两年后，他毫无兴趣，就郑重地向老爸表示:
8、西方的哲学家们要么不提中国，要么提到了也是居高临下趾高气扬充满傲慢与偏见。然而，伏尔泰却很难得是一位中华文化的粉丝。2010年陈凯歌导演将元杂剧《赵氏孤儿》搬上了荧屏。殊不知，早在200多年前，伏尔泰就将《赵氏孤儿》改编成五幕剧《中国孤儿》，在丹枫白露上演并大获成功。伏尔泰热爱中华文明，他在《风俗论》《路易十四时代》《历史哲学》等著作中高度赞美了中国及中华文明。在他眼里，中国人民聪明勤劳，中国历史有价值且可信度高，而以孔子为代表的中国文化强调“己所不欲，勿施于人”，规劝人们行善。孔子以及儒家注重伦理道德和教育，这与讲灵魂不死的基督教文化截然不同，儒家文化里没有迷信和传说。伏尔泰高度赞美并极为推崇孔子，说他不媚帝王，不好权色，为人师表，是一个真正的圣人，伏尔泰还将孔子的画像挂在自家墙上。
9、在失去了情人之后，伏尔泰的狷狂人生似乎又有了一个新的起点：现在，他正式加冕成为法国启蒙运动的领军人物，也是头号军师。关心他安危的不再是一个女人，而是一帮男人，一帮启蒙运动的精英。他们都是后辈，看到离开温柔乡的伏尔泰都很振奋：那才是我们最熟悉和喜闻乐见的伏尔泰呀！一贯嘲讽，一贯反体制，一个总在告诉大家要对未来保持乐观的忧郁的老头子。
10、在哲理小说《老实人》中，他借用了笔下的老实人之口喊出:
11、阿尔弗雷德·贝恩哈德·诺贝尔(AlfredBernhardNobel)，瑞典化学家、工程师、发明家、军工装备制造商和炸药的发明者，1833年10月21日出生于斯德哥尔摩，1896年12月10日逝世。
12、我只想问问：女主你上厕所去男厕所还是女厕所，站着尿尿还是蹲着尿尿，你不来大姨妈吗，你的姨妈巾藏哪里了……天下狗血，唯男主看不破。
13、但伏尔泰认为，在巴黎很少有人能够与他谈论这些问题；比如，法兰西学院的科学家们，多属笛卡尔派，他们对英国的新思想深表怀疑。
14、1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起轰动，伏尔泰赢得了“法兰西最优秀诗人”的桂冠。
15、老爸的耽心没有错，固然在不久后，他就弄出了天大的祸事来了。
16、“这是一个可怕的打击，我只希望不久便到她那里去。我失去的不是一个情人，我失去了半个自己，失去了构成我的灵魂的那个灵魂，失去了20年的朋友。”
17、夏特莱侯爵，也即爱米莉的丈夫，在法国东北部、布莱兹河畔的西雷镇，拥有一座13世纪的宅第；这个地方距比利时很近，一有风吹草动，就可以溜至国外。
18、研究卢梭很到位的罗素曾写道：“从卢梭时代以来，自认为是改革家的人向来分成两派，即追随他的人和追随洛克的人。有时候两派是合作的，许多人便看不出其中有任何不相容的地方。但是逐渐他们的不相容日益明显起来了。在现时，希特勒是卢梭的一个结果，罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。”卢梭激进民主主义理论的“主权在民”思想，正是法国大革命的指导思想，法国的《人权宣言》和后来美国的《独立宣言》，都吸收了卢梭的观念。法国大革命雅各宾派的领导人罗伯斯庇尔就是卢梭的超级粉丝，他还曾去拜访过卢梭。如果说理性主义到了叔本华、尼采那里，已经病入膏肓，那么，从卢梭开始，理性主义就开始了有疾在腠理。卢梭反对理性主义，重视人的情感，学富五车的康德对卢梭这一点极为看重，康德觉得自己的哲学虽然严谨缜密，却唯独漏掉了卢梭笔下那活泼真实的人性。
19、1717年5月16日的早晨，伏尔泰还在梦乡之中，就被巴黎的警察局长揪了出来，投入了巴士底监狱；他后来还有一次也是关在这里。
20、爱米莉在婚前，也曾几次见过伏尔泰的，两人也有过不多的书信来往；后来，随着伏尔泰的名声日盛，她再也无法抑制爱慕之情，于是便央求圣埃公爵夫人带她去见。
21、伏尔泰的心脏被装在一只精致的小盒子里，保存在国家图书馆，上面写着他生前的一句话:
22、“任何国君也不能有与此类似的威望来控制舆论。”
23、每个男人都渴望遇到一个温柔又善良的女人，因为善良是一种美德，男人很容易被这种美德打动。
24、罗昂是法国最有权势的一个贵族家庭的成员；他早就对没有地位头衔的伏尔泰、在社会上受到尊敬忿忿不平，他早就想羞辱伏尔泰一番。
25、为了出狱，伏尔泰向当局提议，以自愿流放英国为条件请求释放；法国政府准其所求，于5月10日解送出境。
26、他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
27、本片主角罗伯特，是一位外科整容医生，最近这些年一直在专注于研究一种新型的人造皮肤。这种皮肤可以抵御高强度的烧伤，防蚊虫。在很多年前他的妻子与他同母异父的弟弟私奔。那一次私奔未果，并在一次交通事故中他的妻子脸部严重烧伤。主角女儿因为小时候看见，母亲因为车祸而毁容跳楼自杀的全过程。导致她的女儿重小心里就有了严重的阴影。在聚会上女儿一眼就和裁缝文森特对上眼了。在出去散步的途中，由于酒精的作用，女儿被玷污了并导致女儿身亡。惊慌失措的文森特骑摩托车逃跑了，此刻正好被出去散步的罗伯特目睹，并抓住囚禁了文森特。经典来了，主角利用自己的专业，经过一系列的全身手术改造，最后摘下面罩的一刻竟然是妻子的模样。老王在与文森特一次一次的接触后，慢慢的喜欢上了文森特，并一起滚了床单。最后被文森特反杀。
28、伏尔泰曾将“自己笑，也让他人笑”作为写作的座右铭；他说:
29、“陛下，您真是助人为乐，为我解决了这么长时间的食宿问题，我衷心地再次感谢您；不过今后，您就不必再为这件事替我操心啦。”
30、此后，巴黎的街头巷尾不断有一些笑话流传出来，都是一些揭露宫庭以及讽刺摄政王治国无能的，起码有一半被说成是伏尔泰的创作。
31、在同居了十五年以后，爱米莉又堕入了时年33岁的圣·郎伯的情网；这个小伙子很飘亮而又富于机智，还擅长于诗文。
32、1750年，伏尔泰应普鲁士国王腓特烈二世(腓特烈大帝)邀请到柏林，得到宫廷文学侍从的职位待遇。
33、还在1722年，他偕同情人德·吕贝勒蒙德夫人、前往欧洲各国游历之时，就曾于路途中，写了一首诗赠给她。
34、懂得用一种豁达的心去对待生活的女人，不仅讨男人喜欢，气质方面也会有很大的提升，这样的女人往往很容易使男人动心。
35、爱米莉在伏尔泰的一生中，是一个特别重要的女人；所以，伏尔泰与她的一段情缘，也应当写一写的。
36、他相信法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等。
37、伏尔泰憎恨世界上的暴君和作恶的贵族，他哀叹每朝每代的历史学家把这些人捧为令后人敬慕的对象，认为这是愚不可及；他这样写道:
38、长时间的流亡生活让卢梭尝尽酸甜苦辣。好在他人聪明，颜值高，一辈子得到不少红颜知己的欣赏与援助(感兴趣的读者可以自行某度)；不然法国就会多一部票房大卖的电影《被嫌弃的梭子的一生》了。
39、男主的智商从来不如男配更别提上帝视角的吃瓜观众，云画是这样，咖啡王子一号店是这样，原来是美男是这样，成均馆绯闻还是如此。问题来了，女扮男装的技术问题从来没有被编剧大人仔细掰过。
40、十几年前有一部戛纳电影节获奖作品叫《惊世浮华录》，讲的就是一个外省小哥如何在凡尔赛出人头地的故事。当时神父问他：“要不要一起打牌？”这原本没有恶意。他把脚一伸，说道：“我只剩下鞋上的银搭扣可以押(这里当下注讲)了。”这句话看起来也没有恶意。于是，大家都低头看他的鞋扣，结果黄蜂尾上针来了，“别人只有低下头才能看出它值多少钱！”小哥一炮打响！迈开了他在凡尔赛的第一步。这就是凡尔赛竞技场的游戏规则。
41、说起来，红人做到这个程度上已足可沾沾自喜：侯爵觉得，他能给伏尔泰提供庇护是一件很荣耀的事，而且能包容伏尔泰，让侯爵自己也非常欣赏自己。受宠的伏尔泰掏出一大笔钱去把别墅整修一新，在里面弄了个模拟舞台，排练自己新写的剧本。
42、接连两天，该男子成了这名女发型师的泄欲工具，也就是有些人说的“性奴”。
43、老爸如此阻止，还有一个原因，伏尔泰从小性情放荡不羁；除了会用改诗的办法哄诱女孩子之外，在校读书也没少闯祸。
44、他怀疑上帝，揭露教会的罪恶，又去寻求教皇的庇护。
45、法官审理后，性侵方面，判刑张吟霞三年二月。
46、比如，著名的解释宗教起源的“傻子遇上骗子”说，就是他发明的。
47、那会，芭特刚为肯默生生了孩子，正是两人如胶似漆的时候，不想长时间分开，也可能是贵族大老爷生活自理太差离开她的照顾寸步难行。两人一合计想出女扮男装瞒天过海的妙计。芭特扮成了男仆，成功混上这次旅途。
48、“人类可卑的愚蠢，就在于崇拜那些乱世奸雄。”
49、奸淫不满十四周岁的幼女的，以强奸论，从重处罚。
50、“好好地为伏尔泰先生赶路，鞭死我的马也不妨。”
51、1717年，伏尔泰因讥讽摄政王第一次坐了巴士底监狱、出来以后，深知摄政王冒犯不得，曾经“不计前嫌”前往摄政王的府邸，对他的“宽宏大量”表示感谢；临走时，还不忘丢下一句俏皮话:
52、伏尔泰当时刚从英国回来，他深受牛顿的科学发现和洛克的哲学原理的影响，一天到晚嘴上挂着这两个英国人的名字。
53、雍正皇帝，属于大清王朝的五世皇帝，他从1723年至1736年在位，掐头去尾，只有短短的值得推敲的是，他在俄国人心目中的地位，远远高过了生身父亲——康熙皇帝。那么，其中的诀窍在哪儿呢?原来，仅是一篇翻译成俄文的“传子遗诏”。
54、伏尔泰参与过的事也太多了，似乎当时法国发生的什么事，都有他的份。
55、当然，伏尔泰也有不足的地方。他十分鄙视劳动人民，认为他们只能干粗活，不能思考，还说：“当庶民都思考时，那一切都完了”。
56、据说当时争吵得很激烈，有很多天，把桌子都吓得四只脚直抖直跳。
57、“这是一个可怕的打击，我只希望不久便到她那里去。我失去的不是一个情人，我失去了半个自己，失去了构成我的灵魂的那个灵魂，失去了20年的朋友。”
58、在这里，伏尔泰通读了洛克、培根、牛顿和莎士比亚等人的作品，逐渐形成了自己的启蒙主义的世界观。
59、这期间他一度被宫廷任命为史官，并分别于1743年当选为英国皇家学会会员，1746年当选为法兰西学院院士。隐居生活使得伏尔泰的才能得到发挥，他写下许多史诗、悲剧及历史、哲学著作。如哲学和科学著作《形而上学》、《牛顿哲学原理》，戏剧《凯撒之死》、《穆罕默德》、《放荡的儿子》、《海罗普》，哲理小说《查第格》等。这些作品的发表使得伏尔泰获得了巨大声誉。
60、但伏尔泰认为，在巴黎很少有人能够与他谈论这些问题；比如，法兰西学院的科学家们，多属笛卡尔派，他们对英国的新思想深表怀疑。
61、于是，他要向自己的法国同胞，宣传英国的自由原则；他很快就写成了一书，1733年在伦敦以《英国通讯》为书名出版了英文版。
62、吕内维尔堡的台阶很低很少，失魂落魄的伏尔泰就坐在那上面，哭泣。夏特莱夫人死时，床头站齐了三个男人：丈夫、伏尔泰和德·圣朗贝尔男爵。眼看着老情人在自己面前咽气，一时也无力自控，他脚跟拧转，朝着他的朋友兼情敌说了句“是你害死了她！”他一辈子注意风度，轻易不会责人，当然，也很少觉得自己有什么地方可以责备。
63、伏尔泰还指出，基督教的历史是一部残暴的血腥史；据他的统计，人类因基督教损失了一千七百余万生灵，平均每一个世纪，就有一百万人被处死。
64、船长布干维尔这次航线的主要目的地锁定在神秘的南美，沿途会造访太平洋群岛，为了方便记录新大陆未知动植物，他邀请了伏尔泰的好朋友——自然学家肯默生同行。
65、伏尔泰的一生都是为思想和言论自由而战。他大胆又尖刻地抨击天主教会的黑暗统治，把教皇比作“两只脚的禽兽”，把教士称作“文明的恶棍”。并号召每个人都按照自己的方式同天主教作斗争。
66、1800年，贝多芬被16岁的贵族小姐琪丽爱泰迷住。由于出身的天壤之别，最终使他们劳燕分飞，使得当时深受耳疾扰的贝多芬差点为她自杀，并为她创作了《C小调月光奏鸣曲》。
67、但，根据共同犯罪的构成，女性根据其在共同犯罪中的具体分工，可以构教唆犯或者帮助犯，并且可以构成间接正犯。举个例子来说，
68、伏尔泰在感情生活上，从来是放荡不羁的，加上他的巨大声誉和富有，他虽终生未婚，却有众多的情人；其中一个，名叫爱米莉，她是夏特莱侯爵的夫人。
69、我只聊聊他的性情及其生活上的那点事；凡是涉牵到历史大事件，就省略掉，因为头绪繁杂，说来又会觉得乏味的。
70、“请上帝来管管我的朋友们吧，我的敌人则由我自己来对付。”