1、辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
2、释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
3、著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们："为了国家民族，我们应当回去！"
4、吴老是一位富有传奇色彩的大家，他博览群书，严谨治学，成为饮誉中外的著名学者，写完多部具有学术价值的专著。六十年代，他被分配在出版社的纸张仓库作勤杂工，扫地时就把仓库的抛弃的废纸拾起来，裁成十六开大小稿纸成叠，从事写作。他著成《读诗常识》书稿，交上海古籍出版社出版，上海古籍出版社收到书稿，喜出望外，推掉了事先对一位教授的约稿。《读诗常识》出版后，大受社会欢迎，已经发行量超过30万册。正值吴丈蜀学术研究与文艺创作的奋进时期，前后不到6年，就出版了7种著作，他却受到不公正的对待，被迫辍笔多年。1978年，吴丈蜀恢复工作后，他以实事求是和辩证的观点从事诗词研究，以史统率，全面考察，探源寻流。
5、释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。(名人故事20字30篇)。
6、分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
7、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
8、有一次，爱因斯坦要把墙上的一幅旧画换下来，就搬来梯子爬上去。突然他又想起一个问题，沉思起来，忘记自己在做什么，猛的从梯子上摔下来。他顾不得疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢？看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。
9、李壮平说：“让女儿当自己的裸体模特，从没有在伦理上进行考虑。”李壮平与李勤进行创作时，完全沉浸在屈原的人神合一的形象创造中。于是，父女画家忘记了男女之间的尴尬。李壮平的妻子曾经表示，父女俩在创作时，她作为最早的读者，经常在一旁欣赏。她羡慕女儿可以用绘画美的方式保留自己的青春。李壮平的妻子度过了年轻、漂亮的时光，却没有这样的机会，想起来感觉很是遗憾。2008年，李壮平以女儿李勤作为女神的原型，女儿既是画中的模特儿，又是同父亲一起创作的画家，他们共同创作了油画册《中国写实派油画家李壮平李勤东方神女山鬼系列油画作品集》。李壮平目前是中国用写实油画表现屈原的“山鬼”(人与自然，美女与野兽)第一人。
10、苏联"宇宙之父"齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。
11、还有人这样评价画家李壮平，李勤父女俩的作品：以龙的精神与灵魂，冲破世俗的眼光，为中国乃至全世界，开辟了画界前所未有的先河！堪称独一无超凡脱俗，画艺精湛，人品上佳的父女画家，他们共同创作的艺术精品让世人感到深深的震撼！(名人故事20字30篇)。
12、1966年，秦怡的事业正处于巅峰时期，她刚满44岁，居然被确诊为肠癌，医生遗憾地断言她：“活不长”。秦怡刚刚被确诊为肠癌，她一边接受治疗，一边帮忙照看儿子金捷。因为工作的原因，金捷从小便由外婆照看。因为父母都不在身边，性格内向的金捷，时常被同学欺负，却从不向外婆诉苦。而外婆呢，将注意力放在了他吃穿之上，很少去关心外孙的心理状况。由于内心的苦闷始终无法宣泄，金捷在16岁那年患上了很严重的心理疾病。那时候，白天，身体稍有好转便带着儿子四处逛逛，试图以此来缓解他的病情。曾经聪明伶俐、活泼开朗的儿子，患上了精神分裂，变成了别人口中的“痴呆”。身为母亲的秦怡怎能不心痛？又怎能不自责？！看着面前痛苦不已的儿子，秦怡的心中宛如被钝刀划过。那时她便暗暗发誓：以后余生，都要陪在儿子身边，做一位称职的母亲！
13、莎蕻写的战歌节奏感强，风格明快，战士们喜欢他的诗，战火中也飘飞着诗的旋律，多少年过去了，莎蕻还自豪地回顾昨天的历程。在今天的反和平演变的战壕里，他高歌延安的窑洞和宝塔山，他的这些诗发表在《羊城晚报》《长江日报》《中国青年报》《光明日报》上。
14、后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。
15、季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。时人谚云："得黄金百斤，不如得季布一诺。"意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
16、国民d元老于右任临终前有诗《望大陆》云："葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇！"诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
17、在那个硝烟四起的年代，无数作家以笔为枪，为祖国而歌，莎蕻就是其中一位以笔为武器的革命战士。他的《人民英雄董存瑞》是歌颂董存瑞的最早的一篇文学作品。传承诗词中国浩瀚文脉的吟唱，他热血沸腾力透纸背满腔激情创作的系列抗战诗篇，再现中华民族抗战的英勇历程，展现中国抗战军民共同铸就的“精神长城”。披着战火硝烟前进征尘的诗句，一字字一句句一行行，都是中华同胞团结一心众志成城悲壮深沉气壮河山的呐喊：“还我山河”。莎蕻热爱长江热爱黄河热爱中华民族的山山水水，他用满腔诗情谱写了一系列讴歌祖国风光赞美生态自然的诗篇，他的诗句饱含热烈奔放浪漫的审美情趣，他的诗句充满历史冷静哲理的文化思考，他的诗句寄寓着对大自然与幸福生活的深情赞美，他的诗句洋溢着对武汉未来对中国未来复兴的美好梦想。行云流水的文字，开阖有度的意境，抒情与言志的密切结合，给人以无穷的诗意回味与情感共鸣。
18、分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
19、1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备"同尘世告别"，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。
20、在莎蕻看来，诗是诗人炽烈情感燃烧后飞腾的火花。诗贵真情，有了情，诗歌才有飞翔的翅膀。1937年抗日战争爆发后，莎蕻在山西省安泽县家乡工作，他经常在山乡城镇演讲，向群众宣传抗日道理。一天，他控诉日寇罪行，怒火满腔，一首诗从胸中喷发出来：“沁河岸红缨点点，太行山刀光闪闪。”这首题为《太行山》的诗，便是怒火烧出的处女作。
21、著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。
22、分析：艰难困难，玉汝于成！杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
23、其实庄子的日常生活是很难用“狂”这个字来形容的。虽然由于他生活的年代距我们现在有两千三百多年，因此我们几乎不能描述他的具体生活。但是透过他的着作表现出来的他的处世方式，我们仍然可以做出上述的推断。
24、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，"横则秦帝，纵则楚王"。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前２７８年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
25、米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
26、但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。
27、分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但"被褥的坟墓"绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本！
28、论坛尾声时，一天下午，舞台上的儋州调声文艺演出，将论坛文化活动推向高潮。刘三姐、阿牛与他们的女儿、孙女，同台演出，三代刘三姐，演绎了天伦之乐的人间喜剧，赢得了观众热烈的阵阵掌声。
29、“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么？由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
30、1989年10月由中国音协，中央电视台文艺部等主办的《情深谊长——邓玉华独唱音乐会》取得圆满成功。为此中央电视台文艺部编辑制作的专题片《情深谊长》被评为“全国第四届电视星光杯”三等奖。
31、至于汤先生的写意花鸟、走兽、畜禽等，那是他艺术生命的最后寄托之所，自然他会有奇深的发明和创造。事实证明，汤文选先生国画大写意艺术水准的高超，的的确确已经获得广泛的公认，并受到国画界上上下下一致极力的推崇。2003年11月第5期《中华财富》封二上的标题：“汤文选——继齐白石之后又一位承前启后、借古开今的国画大师”
32、王树人告诉我说，他是汉族，河南南阳人，生于1916年，14岁时，独自一人来襄樊求生。其间，广涉猎，勤临池，系统地临摹了《魏碑大观》24册。后又潜心临习张旭、怀素的草书，宋四家的行草，明王铎、张瑞图的草书，视野大开，“碑”、“帖”皆进，融会贯通，为我所用。解放后，王树人在文化馆、图书馆工作，阅读了大量古典文学作品。先生自幼染翰，师承薛公瑞先生，初学颜，打得了较好根底。
33、我离开了程云老人的家门，心情久久不能平静：著名音乐家老作家对科学事业的重视，对文学事业的赤诚，对科普事业的理解与支持，一旦发现优秀的科普文学人才，全力扶持，其艺术家的热情，使我深有感触。老作家不摆老资格不固执己见，一旦发现某个青年作家的作品优秀，敢于纠正自己的看法，认真公正热情给以评介，其艺术家的胸怀，使我深有感触。
34、邓玉华回忆了考入中国煤炭文工团的情景。邓玉华的邻居阿姨问她：“你知道煤矿文工团吗？”邓玉华说：“不知道，真是不知道煤矿文工团。”然后，邓玉华问：“煤矿文工团是不是就是摇煤球的那个？”阿姨一听乐了，笑道：“不是摇煤球的，这个团就是专门为挖煤的工人服务的。”阿姨还说：“我们这个团挺好的，有唱歌的有跳舞的，经常到全国各地演出。但是，我们这个团特别苦，你怕不怕苦？”邓玉华说：“我不怕苦，能唱歌吗？”阿姨说：“能唱歌啊。”邓玉华说：“能唱歌就行，我不怕苦。”后来，阿姨对邓玉华说：“那好，我给你介绍吧。”邓玉华说：“就安排我去到那考试了。”
35、(关键词：拓荒，创造，新天地，改变，突破)
36、王树人还说，我认为，只是单纯的书法和绘画，则不算是工艺品。工艺品是手工艺的产品。即通过手工或机器将原料或半成品加工而成的有艺术价值的产品。工艺品来源于生活，却又创造了高于生活的价值。它是人民智慧的结晶，充分体现了人类的创造性和艺术性，是人类的无价之宝。”
37、陶校长喝了几口水，微笑着对我说：“吴老对于看不上的书稿，不会题写书名，更不会为其题诗。你看吴老的书法题词：‘非仅石奇文亦奇，篇篇都见出奇思，愿君莫作闲书看，哲理幽微尽在兹。’荆洪，你的书稿能够得到吴老的赏识，实在不易。”
38、著名画家喻继高先生言：“汤文选的画力度大，给人以精神上的震撼与振奋，汤文选先生在大写意的成就与贡献上，当今无人可比。”
39、2003年，武汉市百万市民学科学活动如火如荼，我的《科技创造未来三部曲》——《发明未来》《挑战未来》《战胜未来》被列为2003年武汉市百万市民学科学活动特别推荐科普读物。我带着喜悦的心情去汉口的莎蕻家里，想与老诗人分享我的喜悦。这个时候，老诗人已经住院了。
40、百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
41、胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
42、1940年，风华正茂的曾卓，加入全国文协，满腔热情地组织诗垦地社，编辑出版《诗垦地丛刊》。1943年，曾卓进入重庆中央大学历史系学习。这个时候，曾卓在诗歌上表现出超人的才华，1944至1945年，他从事《诗文学》编辑工作。1947年，曾卓大学毕业后，回武汉主编《大刚报》副刊。为了培养更多的文艺人才，曾卓于1950年到湖北省教育学院和武汉大学中文系任教。新中国建立，新闻单位需要人才，曾卓于1952年担任《长江日报》社副社长，并且当选武汉市文联、文协副主席。1955年，曾卓因为受胡风案牵连，被捕入狱。1957年，他因病保外就医。1959年，曾卓下放农村。1961年，曾卓调任武汉人民艺术剧院编剧。1979年底，曾卓平反后调回武汉市文联工作，他曾经先后担任湖北省作家协会副主席、武汉市文联副主席、中国作家协会理事、武汉市作家协会名誉主席。因为我每次见到曾卓，他的脸上总是笑容满面，如同阳光一般灿烂。我思考后恍然大悟，虽然老诗人一生道路坎坷，但是，他的人生态度始终积极向上，追求真理始终不屈不挠，对共产主义的信念始终坚定不移。
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