1、身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。
2、后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。(三国演义人物介绍诸葛亮)。
3、诸葛亮字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，同时还是杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。
4、诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年)，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。
5、诸葛亮权力集中，事情想得多，管得多，做得多，令他头痛的事也多！
6、诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后，看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”。
7、在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
8、唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价，并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”。唐朝时亦将诸葛亮评选为武庙十哲之与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位。
9、在《三国演义》第三十七回中，刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联：淡泊以明志，宁静而致远。其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。精炼概括了诸葛亮一生在品德操守方面追求的最高境界。刘备未见其人，而先观其行，不免感慨：“此行不枉然”，而亮从出世至死，一生不慕虚荣，不求富贵，安贫乐道，朴素严谨，克己奉公，知恩必报，忠贞不鞠躬尽瘁，严于律己。这些高贵的品格着实令人佩服。
10、诸葛乔：诸葛亮嗣子(长子)，原为诸葛瑾次子。因诸葛亮与妻子黄月英早年无子，所以由诸葛亮之兄诸葛瑾过继给诸葛亮当做嫡子。诸葛乔刚刚到蜀国时，被任为驸马都尉。当时无子的诸葛亮十分疼爱诸葛乔视他如亲生儿子，但又深恐其成为庸人，所以管教甚严。后诸葛亮北伐屯驻汉中，让诸葛乔同士兵们—起，参加与督运军粮的后勤工作。公元诸葛乔228年卒，年仅二十五岁。(三国演义人物介绍诸葛亮)。
11、《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
12、都说诸葛亮是智慧的化身，可惜智者千虑，总有一失，虽然诸葛亮在三国后期一心专著于恢复汉室、统一中原，但常年发动战事，导致国库空虚，人才凋零。而最大的过失便是忽略了后备干部的教育。
13、曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
14、诸葛瞻：公元247年，诸葛亮已经46岁了，才与妻子黄月英有了这个孩子。晚年得子，诸葛亮自然是十分的疼爱这个亲儿子。诸葛亮还曾经写信给自己的哥哥诸葛谨，说“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱。只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。所以临终前曾写了《戒子篇》与诸葛瞻，希望他能够称为栋梁之才。
15、再从魏国的角度上说，魏国司马懿看清了蜀国的战略意图，远离后方作战，战争给养肯定无法解决。因此他利用诸葛亮急于开战，速战速决的心里，反其道而行之，就是不给诸葛亮发动战争的机会，任凭诸葛亮怎么用计，司马懿是稳坐钓鱼台。诸葛亮也终于于建兴十一年，累死在北伐前线指挥所。诸葛亮的北伐之梦也因此悲哀地画上了句号，一场看不到希望的战争终于因主帅的离去看到了希望——终于失败结束了。
16、现在，我们讨论第二个问题，所有的事都想干好。
17、蜀章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。
18、不过，令人不理解的是诸葛亮这样一位战争狂人，为什么会在历史上留下千古忠臣的美名，他的北伐无论是从战争的性质和结局都不值得恭维。
19、曹操(155年－220年3月15日 (1) )，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
20、当时22岁的刘禅被不是后代所传的那么傻无能，相反而是一个聪明机智，治国有方，知人善用的好贤君。他清楚国家及自己的处境，顾全大局，明智沉稳，委曲求全。诸葛亮要折腾便由他折腾，要北伐便由他北伐，尽管他知道北伐只能是劳命伤财的徒劳，他尊重诸葛亮那是父亲的在天之灵，他对诸葛亮怀有亲情，那是诸葛亮代表着父亲那个时代，诸葛亮身上有着父亲寄托的太多太多的灵魂负载。
21、综上所述，说诸葛亮是英雄，我看只能算一个累死的英雄，但作为统帅，诸葛亮却是一个不合格的统帅！
22、诸葛亮从未出山之前就有“卧龙”之誉，要知道在古代龙这样的字可不是随便谁都能担当的起，而且引得刘备三顾茅庐，这就已经让诸葛亮的出现带上了一丝神秘色彩。
23、211年，益州牧刘璋派军议校尉法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与荡寇将军关羽、讨虏将军张飞等镇守荆州。至下年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。
24、早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年(211年)，攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。
25、第一次北伐，马谡据守街亭，他派上将军王平协助，如此还不放心，要他们及时报送兵力部署地图。
26、总之，罗贯中刻画的诸葛亮这一人物，只要我们在阅读小说时稍加推敲，就会发现是那么的接近于完美人物而不真实。
27、孙权(182年－252年5月21日)，字仲谋，吴郡富春(今浙江杭州富阳区)人。三国时代孙吴的建立者(229年－252年在位)。
28、刘备死后，当初刘备三顾茅庐的礼遇还历历在目，孔子先师的教诲还萦绕心中，这让诸葛亮怎样也狠不下心来将“扶不起”的阿斗废掉而自立为王。尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗，面对先王的大仁大义，诸葛亮更是没有了篡位之心。可以说刘备这一招用得很绝，他就抓住了诸葛亮的命门，将他收于鼓掌之间。刘备的驾驭之术可以说到了炉火纯青的地步，也难怪诸葛亮对他死忠。足见“良禽择木而栖、择其善者而从”的重要性。
29、在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
30、在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地)，佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的。
31、从建兴十年至建兴十二年，诸葛亮在蜀汉施行“休士劝农“ “教兵讲武”的政策，一边发展生产，一边加强军队建设训练，增强军备战力。经过三年的准备，无论是说他是狂妄自大，还是雄心壮志不移也罢，总之在建兴十二年春他又踏上了第五次北伐之路。可悲的是这次不但败的彻底，还重蹈了刘备东征孙权，夷陵惨败气火攻心，把老命也丢在了不归之路上。
32、、诸葛亮是一个忠臣良相，诸葛亮的后半生都在身体力行的在报答刘备对他的知遇之恩，清正廉洁，真正做到了鞠躬尽瘁死而后已，是吾等后辈的楷模！
33、诸葛亮虽无军事建树，确有治国理政之贤，以法治国，赏罚分明 : 尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。循名责实，虚伪不齿。樊建曾言他 : “闻恶必改，而不矜过。赏罚之信，诅感神明。” 行法严而国人悦服，用民尽其力而不怨。
34、在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。(又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明)。
35、诸葛玄去世后，诸葛亮和弟弟在南阳郡(今河南南阳卧龙区城西卧龙岗)隐居晴耕雨读。诸葛亮平日好念梁父吟，常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他的自评多不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。
36、刘琦明白他的意思，正好江夏的黄祖被孙权讨死，刘琦便自荐为江夏太守，出走江夏。208年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂坡追上刘军，徐庶之母被捉，徐庶只好向曹操投降。
37、当时，刘表因妻家所影响，对长子刘琦渐渐不悦。刘琦十分敬重诸葛亮，数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时，用上屋抽梯的办法，迫使诸葛亮授以对策，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？”
38、诸葛亮字孔明。孔明后来释义，一说孔是类比词有很，接近的意思，明是亮的表字，也有同洞悉，明见的意思。但也有人说，孔是洞，小的意思，表示诸葛亮的字有自谦的意味。孔是有无辈分之义就不得而知了。在古代，直呼姓名是不礼貌的，平辈中人为表示尊重通常都用字来称呼他人，而公共场合也是。
39、一个人的精力是有限的，应把有限的精力用在应该干的主要工作上，干好自己分内的事情。诸葛亮在日常工作中正因为“咸决于亮”，什么事情都想干，就是不知自己应该干什么？所有的事都想干好，结果所有的事情不免都出现纰漏，下面列举三件事作说明。
40、、诸葛亮是伟大的军事家，我认为孔明的军事才能以“治军为主，奇谋为辅”，诸葛亮长于治军本身就是他军事才能的体现，只不过他谋的成分用的多一些罢了，有人说诸葛亮的军事能力不行，过于谨慎不敢用奇谋，我反而觉得这也是他军事能力的体现，因为他是三军统帅，所以用兵谨慎，不愿意采用风险太大的奇谋！
41、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎立之势。
42、他是三军统帅，军队中大事更是事必躬亲，他统帅大军北伐，指挥作战。
43、诸葛亮的死给蜀汉在三国之争的无数战争中，屡战屡败的历史上画上了一个大大的谢幕哀叹号！
44、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年(214年)，攻取益州。
45、另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。
46、北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操必定可打败。孙权派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。十一月，曹操在赤壁之战大败，回师北还。
47、制定法律。诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年)，刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。
48、面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
49、先说后方不稳，使诸葛亮筋疲力尽。对于这一点，我们从三个方面回答。
50、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”造成这个悲剧的关键是诸葛亮一直太迂腐，没有自立之心，赢得了历史美名却让自己遗憾终生。
51、诸葛亮崭露头角是从刘备临终托孤起始的，刘备遗嘱诸葛亮 : “若嗣子可辅，辅之 ; 如其不才，君可取之。”诸葛亮所闻感激涕零，举诸一生“竭股肱之力，效忠贞之节“以辅幼主。刘嘱诸葛亮可以刘禅后主之父处之，要后主视诸如父。可见其刘备对诸葛亮的置心信任如同己出，同时也显现诸葛亮对主忠诚天地可鉴。正如康熙帝所言“鞠躬尽瘁，死而后也。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”
52、五次北伐从没有过和司马懿斗智斗勇的机会，更没有小说作者臆想的以假乱真的空城计。
53、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
54、不过后来诸葛亮太过挟老持重，刚愎自用，慢慢违背了先主让他辅政的嘱托，从而代政，倒真做起了太上皇，事无巨细，大包大揽。居然还整出个“出师表“，居高临下，以命令责斥的口吻象教训自家孩子手下臣子一样对待后主。