1、对联，也叫楹联，是中国传统文化体裁之有着悠久的历史渊源。对联，出自古代诗歌，又属于一种独立存在的文化表现形式。对联有上、下联和横批，具体类别分门联、春联、堂联、寿联、婚联、丧联和开业联等。
2、春联，顾名思义，是春节(除夕)时人们以红纸书写吉语，贴于门上的对联。古人亦称“春贴”或“春贴子”。
3、在贴春联时，往往有的人把上、下联贴错位置。正确方法见上文。
4、左右是根据横批书写顺序来判定的，古时书写习惯右为上，从右往左写，上联就要贴在面对门口的右手边；下联则贴在左手边。(对联上下联的左右顺序)。
5、春联借鉴中国诗歌传统的文学形式。与古代的骈体文和诗歌不同，是一种特有形式的独立文体。它最显著的特征就是形式上的成对成双，两联彼此相“对”，内容互相照应，紧密联系。一副对联的上联和下联，必须结构完整统语言鲜明简练。
6、这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”；用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。
7、对联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。仄声：一般指三四声，平声：一般为一二声。
8、贴春联都是按古时候贴法，因为在古时候横批都是从右到左写的，所以在贴对联时上联要贴在右侧，下联贴在左侧，从古至今一直延续到现在。
9、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
10、 春联起源于桃符。桃符是周代悬挂于大门两侧的桃木板。宋代王安石有“千家万户曈曈日，总把新桃换旧符”的诗句。
11、在时间、空间、具体事物上一般是从左到右、从大到小，比如“年年过年年年好，月月赏月月月圆”，“年”比“月”长，所以“年年过年年年好”是上联，“月月赏月月月圆”是下联。
12、时间在前为上联，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁，雪伴梅香迎新春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。
13、 贴春联，要注意上下联顺序，不能贴反了。判断上下联是根据最后一个字的平仄声。
14、对联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音，下联最后一个字应是平声。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。仄声：一般指三四声，平声：一般为一二声。
15、五代时期，人们才开始把联语写在桃木板上。据历史记载，在公元964年除夕，后蜀主孟昶题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”，是我国最早的一副春联。
16、古代的对联楹联，如果上方有文字的横批、匾额名称等等，一定是自右向左书写的。与之相对应的，自然也是上联在右下联在左。而到了现代，对联上方的横幅、横批或者匾额名称经常按照现代的书写习惯，是从左到右写成的。这样，就对两边的对联悬挂、篆刻或者张贴顺序提出了问题，到底是上联在右，还是上联在左呢？一般来说，如果横幅、横批或者匾额的汉字是从左到右写的，那么对联的顺序就要更改一下，把上联改在了左侧，而把下联改在了右侧，以与横幅、横批或者匾额的书写顺序相对应。如果反过来，明明横幅、横批或者匾额的汉字是从左到右写成的，非要坚持对联的上联在右而下联在左，就让人觉得有些别扭了。谓予不信，请看事实。看看新闻媒体里报道的名人追悼会的灵堂布置照片，一般在灵堂的中间位置都会挂上“沉痛悼念”一类文字的大幅横幅，而且这个横幅上的文字内容是从左到右书写的。而在横幅的两侧，有的悬挂有挽联。挽联的悬挂顺序，有着较大的不同。多数灵堂的挽联悬挂顺序，还是按照传统的上联在右下联在左的挂法。如果不看挽联中间的横幅文字书写顺序，这本来是无错的。但是，偏偏挽联中间的大幅横幅上醒目的悼念文字是从左到右书写的。而把大幅横幅上的文字书写顺序和挽联的悬挂顺序放到一起来看，就知道这里的尴尬与无奈了。很多人也知道这个道理，但是自古的挽联都是上联在右下联在左，因此谁都不愿轻易改动，以免被人质疑嘲笑。但是，自古对联上方的横幅文字书写顺序是自右而左，却被很多人忘记了。至今大概只有港台地区和一些坚守传统文化习惯的家庭，还把灵堂挽联上方的横幅文字自右向左排列，一般的灵堂布置却多是把大幅横幅上的悼念文字按照从左到右的顺序排列。
17、后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
18、对联可以说是中国传统文化瑰宝，充分体现了汉字语言的魅力。每逢佳节家家户户都喜欢在门上贴对联以表示庆贺，那么问题来了，对联分上下联，要怎么分左右呢?请看下面区分对联左右的方法。
19、大家中有才认识字的小儿.家人就故意将福字倒贴；唤过小儿问：咱们家福字帖得对不对?小儿说出：“福倒(到)了”的话，可得糖果一枚，如小儿不幸说错：大人拿出预先准备好的草纸，将小儿嘴巴擦上一擦。寓意：刚才那句话不是嘴讲的，不算!而且事后立刻将“福”字正回来。
20、 至此我们不难明白，一个门口的三个联，即一个横联和两个直联构成一个整体，在这个整体中，要么都从左向右读(现代常用贴法)，要么都从右向左读(传统贴法)，这都行，可是若是一个门口的三个联中，横批从左向右读，两个直联又从右向左读(传统与现代的贴法混在一起的贴法)，是不是不协调呢?应当是不妥当的。
21、例上联：风送莺歌辞旧岁；下联：雪伴梅香迎新春。辞旧岁在前，迎新春在后。
22、面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。另一种是常用的贴法。解放后由于横式书写格式改为由左向右，春联也可以上联在左，下联在右，横额顺序也是从左至右，适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法“混合使用”，就不太妥当。
23、按字调平仄：一般上联最后一个字是仄声，下联最后一个字为平声。比如“家园似锦添春色，福运齐天赖d恩”，上联最后一个字“色”是仄声，下联最后一个字“恩”是平声。
24、另外，对联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的对联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的对联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴对联的话，其对联的宽度也不宜超出40厘米为宜。
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26、 那么究竟应如何贴才比较妥当呢?大部分人家又是怎么贴的呢?带着这样一个问题，初一和初二这两天走在街上我注意看了一下，虽然没有具体统计，但我发现，横批都是从左向右写的(未发现从右向左写的)，而占比例大一些的还是两直联中，上联在左的为多数，而上联在右的虽不是多数但也不少。那么究竟该如何贴才比较合适的呢?
27、 在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
28、可以新，也可以古，也可以亦新亦古(既符合平水韵，又符合新韵)，唯独就是不能半新半古，不伦不类。
29、但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。
30、根据内容的因果关系区分。因为先有因后有果，所以，如果内容是属于＂因＂的对联，那就是上联，如果内容是属于＂果＂的对联则是下联。比如：＂福星高照四季来财全家福＂，＂喜气盈门八方进宝满堂喜＂。这副对联中，前一句为＂因＂是上联，后一句是＂果＂为下联。
31、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用；
32、在屋内的柜子上，柜子是存放物品的地方。倒贴福字表示福气(也是财气)会一直来到家里、屋里和柜子里。
33、横批贴门楣，上联和下联分别贴在大门两侧，传统春联应上联在右，下联在左。中国古代多以“左”为大位。所以对联的上联应当在“左”边。这里指的左边，是指背对门脸的时候，以对联自己的位置为标准。如果以看对联人的位置为标准，即面对门脸的时候，就是右边。这里以对联为方向暂称。
34、例上联：婚姻和美情万载；下联：吉祥幸福合百年。从时间看，万载比百年长。
35、例上联：春回大地风光好(“好”是仄音)；下联：喜庆新年事业兴(“兴”是平声)。
36、看横批的写法：现代人的书写和阅读顺序，大都是从左到右(与古人相反)，但是，对联的书写习惯仍然是右起竖写，只是横批常常是从左向右写了。因此，现在贴春联，要根据横批的写法分为两种情况：一是横批如果是从右向左写的(如：横批是“辞旧迎新”，写成“新迎旧辞”)，那就还按照传统习惯，上联贴在右边，下联贴在左边。 二是如果横批是从左向右写的(如：横批写成“辞旧迎新”)，那就按照现在的阅读习惯，上联贴在左边，下联贴在右边。
37、例上联：一城花雨山河壮；下联：满院春风日月辉。按空间论，城比院大。
38、“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。
39、对联是汉字最有代表性的文化，上下联可不是随便写的，两者之间是有因果关系的，表示因的为上联，也就是左联，果为下联也是右联。
40、看时间先后。时间在前的是上联，时间在后的为下联。如“旧岁又添几个喜、新年更上一层楼”。
41、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
42、“因”为上联，“果”为下联。比如“方向正确城乡富，政策英明衣食丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会有“衣食丰”这个“果”。
43、从时间上区分上下联，时间的先后关系，时间靠前的为上联，时间靠后的为下联。比如有的对联会按照属相排列，那么就根据十二生肖属相的排列先后。
44、如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
45、 你看。明清时期建成的北京故宫、颐和园的所有对联(门联、柱联、窗联)都是上联贴左侧，下联贴右侧。全国许多名山大寺、名胜古迹、庵庙道观等处的对联也是如此。以“左”为大位的传统一直沿用至今。就是现在各级重大会议上领导者的座次安排也是以从左至右为序的(报纸上所标方位的“左”“右”是以读者为观点的)。我们现在贴对联也应该遵循这个顺序：上联贴左侧，下联贴右侧。这里所说的上联联语中的最后一个字为仄声，下联的最后一个字是平声。比如“新年纳余庆，佳节号长春”中的“新年纳余庆”是上联，“佳节号长春”是下联。有个别用从诗词、文章中摘出来的对偶句子作对联的，平仄也有例外。比如江西南昌市滕王阁里有一副毛泽东生前手书的柱联“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色”，上下联的位置就不同：最后一个字为平声的“落霞与孤鹜齐飞”是上联，而最后一个字为仄声的“秋水共长天一色”却作下联。这副联句是唐代王勃的名篇《滕王阁序》中的一副对偶句。可能是别人从毛泽东通篇手书中摘出作联的，也可能是毛泽东自己从王勃名篇中摘来作联的。另当别论。但是，同样在滕王阁，还有其他所有对联都是以古时的“左”为大位的。
46、专用联：如茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联；
47、在古代的不同时期，对左、右哪个为尊的定位不同。在夏、商、周、晋(包括春秋战国、南北朝、五代十国)是文官尊左，武将尊右；秦、唐、宋、明是尊左；汉、元、清(包括三国时期)是尊右。
48、对联，中国的传统文化之又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。
49、如果上下联尾字同平或同仄，或者不懂平仄，怎么办呢？