1、 威而不猛，光而不耀，这是一种成熟的人格美。要做到这一点，我们必须出去身上的骄矜与浮夸。尊重每一个微不足道的人的正常权利。还要长存谦卑之心，谦谦君子，卑以自牧。越是有成就的人越是谦卑。
2、出自佛家经典《法华经》，意思是所有的努力都不会白费，肯定会有所成。胡适非常喜欢这个成语，当年演讲曾说：“天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。”当下这个词语也经常出现在新闻标题中，比如，“肩鸿任钜踏歌行，功不唐捐玉汝成”。
3、所谓“光而不耀”，是说人在顺境即在光彩、得意之时，也就是在“有权”、“有钱”、“有名”之时，既不要过度地炫耀自己，也不要以强光耀眼他人，要求以平常心低调做人。(光而不耀)。
4、这里有13位“古籍医生”，他们日复一日地施展修复技艺，守护着书籍记录的历史与文明。发黄变脆断裂的古旧字画、虫蛀霉蚀破损的古籍善本、古墓出土的黏结絮化的经书卷文等纸质文物，都在这座“古籍医院”里重获新生。
5、例句：作为一个干部，应该有标新立异的进取心，光而不耀与光同尘是不足取的。
6、释义：月亮圆的时候就开始向缺损转变。比喻事物盛到极点就会衰落。
7、《老子》一书共81章，上篇称为《道经》下篇称为《德经》，总称《道德经》。无论在中国的哲学、政治、军事、管理、宗教、文学、伦理等诸多领域，此书都可称得上经典名作，它的主要内容有三个方面：
8、 威而不猛，光而不耀，这是一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
9、当我们参观故宫的时候，我们会看到康熙大帝写的四个字：和光同尘。做为一个领导者，我想康熙至少明白，做一个皇帝要学会显得不那么聪明，而总想显得聪明的皇帝，一定不是一个好皇帝。
10、(原文)其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11、知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。
12、新LS延续“意”、“礼”、“谦”的产品内涵，以精妙匠心传承东方意境的同时，打造与驾乘者心有灵犀的精神沟通，呈现“光而不耀”的谦谦君子风范。
13、 大气做人，首先是要正道直行，做事光明磊落。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。做人做事，一定要光明，不要背地里损害他人利益。
14、心中自有万千丘壑，却不波澜于表面，为人处世不张扬，谦和恭简，温润如玉。
15、东汉大将冯异，跟随汉光武帝刘秀南征北战，战功卓著。
16、出自春秋老子《道德经》第四章：和其光，同其尘。
17、正因匠心与时光的协力合作，才造就了金彩相间、热烈红火的朱金漆木雕。匠心同源，在新LS系列中，亦秉承对时光的敬意，以全新多元的视角和表现手法，诠释独特的传统工艺和品牌的匠心之道。
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19、 大气做人，对事，要超脱，不要深陷各种情感、得失的纠葛之中。人的一
20、“同”，“君子和而不同，小人同而不和。”在这里意指要学会当别人“光”的时候，你要有差异，要跟别人形成一种和谐；而说到“尘”，“光”是好的，尘土是不好的，但是，当别人处在不那么好的状态的时候，你要跟别人“同”在一起。
21、解释：政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。
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23、 人最难的不是在“身处低位”时能够“心处低位”，而是在“身处高位”时仍然能“守得住低位”。守住了低位的人，也就守住了生命的厚度。
24、光而不耀，是一种圆润的谦卑。做人诚如斯，才情纵横却显得朴素而温暖，在不经意间，缓缓地释放内心的淡定与勇敢。这一点，与注重匠心工艺与东方美学的雷克萨斯，长于将强大且丰盈的内在完美诠释的品牌气质不谋而合。
25、对己对人，要豁达，不要小肚鸡肠。一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？
26、翻译：为人方正却不孤傲，锐利却不伤人，直率却不肆意妄为，光亮却不使人感到刺眼。
27、大气做人，对事，要超脱，不要深陷各种情感、得失的纠葛之中。人的一生，碰到的事太多了。几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当，怎么能成大器?
28、光而不耀与光同尘意思是光明而不耀眼，不露锋芒，与世无争的消极处世态度，也比喻同流合污。要与尘世同光，与他人同彩。
29、威而不猛，光而不耀，这是一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
30、真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
31、 对己对人，要豁达，不要小肚鸡肠。一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？
32、翻译：蕴藏自己的光彩，混同自己于尘世之中。 与光同尘，汉语成语，意思是指不露锋芒，与世无争的处世态度。出自《老子》。成语解释
33、一种为人处世的态度，言外有意对他人要多包容，有宽恕之心，对他人的言语要多加容纳，同时也要收敛自己的锋芒，减少与他人之间的纷争，与他人和谐相处。
34、老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”唯有厚德方能载物。
35、让作品饱含对时光的感知，对技艺的融合，甚至寄托对自然与生命的理解，能做到这些的创作者并不多，花道家丁锋如是其中一位。
36、君子光明正大，处世磊落，犯错乃无心之错，处在光天化日之下，人们都可以看得到，不像一般人背地里偷偷摸摸地干坏事，人们难以发现。
37、(出自)出自李耳《老子·道德经·第五十八章》
38、原文：人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀
39、主张行为者要与社会整体以及他人达成利益的和谐耦合来求得自身利益的实现，是一种特立独行而又贴合社会规则的处世之道。
40、静水流深是一种处世哲学，生活哲学，生命哲学，也是通往内心安定、平和、幸福的密码。
41、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人,中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
42、出自西汉刘向的《战国策·楚策四》：自以为无患，与人无争也。
43、正大光明，还要敢于直面自己的错误。掩饰自己的错误，是大多数人都会犯的错误。但孔老夫子早就告诉我们，不要掩盖自己的错误，要积极改正。君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。君子的过错就像日食和月食，犯错了，人们都看得见，改正了，人们都还敬仰他。
44、虔诚、严苛，世代相传的工匠文化，是雷克萨斯30余年不变的极致追求，也是无数用一生探索技的精益求精、传播艺的至情至性的匠人们，所持之以恒的精神支柱。
45、以樟木、椴木、银杏等优质木材精心雕成浮雕等造型，再上漆、贴金，并运用砂金、碾银、开金等工艺手段，使器物更为古朴生动。一件简单的朱金漆木雕小品，却要经历十八道工艺流程，且大都用手工完成，很多工艺堪称绝活。单说第一道木材取料处理，便长达半年，而后打坯、修光、打磨、配朱、行金底、贴金、上泥银、上彩等环节，道道具有很高的技术含量。
46、漫步于天一阁内，除了有书可纳藏古今文明盛景，亦有艺可溯源城市发展脉络。一座秦氏宗祠古戏台，串联千秋岁月，为古韵赋新声。而螺旋盘绕、金碧辉煌的戏台造型，正是宁波朱金漆木雕的典型工艺。这是一项根植在浙江东部区域的优秀而古老的民间手艺，迄今已有近千年历史，现更成为国家非物质文化遗产。
47、翻译：你怎么连几句俗语都不知道，常言说：“月亮满了就会开始亏，水满了就会溢出。”
48、毕竟你我都在红尘里流转，俗世里总是波涛滚滚，惟愿你我，心中自有安定。
49、沿袭“凝聚时光之设计”，新LS在外观颜色及内室设计层面进一步演绎了谦和温润的东方意境。其中，特别新增的“月光小径”内室主题，来自京都的传统织锦工艺——西阵织。将银箔线融入织锦，再搭配锤炼至万分之一二毫米厚的白金叶箔饰板，便打造成新LS“白金叶箔衬西阵织锦”饰板。在柔和的氛围灯光下，带来如满月般倾泻在大海，折射出渐变光影，仿若海面上狭长小径之感，温润且迷人。
50、不管多远都可以达到。《格言联璧》中说：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”正所谓天下无不可为之事，只怕立志不坚。志向所趋，再遥远的地方也能达到，即使是天之涯，海之角。
51、江湖上他有个外号“丁疯子”，原因是插画时的他，把身心都纯粹地注入到花作之中。每每专注的样子，似乎让物与他形成一个小小的结界，让人忍不住想要走向他又无法靠近他。
52、知进不知退，是不成熟的表现，必然会招致不好的结果。
53、 正大光明，还要敢于直面自己的错误。掩饰自己的错误，是大多数人都会犯的错误。但孔老夫子早就告诉我们，不要掩盖自己的错误，要积极改正。君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。君子的过错就像日食和月食，犯错了，人们都看得见，改正了，人们都还敬仰他。
54、明暗对比的凌光切子工艺起源于日本江户时代，“加贺屋久兵卫”的匠人们使用金刚砂在玻璃表面精巧切割雕刻，到明治后期引入西式切割技法，由于厚度的要求和纹饰的难控，一副作品耗时耗力不言而喻。新LS首将两百余年的精妙工艺搭衬源自日本传统折纸艺术的鹤羽折布，打造出可随光线季节的变换，而呈现不同色彩的玻璃内饰，让驾乘者可以在举手间触摸时光之美。
55、但只有冯异总是独自一人躲在大树之下，一言不发，人尊为“大树将军”，被后世传为美谈。
56、另外要注意的是光而不耀，与光同尘这句话一般是作为一种为人处世的态度，言外有意对他人要多包容，有宽恕之心，对他人的言语要多加容纳，同时也要收敛自己的锋芒，减少与他人之间的纷争，与他人和谐相处。
57、一个人，不管何时，何地，遇到何事，都可以保持自己的节奏，不被眼前事物所迷乱，不被身边人的言语所蛊惑。
58、有些先锋，不是一味地求新出奇，而是从内心笃定的事情里，默默坚守，一往无前。天一阁里的修复师们是如此，雷克萨斯九州工厂里的工匠们亦是如此。