1、十一月二十日就是冬至那天，按这个规律，冬至前如果阴气旺盛，长江沿岸就会出现西北风。相反，如果阳气旺盛，那么冬至之后就会出现东南风。诸葛亮利用自己对气象的研究和古人的记载，在研究通透之后，准确的算出东南风的起风时间，才达成如此完美的风助火势烧连环船的效果。(诸葛孔明借东风)。
2、书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《周易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和，帮助决策。后者与道家的种种法术比如符咒等纠缠在一起，迷信成分较重。
3、这里出现了两个问题：第既然“冬至一阳生”的谚语揭示了气候变化的规律，那么周瑜等将领为什么要为无东南风而苦苦犯愁呢？其实，许多将领在战争中往往忽视气候因素的作用，尤其会忽视气候随季节的转折性变化，他们没有养成在战争中对未来各种因素通盘考虑的思维模式，而诸葛亮善于作这样的考虑，这正是他作为军事领导人的异常高明之处，也正是我们所要指出并给予充分肯定的一点。第既然曹操也知道“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风”的道理。那么为什么他在接受庞统的建议，用铁环连锁船只时，还给众人解除疑虑说：“凡用火攻，必借风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安得有东风南风耶？”(《三国演义》第四十八回)我们认为，曹操这里出现了一个漏洞，“隆冬之际，但有西风北风”，是对一个时间期间内气候情况的判断；“冬至一阳生”是指气候在一个时间点上的转折，而冬至这一点是包含于隆冬这一时间期间内的。
4、赤壁之战前夕，周瑜已经做好了准备，要发动火攻一举烧毁曹军的战船，打败曹操。但周瑜忙中出错，竟然没有想到火攻对风向的要求很高，而隆冬时节长江中游一带多刮西北风，没有东南风。如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。诸葛亮当时在周瑜军中帮着出谋画策，他知道周瑜的病因，便给周瑜开了一个“药方”：“欲破曹军，须用火攻。万事俱备，只欠东风。”周瑜让诸葛亮想办法“搞”来东风，诸葛亮当即答应：“可以借。”于是周瑜让人建起一座七星坛，诸葛亮装模作样地上坛作法，要“借东风”。到了作战那天，果然东南风大起，周瑜乘机发动进攻，一举击攻了曹军。其实，诸葛亮是善于预测天气，他是通过预报知道这一天有东南风的，根本就不是“借”来的。
5、不管是不是诸葛亮借来的，但史书的记载，的确是刮起了东南风。
6、孔明真的有那么神吗？不可能，但是我们整部三国演义中领略到孔明这个人至少有三点让我们借鉴学习，第一点就是学习，现在特别多的人喜欢看书，看了很多书，懂很多知识，就是没有常识，这是两只脚得书橱，一点用没有，读书是为了命理，有些书读了反而会害了你，有些人是死读书，这种人无非是为了找个好工作而已，孔明是怎么读书的呢？他是个通才，他什么都会，很精，他从来不死记硬背，只是吸收其精华，所以他的应变能力非常厉害，在舌战群儒中大家已经领略了他的风采。
7、回到题主这个问题，说一下我查阅的史料，做一个简单的回答。
8、至于孔明借东风，足以证明他在地理环境的认可。古人那个时代没有天气预报一说，全靠推甲子，也就是天干地支及星宿的演变过程，知时知令节，务实道理。大概推算了解哪天有雨，哪天是晴，哪天刮风，哪天起雾，但这并非一日之功，而是细微观察地理气候变化循环因素。当然这个方面的古书书籍是有，那要看你怎么样去精心学习，精心磨练，精心领悟，精心实践，才有成就。(诸葛孔明借东风)。
9、当诸葛亮向刘备请命求救于孙权的时候，事实上已经开始实施他筹借东风的计划。从“舌战群儒”到“智激孙权”，从“草船借箭”到“七星坛祭风”，最后直到发生赤壁之战，都应该看作诸葛亮筹借东风的过程。
10、 如果就着西北风放火，曹军处于上风头，刚好烧了自己，根本烧不到曹军。周瑜想不出办法，一下子病倒了。
11、孔明先生借东风，搭祭台，只是做做样子而已。其实他早已推算好那天，什么时辰起什么方向的风。为了掩盖他的未卜先知，添加更多神秘色彩为实事造势。
12、测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风晴。此时天辅星落九宫，为旺相，主要东南风；天英星落二宫，为旺相，主晴天；离九宫又呈现出辛+乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现晴天、东南风大起的天气。
13、而诸葛亮之所以选择在十一月二十日这天借东风，这就更能说明诸葛亮对气象学研究的极为深刻，因为中国古代历来就有夏至一阴生冬至一阳生的说法。
14、但曹操没有考虑到，隆冬时，有西风北风，是对一段时间内气候情况的判断，可冬至这天具有它的特殊性。这天的气候会与先前的天气有着完全不同的变化，而曹操的失误就在于他没考虑到这点，诸葛亮考虑到了。
15、我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得很清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中、通过系统辨识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。
16、古人评价罗贯中的《三国演义》写历史是“七分实三分虚”，即七分是事实，三分是虚构。火烧战船的时间写得如此具体详尽，而且与实际天气气象相符合，因此，我认为，单就时间和天气气象这一点上，罗贯中肯定是经过考证，言之有据的，并非凭空杜撰。至于诸葛亮借东风的细节描写，读者认为是虚构或是写实，那只好悉听尊便了。
17、有不同的看法，敬请不要急着喷，建议看一看我类似的回答，静下心来，思考一下，然后再说吧。
18、同时，甲子旬中戌、亥空，西北方落空亡，为孤地。西北乾位所在六宫又出现丁+癸即雀投江的凶格，很不利曹操一方。
19、但现在，我的确不敢说，诸葛亮就一定借不来。
20、江南的东南风会不会比江北早一些，恐怕是的。
21、人物简介诸葛亮(181年－234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
22、因为赤壁在亚洲东部的长江中游地区。在冬季时，陆地降温比海洋快，因此在亚洲中部地区常形成冷高压，如西伯利亚高压。这样，赤壁地区在那时应盛行西北风。不过长江中游地区要在隆冬时节刮起东南风不是没有可能的。总括来说有两种可能：
23、而在《三国演义》小说中，对于诸葛亮神坛作法借东风一事，则认为是书中诸葛亮以法术借来东风，作者编撰以塑造丰满其神机妙算的人物形象。书中提及作法借东风也都是借角色之口在对话中说起，并无作者叙述行文直接确认是法术所为。
24、曹操军士都在引颈观望，快临近曹船时，黄盖命令解开小船，同时点火。时风威猛，悉延烧岸上营落。
25、这个风是不是诸葛亮借的，以前我认为绝不可能，但现在我不敢说不是，也不敢说是。
26、诸葛亮并非真的有呼风唤雨的本领，他之所以能借到东风，主要是他熟读各种经书典籍，天文气象在古代的文人中也经常钻研，因为这些书籍对两军交战十分有用。
27、第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。
28、在他们看来是基本的常识，但对北方曹操阵营里那些旱鸭子来说，可能就是神奇的景象。
29、诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早已知我心事，只索以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣！只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拨一百二十人执旗守坛，听候使令。
30、所以周瑜是掌握了一定的天气会有变化的依据，才布局对曹操进行火攻的计划，因为这个计划铺垫下来，是经过长时间的准备的一环套一环，如果他连最核心的天气都没考虑进去，以周公瑾的智谋怎么可能犯下这种低级错误，所以应该他一早就摸透了长江水域的天气变化，利用天气的优势在曹操自己的误导下，最后赤壁之战火攻成功。
31、为了验证一下建安十三年(戊子)、冬十一月(甲子)二十一日(乙丑)、丁丑时，赤壁一带到底天气如何，我们不妨再用直接源于《周易》的纳甲筮法测一测。
32、另外，风尾是由几条线段组成的，这几条线段表示了风力，也就是我们感受到的风的强度，也就是风的大小。风力一般用风级来表示，我国一直采用13级的风级标准。凡是风速超过12级最低标准(7米/秒)以上，都认为是12级，不再具体分13~17级。因此，风向标不仅可以表示风向，还可以表示风力。一般情况下，风尾的一条线段表示2级风，两条线段4级风，以此类推，那么半条线段就表示1级风了。风力在8级及以上时，风向标就发生了变形：即风尾变成了风旗。
33、风向和风力的大小，直接影响着我们的生产和生活，人们也在长期的观察中，对风力的大小有了一些感受，形成了心口相传的歌谣：
34、这时，有读者会提出质疑，《三国演义》只是历史小说，并非信史。考诸历史，究竟如何？查陈寿所撰《三国志》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明确记载有东南大风相助。只可惜没有具体月、日、时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。
35、长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上荧屏之后，更是家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。
36、当然，这也不能完全怪曹操，毕竟诸葛亮的家离赤壁不远，对当地的气候比较了解，而且古代谋士在天文地理方面都有研究，所以这场战争，可以说是诸葛亮棋高一着。
37、按照这个规律，冬至之前，如果阴气旺盛，在长江沿岸表现为西北风，那么冬至之后，阳气生长，风向则要发生变化，表现为东南风。诸葛亮正是在随季节而生的气候变化规律上大做文章，贪天之功，神乎其神，迷惑了周瑜。其实，即使在起风的当天，诸葛亮对是否有风尚无绝对的把握。他对身边的鲁肃说：“子敬自往军中相助公瑾调兵，倘亮所祈无用，不可有怪。”(《三演演义》第四十九回)有人认为，诸葛亮能知道起东南风的日子，是他事先在江岸渔民中了解当地气候变化的特点而知道的。当然不能排除这一可能，孔明若能这样做就更好。然而，孔明若是知道了“冬至一阳生”的气候变化规律，就可以准确地把握起东风的时间了。赤壁东南风大起时，程昱提醒曹操加以提防，操笑着回答：“冬至一阳生，来复之时，安得无东南风？何足为怪!”(《三国演义》第四十九回)既然曹操也知道这种气候变化的规律，那孔明当然就更可能掌握和运用这一规律了。
38、在演义里诸葛亮借东风帮助周愉赢得了赤壁之战，是罗贯中先生硬把周愉的军事才华装到诸葛亮头上，而诸葛亮也从此名声大震，首先要了解当时周愉的身份，是大都督，年龄比孔明大七岁，诸葛亮才刚出道，官拜军事祭酒，确实出了联吴抗曹的好主意，出使东吴与鲁肃交谈，再引见孙权，那可是连周公瑾的面都没见上，应该说赤壁之战的谋略与孔明是一毛钱的关系都没有，罗先生虽然说贬低了周瑜，但也丑化了诸葛亮，一个蜀汉使臣，身着道袍，披头散发，手执宝剑，口中念念有词，人不人，妖不妖的，耍江湖骗子的那一套，这哪里是战争啊，纯属装神弄鬼，这对诸葛亮名声损失也不小呀！
39、借东风：《三国演义》中的故事，写三国时赤壁之战，周瑜欲用火攻，但因风向不顺，忧虑成病。诸葛亮前往探病，自言能借东风。周瑜即请诸葛亮在南屏山设坛祭风；大战前夜，果然西北风转为东南风。巧用天计：比喻利用自然条件使事情得到成功。
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42、而为何曹操没有防范呢，因为在当时的季节和气候条件看来，常规的情况，是吹西北风的，当然如果利用火攻，烧的肯定是周瑜自己，怎么可能是曹操呢.但是与大意失荆州一样，曹操还是大意失赤壁，没有全方位考虑一个问题，自己没有手机，无法知道最新的天气预报，当然自己也不熟悉长江水域的天气变化，按经验来推算是没有大问题。
43、诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风，用火攻不但烧不着北岸的曹兵，反而会烧到自己。
44、周瑜在江南，曹军在江北，也只有东南风才可以火借风势，否则，就把黄盖自己烧掉啦。
45、再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜首先发起进攻，借助东南风，采取火攻，终于取得赤壁大战的胜利。
46、“东南风，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船，延及岸边营柴。”
47、古人的智慧远远超出我们的想象，细思极恐，深不可测。
48、我在江南生活了四年，记不清这个季节是否会有东南风。
49、这个我作不了专业的解释，但看云识天气，老农会，渔民会，诸葛亮会也就正常。
50、“万事俱备，只欠东风”的情况也让周瑜发起愁来，这时，诸葛亮提议：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨”。诸葛亮与周瑜约定于十一月二十日甲子之时，凭天借到东风，果然在约定的时间，东风起，孔明用计让老将黄盖假作投降，火烧赤壁，大败曹军。这就是《三国演义》对孔明借东风的描写，那么又该如何解开“借风”之谜呢？
51、赤壁之战的失利使曹操失去了在短时间内统一全国的可能性，而孙刘双方则借此胜役开始发展壮大各自势力，刘备向孙权借荆州后实力迅速壮大，进而谋取益州，孙权屡次亲率大军进攻合肥，数战不利，损兵折将。曹操在退回北方后，休养生息两年。
52、公元208年，曹操率兵南下征讨孙权，在屯兵长江北岸时，曹操接受了连环船的计策，将船用铁链连在一起。虽然当时的孙权可以依靠长江天险据守，但不打败曹操，担心夜长梦多，此时两个政权商量后，最好的方法就是采取火攻。
53、时逢冬至，自有东南风起于江岸，孔明所以向周瑜诈称自己借风，一是要故弄玄虚，贪天之功为己有，在破曹战役中“争”得一份大功，作为日后占有荆州的重要借口。例如一次鲁肃来索要荆州，他就提出：“若非我借东南风，周郎安能展半筹之功？”(《三国演义》第五十四回)诈称借风的第二个原因是他要摆脱周瑜，迅速回到自己军中，调兵遣将，与周瑜争夺曹操失地。
54、此时，《曹操传》有明确的记载，是在208年十二月。
55、这说明，在隆冬十一月，长江赤壁一带，一般规律是刮西风、北风，没有东风、南风，而在二十一日凌晨到上午这一段时间却出现了特殊情况，即大刮东南风的天气。精通天文地理和传统预测学的诸葛亮就抓住了这一有利天时，协助周瑜取得了赤壁大战的胜利。由此，也可明白所谓草船借箭，也是诸葛亮事先预测出那夜江上必有大雾，所以才采取这一措施的。只是《三国演义》中没有写明具体时间，故而难以验证之。
56、赤壁大战时，孙刘联军指挥部决定对曹操实行火攻，但隆冬季节只有西北风，曹兵隔江在西北方，联军在东南方，曹兵在上风头的位置，联军若放火去烧，只会伤了自家战船，当时真是“万事俱备，只欠东风”。这时，孔明愿为联军凭天借到三日上夜东南大风，以应战争急需，并约定十一月二十日甲子之时。周瑜为之拨兵筑坛，等候动静，在约定日子的当夜三更时分，果然东南风大起，联军乘风出击，火烧赤壁，大败曹兵。还在孔明随周瑜刚出兵时，他就告诉刘备说：“但看东南风起，亮必还矣。”(《三国演义》第四十五回)，并吩咐刘备于十一月二十日甲子派赵云驾船在约定的地点等候他。
57、“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”
58、孙猴子能办到，诸葛亮能不能办到就不好说啦。
59、《三国演义》对诸葛亮借东风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。
60、正史上诸葛亮并没有参与赤壁之战，指挥赤壁之战的人是周瑜，东风是长江上的一种自然现象，长期在当地操练水军的周瑜和黄盖对什么时候起东风非常清楚，他们抓住了这一战机打败了曹军，此外周瑜心胸也非常宽广，与演义描写不同。
61、《顿悟入道要门论 》《黄帝内经》《金刚经》《六祖坛经》《维摩经》
62、反气旋以“晴朗”天气为主。在反气旋控制下的天气一般是晴朗无云。若是在夏季，则天气炎热而干燥。
63、我们这里看到，当时的东南风，风非常的猛烈，火借着风势，最后把连在一起的曹操战舰一股脑全烧了，让曹操失去了南下的实力。没有了船，基本不能渡江，更不要说水战了。