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用不堪其忧造句【56句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-06-06 05:24:04 点击:59次
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用不堪其忧造句

1、(出处)宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

2、C.白雪纷纷何所似 D.张元见之,即收而养之

3、(造句)南岛的风景优美如画,使人看了赏心悦目。

4、这两章都写了心境。颜回贫困,心境恬淡,孔子清贫,视不义之富贵如浮云。 

5、人的性情出现轻微的变化,以及过度兴奋、过分烦恼、胆小羞怯、抑郁不乐、沮丧泄气、神经质的烦燥、忿恨不满或易兴奋、激动。

6、B.王子敬时为谢公/长史谢送/版使王/题之王有不平色

7、(43)量若不宽不能容众,识若不明不堪大用,才若不长不堪任重,略若不深不谋公共。田锡

8、(示例三)在各种气象灾害中,台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注,相比之下,①干旱则因成灾缓慢常常受到忽视。其实,由于持续时间长,影响范围广,干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成,②但人类活动的影响也不可小视:比如温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都全增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前,人工影响天气效果有限,气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复,③一旦这种自我修复能力被破坏,或将造成雪崩式的环境突变,后果不堪设想。

9、孔子在河边上说:“逝去的一切,像河水一样流去,日夜不停。”

10、D.乙文“谢以为名言”与《论语十二章》“温故而知新,可以为师矣”中的“以为”意思相同。

11、新生代球员中,哪些球员堪当大任?从近期的十二运会、东亚运动会以及乒超联赛上可以看出一些端倪。

12、重庆是山水之城、美丽之地,作为战时陪都,当然是商贾名流,摩登时尚。据说重庆盛产美女,我没有去求证,我只知道沙坪坝区壮志路33号的国立女子翻译学院----川外,确实是美女如云。

13、陈元方:明白事理(懂礼明信)、落落大方、聪明机智。

14、(42)再打一回;当你双脚疲惫不堪,而不得不退回拳击场的中央时,再打一回。

15、(乙)陈太丘与友期行,期日中,过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:”非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。

16、1本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

17、(乙)陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久,您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。

18、你怎样理解甲文中的“逝者如斯夫,不舍昼夜”?

19、B.(乙)文中画浪线文字的断句划分为“孔君平诣其父/父不在/乃呼儿出”。

20、根据(乙)文“管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之”和“有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看”可知,管宁发现华歆对金钱和豪华很感兴趣,与自己视金钱如粪土和不慕虚荣的性格不同,因而断定自己与华歆非志同道合的朋友,因而割席。

21、此题为开放题,两种观点皆可成立,关键是答题时要能结合两篇文章中谢太傅的行为来表述理由。

22、析句读:用“/”给下面句子断句(限断2处)。

23、(104)情人嘴里说出来的辱骂的话是并没有侮辱意义的;最古怪的话或者十分不堪的话,常常被当作是爱的表示。

24、相见恨晚:恨:遗憾;见:见面。只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。

25、魏文侯与虞人①期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉?”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。

26、1(1)舍弃    回头看    约定    将要    (2)B

27、陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

28、甲文记述了陈元方与来客对话时的场景,通过关于守信与不守信的辩论,刻画了三个有鲜明个性的人物,“日中不至,则是无信”,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理;

29、(拼音)shén qīng qì shuǎng

30、本义为飘浮的云彩;比喻(或引申)义是看得到却得不到(或不想得到)的东西,亦可表示无实际意义的事物,不把某事物放在眼里等;表明孔子不慕荣利,对于通过不义之举而富贵的做法的鄙视,彰显其“仁”的思想观点。

31、你看,这个片段不仅巧用修辞,增添了文章的色彩;还使用长句与短句结合,长句悠扬,余音袅袅;短句清脆,如珠落玉盘,增添了文章的音韵美。

32、昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也。

33、甲:谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说:“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

34、(出处)《晋书·王猛传·杨柯》:“常食粗饮水,衣褐缊袍,人不堪其忧,而柯悠然自得。”

35、“是谁在耳边,说,爱我永不变,为了这一句,断肠也无怨。”这是许仙和白娘子的爱情。我在这里借用一下,表达我对Janet和川外的爱意,多谢川外出国培训部的老师们。

36、词义推导:“堪”的本义是“经得起,受得住”,引申出“胜任”之义;虚化成助动词“可,能够”。

37、有犬为人所弃,惶惶于阡陌间。张元见之,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲逐之,元乞求毋弃,曰:“有生之物,莫不重其性命。若天生天杀,乃自然之理。今犬为人所弃,非道也。若见而不收养,无仁心也。”叔父感其言,遂许焉。

38、(19)误会折断了多少感情之帆,使爱情的航船无法如愿到达对岸;误会抹杀了多少亲情的温馨,使本应精彩的生活变得痛苦不堪;误会扼杀了多少人性中真诚,善良和美好的本性,使本应和谐的人际关系坠入黑暗的无底深渊!

39、1本题考查文言断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。本句句意:大军一到,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自停留在这里。这个句子中有两个人物“大军”“汝”,联系上下文可知,“一郡尽空”是写“大军至”的情形;后一句是个反问句由“何”“而”连接,故断句为:大军至/一郡尽空/汝何男子而敢独止。

40、①守以不移(    )②则君臣之道益睦(    )③太丘舍去(    )④元方入门不顾(    )

41、(2)和别人相约同行,却丢下别人先离开了(却丢下我走了)。

42、(乙)谢遏①年少时,好著②紫罗香囊,垂覆手③。太傅患之,而不欲伤其意。乃谲④。与赌,得即烧之。

43、唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”

44、“毓面有汗”是“于是敕见”后的表现;“曰”后是“帝”所说的内容;故应在“毓面有汗”前后各断一处;“曰”后断一处;

45、谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。

46、在那之后,我从位于布鲁克林的母亲的房子里搬了出来,搬进了曼哈顿东村的一间公寓,从这以后,一切都变得混乱不堪。

47、曾梓豪造句:小明想当学霸,可因学习太辛苦而放弃了,我对他说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”不要轻易改变自己的志向。

48、   某种意义上,“拆旧”与“仿古”构成了中国城市化进程中看似矛盾却又并存的两大典型现象。拆旧,是因为旧的文化遗存“挡”住了城市发展的脚步;仿古,则是②         。破与立之间,折射出文化传承与经济发展的关系。

49、即使在每一个凡尘俗日,对联也会让我们的生活变得诗意盎然。

50、词义推导:“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”,表示弓上加柲,增加弓的弹射力,这不正是“弥补”其本身的不足吗?弥补了不足之后,弓可以“长久”使用,故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。

51、本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。

52、③吾与虞人期猎(        )    ④文侯欲出(        )

53、(2)今:如今、现在;为:被;弃:遗弃;道:道义。

54、④伋辞谢之_________________

55、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

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