1、传送器(就是从地球扫描你的身体的全部信息，再将这些信息传送到比如火星，火星再根据这些信息用当地的材料复制出一个你，同时，地球会将被扫描信息的那个人毁灭)
2、 17)-ian，表示"……地方人，信仰…….教的人，从事……职业的人”Christian,physician(内科医生)，musician
3、-必然存在(necessarilyvalue-laden)02%
4、《哲学与幼童》、《与儿童对话》、《童年哲学》
5、——你觉得，东德的政治家们为什么觉得修建最高的电视塔如此重要呢？
6、204:Shutthedoorwhenyouleave,please.走的时候，请把门关上。
7、——犹太艺术家弗利德·迪克-布朗德斯，特来津集中营里的绘画教师，1944年10月9日被纳粹谋杀于毒气室。
8、知了直播金牌英语教师——“提分女神”张长红
9、barbarians，这里是作者毛姆略带自嘲的说法。大家知道，中国人传统上(近代以前)都管外国人叫做蛮夷/狄夷，也就是没有开化之人，野蛮人。当然这里的“蛮夷”是广义的，只要是中国以外的都可以叫蛮夷，所谓“狄夷入中国则中国之”，“师夷长技以制夷”。而狭义的则略有区别，狭义上讲是东夷西戎，南蛮北狄。那么“中”呢？废话，中当然是华夏了，这也就是“中国”这个名称的由来。毛姆也肯定知道这个，所以这里是从中国人的角度来说西方人，称西方人为蛮夷。具体到文中，不建议把barbarians生硬翻成“野蛮人”或“蛮夷”，可以翻成“洋人”，否则读者未必知道作者的这层自嘲含义，也未必知道这里所谓的野蛮人指的是谁。
10、个人同一性(personalidentity)
11、我不知道是该告诉他我所知道的，还是保持缄默。
12、——摘自特来津集中营无名小诗人的诗歌《一个落日余晖的傍晚》，作于1944年——这一年集中营里的绝大多数孩子被杀害。集中营里的一万五千名孩子，只有一百余名幸存者。
13、-以人类为中心(anthropocentric)25%
14、赫拉克利特(Heraclitus)是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。
15、常见的大概就这么多，完整版请戳以下图片查看^^还有哪些被“遗忘的”学家呢？敬请各位朋友补充^^
16、前缀-phil- 爱 + 中缀-o- +词根 -soph- 聪明 + 后缀-er……者
17、-科学实在论(scientificrealism)35%
18、就在这时，伤员没有了力气。毒性开始发作，最后死在医生的怀里，因为他不允许医生把箭拔出来。
19、汪教授也倾向于将自我看作时代变迁的缩影。他原住在重庆南路的法租界，那时外地人尚未涌入，能看出谁来自上海的哪个区，谁是真正的gentleman.他大学时英语课还读原版小说，语言有着文学深度，而如今仅是工具。理想中教师该为育人奉献，而现在成了为帮助学校提高排名，卖命发核心论文的员工。还有他曾经的办公室各岗位也更新换代，浓浓的功利气。
20、晚风习习，我们在校园树荫里一处圆桌石凳上坐下，聊天。
21、《少年H》中，河童一改以往作品中早已为读者熟悉的亦文亦画风格，以饱含感情的文字回忆了自己的少年时代(1937—1947)，那正是日本发动战争以及经历战败的时期，也是日本本土上的每一个国民其精神和躯体都不同程度地卷入战争的时期。河童以一个少年亲历者和见证者的身份，为自己、也为那个大变迁的时代保留了一份特别珍贵的记忆；藉此，我们在分享他那被欢乐、忧思及无数个追问所充满的成长故事的同时，也一窥战时日本的社会和人心。
22、-非认知论(non-cognitivism)72%
23、相比他钻研的哲学，他的油画，我更想听听他下乡做知青的故事，听他作为“活历史”讲述他目睹的苦难，他自己如何在那时思想贫瘠的环境下考上大学，成为大学英语教师。
24、分类 实用主义哲学家、理想主义哲学家等
25、-结果论(consequentialism)56%
26、“我跟你讲，中国画家没人好和我比的。就吴冠中差不多。”聊着聊着汪教授彻底放开了，像是说明了自己与世俗的关系，就可以自由地引入他的另一个世界。
27、正如王朔当年所写的顽主一样，不正经很早以前就开始成为一种喜闻乐见，深入人心，轻松自然的话语风格，这种敢于不正经，甚至一本正经地不正经的态度借助网络平台风生水起，自成体系，最后甚至倒逼人民日报这样的正经官媒也开始卖萌，一会儿洪荒之力，一会儿不要不要的雅蠛蝶，也让人感觉毫不违和。但是你根本无法想象，在两会报告中，领导作报告说：要凝聚全社会的洪荒之力，抓生产，促经济，搞好供给侧改革，让中国经济走出L型低谷，人民群众欢喜得不要不要的！
28、-抹杀论(eliminativism)51%
29、学者，属于社会学概念，有广义、狭义之区分。广义的“学者”：系指具有一定学识水平、能在相关领域表达思想、提出见解、引领社会文化潮流的人。狭义“学者”：指专门从事某种学术体系研究的人。学者包括：思想家、哲学家、法学家、文学家、史学家和各类文化的理论或学术专家。
30、我们又来到大街上，走在亚历山大广场。天已经黑了，周围房子的窗子里闪出了灯光。我们该回家了。
31、麦克法兰教授在本书中，通过五组主题，为中国的青少年讲述中国文化、社会、市场、宗教等等传统领域面对信息革命和资本主义等外来的冲击，如何实现现代性。
32、汪教授谈起知青经历、血统、古典音乐和实用主义的话里满是观点，但不宣扬，把分量放在心里。不过他的清高下还是透出了表达欲。渴望一位聆听者，渴望被理解，向人展示自己的独特，都是人之常情。我提出带我的社会学教授回来，继续采访他的知青经历，他欣然答应。
33、下面给出国内出版的两种译文，我把严重谬误之处加粗了。尤其是这种东西居然能出版，也是醉了。