1、在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多，鲁迅《汉文学史纲要》：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。
2、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
3、我们都知道咱们国家是传说中的「基建狂魔」，但当这些工程以百年的跨度，带着壮阔的图片和精确的数字扑面而来时，着实让人感到巨大的冲击力。
4、“既然如此，非倪我们走吧！”中年女子转过身来，对着非倪低声道。
5、叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。(路漫漫其修远兮分别是)。
6、24载，8000多个日夜，心无旁骛，他把仿佛挥洒不完的精力留给"中国天眼"——世界最大口径的射电望远镜FAST，让中国在世界天文史上刻下新高度。"如果有一点瑕疵，我们对不起国家。"常挂在南仁东嘴边的是这句话。
7、正如文学批评家吴义勤所言：“路遥把文学当成一种信仰，他把文学看得比生命还重要。”路遥自己也说过：“文学创作的艰苦性还在于它是一种创造性的劳动，任何简单的创造都要比复杂的模仿困难得多。平庸的作家会反复制造出一堆又一堆被同样平庸的评论家所表扬的文学废品，而任何一个严肃认真的作家，为寻找一行富有创造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果说创作还有一点甜头，那么，这种甜头只有在吃尽苦头以后才能尝到。”剧中，他与孙少安、孙少平、田晓霞、贺秀莲、王满银、高加林、刘巧珍等进行灵魂对话，充分说明，他的内心里住着这些从生活里走出来的人，他们是他用心血供养着的文学的人。
8、“要知道至尊果位，乃天时地利人和，以非倪的天凤涅体，乃是不世圣体，只有在我天凤族的底蕴帮助下，利用祖地的力量才能有更大的几率成为至尊，不然只会白白浪费这血脉天赋。”
9、通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”
10、我非常喜欢德国哲学家叔本华的一句话：人可以做他想做的，但不能要他想要的。科学研究其实正是如此，你费了大把力气，可能什么也发现不了；有的猜想可能一辈子都验证不了；也有可能努力了半天，结果被别人捷足先登了，但是探索和努力的过程本身，已经是科学带来的最大乐趣。
11、接下来，我想谈一谈科学对于社会的价值。大家也许会说，"科学技术是第一生产力"，早就知道的。但我想说的是，科学对于社会的价值，可能更重要地是在观念的变革上。
12、此时，一道嘹亮的唳声在虚空之中荡漾开来，顿时天地一颤,声波带着浩瀚威势降临而下,镇压一切。
13、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
14、“我说过，非倪的去留，由她自己选择，我尊重她的决定！”李云霄认真道。
15、在「情绪管理赋能营」里，从孩子的情绪，到父母的情绪，再到双向亲子情绪赋能；从情绪的当下应对，到情绪的提前监控；从知识和工具的单向传授，到配备直播、社群的带导模式......这个学习旅程和你往常的经历可能并不一样，但相信会是你一场颠覆情绪认知和行为模式之旅，1+1>2的效果也是我们期待的。
16、“嗯，夫君保重，待我向各姐妹告别，非倪会想念大家的！”非倪眼中泛着泪光道。
17、剧中有些台词有深意，并且潜台词丰富：郭见海出场不多，却是个鲜明的角色，他穿着贴有商标的西服或是牛仔服的样子，让人似曾相识。在路遥弥留之际，他送来了他自己出版的传记，掩饰不住内心的得意。谈到文学，他说：“我当初不也是咱们学校文学社的嘛，写点诗；要是我后来一直写下去，怎么可能像现在这么……啊？”文学是他的进身之阶，可以踩在脚底下，如果有捷径，当然就放弃。这是一个其俗在骨的人。曹谷言(是曹谷溪的化身)代表着文学的良心，他以批评者的立场出现，他是路遥的坚定支持者，也是真正理解他的灵魂的诤友。说书的高二强的命运从低谷到高潮，从穷困卖书凑路费到开起了餐饮连锁店，人生如过山车，很有戏剧性。他的说书人形象，与剧情有机融合，而他的那些说辞既渲染了剧情，又颇多哲理内涵。
18、话毕，只见虚空泛起一阵涟漪，缓步踏出一位身穿彩色霞衣的中年女子，一脸淡漠望着眼前的男子道：“你就是李云霄？”
19、“李云霄，别说我没给你机会，非倪我是一定要带走的，这也是为了她好，非倪能尽快成为至尊，一定程度来说，对你人族目前的状况，可是有着极大帮助，在她成为至尊后，你俩的事我便不再阻拦。当然如果你有胆量的话……”中年女子盯着李云霄道：“来我天凤一族抢人吧！”
20、释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。
21、楚辞，本为楚地的歌辞。战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称楚辞。
22、屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。
23、然而这不是我想要的，但又不得不走的路，就像每天上学放学一样。
24、那么，大家是否觉得，宇宙演化出人类这样的智慧生命已是殊为不易，而芸芸众生之中大家又能相遇，该是多么大的缘分！所以，爱护这个世界，珍惜你身边的人和事，这也是科学能够告诉我们的。
25、和《这里是中国》一样，这本《这里是中国2》依然制作精良，读起来赏心悦目，书上每张照片都值得停下来端量一会儿。
26、此剧既表现了路遥的伟大，也表现了平凡世界中他的平凡。他有时候像个天不怕地不怕的英雄，有时候又像个单纯任性的孩童。他生活马马虎虎，“早晨从中午开始”。别人说他的现实主义老套过时，他却偏偏要一条道上跑下去。他喜欢兄弟给他跑腿，兄弟有点不耐烦，他就揭短：你这份工作是我帮你弄来的；他写完《平凡的世界》第三部后，用尽了气力，掷笔大哭……剧中这些细节的描写，让人们感受到路遥的真实、淳朴、生动、丰富、有趣、可感、可爱。
27、声音很轻，传到非倪的耳中却犹如天雷之音震荡心神，眼眸中泪水再也噙不住，划过绝美的面容滴落下来，莞尔一笑道：“得遇君，亦是妾身之幸！”
28、中年女子听后，略微思索了李云霄所说的话其中之意，手中赤红古笛在身前画圈，空间荡漾着涟漪，非倪的身影骤然浮现眼前。
29、“天凤族很了不起吗，不过是仗着得天独厚的条件罢了！”李云霄轻笑道。
30、◎《中国文艺评论》|新中国70年话剧创作观念探析/胡薇
31、屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
32、这时，李云霄朝着她们离去的方向，高声道：“别逼非倪做非其所愿之事，不然我定会去天凤族接她回来！”
33、如果说看文章是为了打开认知、上课程是为了系统学习，而参加赋能营则是帮助你解决“如何落地，如何做到”的问题。
34、 更何况嘉宾老师的点评会让你了解那些纸上墨字的丰富内涵。其中，蒙曼老师的讲解生动易懂，王立群老师高远脱俗，康震老师十分幽默，阐述通俗有趣，又引人入胜。
35、首先说，这句千古名句出自伟大的爱国诗人“楚辞之祖”屈原的《离骚》。屈原学识丰富，博闻强识，志向远大。对内主张举贤任能，修明法度，对外主张联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。屈原的一生颠沛流离，当自己的抱负得不到实现时，便将自己绵缠悱恻的情怀赋注于诗歌。
36、两人朝着对方走去，很快就到了很近的距离，几乎都贴到了一起，李云霄一把揽住非倪的腰，俯下身子,将脸贴了上去,直接亲在非倪那嫣红的双唇上。感受着李云霄的气息，非倪亦踮起脚尖热情的回应着。
37、我甚至从这本书里读出了自己对市场经济信仰的迟疑 —— 市场会是短视的吗？如果南水北调要横跨60余载。市场会是逐利的吗？如果投资建设数百公里的高压电线只为了点亮人数不多的边陲贫困小镇。
38、诗人又陷入苦闷与徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失败，究竟何去何从？诗人无奈，于是请灵氛为他占算以决疑。灵氛卜卦的结果是必须远游离开楚国才有出路。经过一番考虑，仍然犹豫不决。于是再请巫师降神求教。之后，又经反复审慎的思索，最终决定“远游自离去”，离开楚国出游。
39、《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位。它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。
40、诗人从自己的家世和出生写起，回顾了自己有生以来的努力、追求、奋斗以及所遭受的失败，满腔悲愤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的态度。
41、书里挑选了各种基建主题，比如铁路、桥梁、隧道建设；还有电力工程、南水北调、西气东输这样的举国项目；还包括国土绿化、长江防洪等系统工程；以及有一章专门讲中国航天事业的发展历程。
42、穿梭虚空之中的凤来仪心中暗道：待我将非倪带回族内，见识过天凤族的底蕴与诸多天才强者后，就知道这宇宙何其之法大，不信你忘不了那李云霄。再不济还有整个禽族，我就不信还找不出一个能让你心动的。再等你跨入至尊后，你也不会再迷恋李云霄了，现在的你不过是纯情少女倾慕强者。”
43、在孩子情商培养的路上，我想说的故事有很多。
44、“你找死！”中年女子，身上喷涌而出恐怖的力量，直接将身旁的非倪掀飞出去。
45、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。
46、屈原作品的出现，对后世诗歌产生了深远影响。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
47、由于某种原因被重新启用数年后，又因为屡次进谏怀王被闲置，遂通过别人继续劝谏怀王“合齐”(与齐国联合)，周赧王十一年，屈原又被流浪汉北。
48、“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”显示出屈原孜孜不倦地追求真理的精神对鲁迅的巨大影响。可以说，哪里有士子之不遇，哪里有节操之坚执，哪里就有屈原的英魂。
49、我的童年是在农村度过的。我仍然记得，一个晚上母亲带我到邻村去看电影，看完电影回来的路上，天特别黑。我很害怕，因为传说这条路上有鬼，会出来抓人。母亲就给我讲，不用害怕，人死了会重新去投胎，哪怕万一被鬼给抓了，也没什么关系。我当时感到特别安慰，哦，原来是这样子，人是可以永生的……
50、屈原精神既是安顿历代文人士子痛苦心灵的家园。也是砥砺志士仁人坚贞操守的金石。屈原的作品在思想上和艺术上的辉煌成就，为全人类提供了一份宝贵的文化遗产，他也赢得了世界文化巨人的光荣称号。
51、这是他在小神劫得到至尊道果后，竟从中凝炼出一丝太一玄气，这让他欣喜不已，此等奇物自然熟悉不过。当初在天武界的地老天荒中,被姜楚然救走后,月瞳便开始同他争夺身体的控制权,而他则是抱着必死的决心继续燃烧魂魄,宁可和月瞳同归于尽。狭路相逢勇者胜,月瞳自然不肯和他一起死,终于屈服了下来。
52、“不错，小神劫后，我听徒弟提到人族之中，有一位我天凤族人，所以今日我要带她回归族中！”中年女子，瞥了李云霄一眼，语气之中有着几分的高傲应答道。
53、此剧开掘了路遥丰富的心灵世界。亲情、爱情、友情、乡情，在在相牵，织成了他人生的多彩画面。他离不开黄土地，那是他精神的家园和创作的源泉，可是心里永远渴慕家乡之外的更广阔的土地与蓝天。他渴望亲情，离不开父母弟兄和簇拥的友朋，可是文学创作又注定是孑然一身、独自前行的孤独路径。因此，路遥是被判定单独地囚禁于他自己的文学里。
54、我在德国工作时，我家楼下有个卖菜的铺子，大概只有二十几个平米。平时，我们买菜做饭都很方便，但是有一天忽然发现那个店铺关了门，告示上写着店主去旅游度假三周。
55、在灵魂业火被熄灭后,三魂七魄烧的严重受创,命悬一线,虚弱无比,意志更是直接消散,仅剩下微弱的灵魂之光在恍惚不定，正是太一玄气令他起死回生。
56、“放心，我说话算数，只不过我们就要分开了，总要给我们些时间说说话吧，也不知道何时才能再相见！”李云霄悠悠道。
57、 而百人选手团的一百名选手，分别来自不同地区，遍布全国各地，甚至有外国友人。他们中有理工男，有大学教授，也有农民与工人，更有许多与你我相似的大学生。而相同的是他们热爱古诗词、热爱传统文化的一颗心。
58、(4)评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
59、谈及成绩，吴文俊皱起眉头，"有个吴文俊，那能说明什么？要是在这一个领域，发现有十个、八个研究人员的工作都非常好，无法判定谁是英雄，那才说明我们发展了，进步了。"
60、另一边，李云霄朝着凌霄圣城和太清圣殿的方向微微点头，有着至尊来袭，自然会惊动人族其他两位至尊，但在神识触及所在之地时，感受到李云霄的气息存在，也就没有赶往援手，只是遥遥观望其动向。
61、(6)对屈原被贬一事，亲人埋怨(引出后面的借史反思)。66至71共6行；
62、书的第一章讲的是铁路，现如今高铁早已经融化在我们关于距离的潜意识中。比如我生活在杭州，对上海的距离认知就是40-50分钟，我不觉得那是个多远的地方，甚至比我去城西吃个饭还要「近」一些。
63、此刻非倪身上香汗淋漓，胸脯起伏不定的喘着气，美目流转，望着远处的李云霄，眼中露出如水的柔情。
64、路遥一生承受着精神压力、经济压力、创作压力、情感压力。此剧表现了路遥的苦：他对文学苦心孤诣，对亲情用心良苦，他的人生遭逢苦难，他的创作历尽苦辛。作为贫瘠的黄土地上贫穷的家庭中走出来的作家，路遥像牛一样耕耘，像土地一样奉献，但是他的文学理想却在现实中饱受磨难和考验。一方面是改革开放让人们的思想得以解放，另一方面也带来了文学标准的失衡甚至喧嚣混乱；一方面是个人欲望的释放带来创造的能量，另一方面是经济大潮的实用主义碾压精神创造的文学规范。他的小说《平凡的世界》的创作和发表并不顺利，他总是累到筋疲力尽，却像一头蛮牛一样不惜气力。此剧把路遥的个人遭遇放置在历史的境遇中加以表现，由生命个体透视出时代发展中的波涛翻卷。