1、莲华藏比丘,因为破戒而堕落,多生多劫历经地狱、饿鬼、牛、骆驼、猪、狗、猿猴,因为以前曾供养持戒比丘,遇到罗汉为说三皈依,死后生兜率天上,今生成为婆须蜜多菩萨比丘,最后成佛号师子月如来。八万四千金色猕猴,原来是八万四千比丘尼不守戒行,咒骂劝她们持戒的阿罗汉比丘尼,是老猿猴。阿罗汉大显神通后,她们立刻忏悔,并各脱金环供养阿罗汉尼,结果她们在历经各种地狱、饿鬼道之后,一千世中常为猿猴,身作金色,过百万亿那由他阿僧祇恒河沙劫后成佛,名普金光明王如来。
2、而那些被欺负的善良人们,因为叫天天不应,叫地地不灵,常常为生活所累,郁郁寡欢,久而久之便积劳成疾,寿命受损。
3、善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓嗔恚。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。善男子。复有一法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓愚痴。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
4、善男子。一切诸法本无有法如来觉证。一切诸法本无有灭如来觉证。一切诸法性离二边如来觉证。一切诸法本无有实如来觉证。复次善男子。一切诸法皆从自业因缘力故而得生起。而是因缘念念不住犹如电光。如是业缘如来觉证。是故我说以因缘故而诸法生。以因缘故而诸法灭。若离因缘则无业报。如是等事如来觉知。
5、《法华经》善用譬喻,有所谓“法华七喻”之说。佛陀用精妙的譬喻,以权显实,为众生开示大乘法门的种种要义。诵持《法华经》,能为众生树立起大乘道心,对菩提佛果生起不退的信心。
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7、尔时世尊。见九十亿诸菩萨等及四天王如是请已。便作是言。善男子。我此所说遍照光明藏无字法门。我得佛来未曾演说。今为汝等而演说之。善男子。彼未来世诸众生等。若得闻此希有法门。当知是人久已成就无量福慧。当知是人则为承事供养于我。当知是人则为荷担佛大菩提。当知是人决定当得成就辩才。当知是人决定当得清净佛土。当知是人临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕。
8、波罗奈私国大富长者越难富有财,却悭贪嫉妬,其子栴檀也同样悭贪,不知布施。越难死后投生为瞎眼乞丐妇人做儿子,同样也是瞎眼盲人,父亲又抛弃了他们。盲儿到前世家去乞讨,其子栴檀怒呵之下,被守门人拉到门外摔在地上,头面受伤,右臂骨折,讨饭的食器饭散其地。所幸为佛陀以手摩其头,盲儿复明,骨折伤愈,并自识宿命,而其子栴檀命终之后将入泥梨地狱。
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10、佛教中“受持”的含义,有“接受、实践”的意思。只要能做到,才会真正得无量福报。那么,就由本文与大家分享《金刚经》中的四个句子,如能真正受持,会得无量福报!
11、 善男子。汝问于我。复有何法。菩萨摩诃萨应守护者。今为汝说。
12、地藏经可以让在世的父母长寿,离世的父母消业超拔。地藏王菩萨曾多次发愿救母,因此他十分欣赏孝顺的女人。因此,只要你常念地藏经,就一定能利益父母,长寿安康。
13、尔时佛赞胜思惟言。善哉善哉。善男子。汝已成就无量福慧。复为如来加威神力。乃能问我如是之义。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。善男子。有一种法。菩萨摩诃萨应当除灭。何等一法。所谓欲贪。如是一法菩萨摩诃萨应当除灭。
14、幸福与快乐源自于内心的清净,简清净使人宁静,宁静使人快乐。一个人身心清净,一般身体都不容易出问题。心态乐观,身心清净的人,精气神就足,寿命就长。
15、创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法,一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常,深思解脱人生苦难之道。
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17、尔时世尊。告胜思惟菩萨言。善男子。如来岂为一众生故出现于世。乃为利益无量众生出现于世。善男子。汝今乃能为四众故。请问于我二字之义。随汝所问当为汝说。于是胜思惟菩萨。蒙佛听许。白佛言。世尊。有何等法。菩萨摩诃萨应当除灭及以守护。复有何法。如来克证及以觉知。如是二义惟愿为说。
18、 胜思惟菩萨。与无量菩萨及天主帝释之所围绕。
19、 当知是人久已成就无量福慧。当知是人则为承事供养于我。
20、 复次善男子。又有一法如来觉证。何等一法。所谓诸法不生不灭。不增不减不来不去。不取不舍非因非缘。如是等法如来觉证。
21、 尔时观世音菩萨。与无量无数灌顶受职诸菩萨众之所围绕。
22、对穷人的最大善意:不诱惑、不恐吓丨深入经藏,智慧如海
23、佛陀涅槃后约900年,瑜伽行派兴起。此派奠基人是无著和世亲。无著原是说一切有部僧人,因对说一切有部教理感到不足,而阐发大乘教义。
24、《楞严经》又称《大佛顶首楞严经》,佛说此经的缘起是一段令人深思的故事。昔日,阿难尊者外出游化,半路中遭到摩登伽女迷惑,险些毁掉戒体。千钧一发之际,文殊菩萨携“楞严咒”赶到,助阿难摧破妄想狂执。阿难回到精舍,为过去只重多闻,忽略实修而惭愧,于是在佛前请法,询问十方诸佛菩萨究竟是如何修行的。由此一问,就诞生了整部《楞严经》。
25、 得大势菩萨。与无量亿大梵天众之所围绕。
26、普会大众,天龙八部,有学二乘,及诸一切新发心菩萨,其数凡有十恒河沙,皆得本心,远尘离垢,获法眼净。性比丘尼闻说偈已,成阿罗汉。无量众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心(这又和法华是一样的,众生当下听懂当下证果成就,低了是阿罗汉,高了能到大菩萨,不要修,听懂的当下成就,《法华经》里8岁的龙女甚至当场听懂当场成圆满佛,和释迦牟尼佛无二无别,真是绝无仅有)
27、佛陀示现生病需要饮用牛乳。原先凶恶难近的母牛自愿供养两个乳头的牛乳,要留下两个乳头的牛乳给小牛饮用。而牛犊也要将此牛乳供养佛陀,表示自己吃水草就可以了。由此因缘,母牛后世值见弥勒佛作沙门,精进修行证阿罗汉,牛犊最后成佛,号乳光,国土名幢幡光明。
28、三世因果六道轮回的道理是佛学的基础。净土宗十三代祖师印光大师曾多次开示强调因果教育的极端重要性,说它是一切人从薄地凡夫乃至圆满佛果,须臾不可脱离的:
29、 又善男子。诸法性相一味解脱。如是等事如来觉证。
30、一旦你不受外物影响,你就能真正觉悟,才能真正见一切相,皆是虚妄。
31、 如此难得因缘,发起菩提心,尽力捐印、广泛结缘。必种下无量富贵福报之因,舍一得万报!体力布施:在各大佛教QQ群,佛教论坛,佛教网站,对此活动转载宣传,每一位由您接引获福的佛子所种下的功德都有您的一份。
32、有位高僧活了290岁?一起来认识古今百岁高僧
33、 经书当中还描述了在地狱当中的状况,解释了业障,救亲人于苦难中的方法。读诵此经书可以消灭罪行!
34、有人讲万法平等,那佛为什么又讲《法华经》是经王,其它经就是戏论?无分别不妨分别,在没明心见性之前就是不平等,等你明心见性之后,有没有哪一部经不是《法华经》,《地藏经》、《华严经》是不是《法华经》?《圣经》、《伊斯兰经》是不是《法华经》?天文经、语文经、物理经、化学经、牛经、马经、苹果经、金戒指、金耳环经、牛屎经、狗粪经是不是《妙法莲华经》啊?这叫万法平等;没有明心见性而讲万法平等,就是废话。所以什么时候平等,什么时候不平等,要搞明白了,这个不是讲口头禅。法华楞严把三藏十二部经,乃至一切万法统统归纳为一法,都是佛法,这是“大乘”、“一佛乘”,绝对没有排除小乘,但是它是通过排除小乘,而达到圆融小乘,法华楞严“如来藏心地法门”,就是要通过这种手段而把一切的万法通通提升为“法华、圆教大法”。
35、 如诸菩萨。自爱命者则不应杀。自爱财者则不应盗。自爱妻者不应侵他。
36、最后的告诫:“子孙当牢记,一定不能吃鳝鱼!”杀吃鳝鱼,现报竟如此迅速惨烈!
37、文殊师利,此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中最为甚深,末后赐与;如彼强力之王,久护明珠今乃与之。文殊师利,此《法华经》,诸佛如来秘密之藏,于诸经中最在其上,长夜守护不妄宣说。始于今日,乃与汝等而敷演之。