1、 自私自利之心，是立人达人之障。—— 吕坤
2、(译文)干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
3、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
4、多行不义必自毙。——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)
5、孤独是一杯茶，澄明而清香；孤独是天上的月，宁静而淡然；孤独是路旁的野花，孤独而芬芳；孤独是池塘的清荷，绝尘而出俗。
6、《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，这是隐士的快乐，也是无数人心中所憧憬的简单快乐。(关于包容的古文名句)。
7、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
8、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
9、仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方八礼四仪。餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。观赏之礼：遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。仪式之礼：按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
10、娴静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(关于包容的古文名句)。
11、越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。
12、欲安其家，必先安于国。——武则天(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)
13、圣人贵宽,而世人贱众。——汉.陆贾《新语.术事》
14、(解读)做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》(译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。)
16、微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。
17、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
18、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
19、有益国家之事虽死弗避。——(明)吕坤《呻吟语·卷上》(译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。)
20、亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈(译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。)
22、《庄子·天下》：“常宽容於物,不削於人,可谓至极。”《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容,多所不忍,故阉竖弄权,忠臣不进。”
23、心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。
24、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
25、0家庭是政治社会原始模型：首领是父亲的影 子，人民就是孩子的影子。
26、欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
27、山锐则不高,水狭则不深。——汉.刘向《新序.节士》
28、我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。
29、习惯孤独不是渴望孤独只是喜欢孤独带给我集体所不能给我的踏实和舒服似乎我比较喜欢一个人的狂欢，懂得享受孤独的人是幸福的！
30、(解读)得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。
31、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。
32、也可说，人因为梦想而年轻，只要还坚持为梦想而奋斗，人就不会老。反而一些青年人，早早就放弃了理想，这无异于过早地进入了坟墓。
33、—— 著名作家房龙在他的名著中曾经引用关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
34、人生，几多纷杂，几许喧嚣，寻一处清幽雅韵，喜欢一个人独处，安静的，于氤氲里，一本书，一段曲，一行小字，诗韵生香；于惬意里，一池水，一朵莲，一种禅意，素心旖旎。
35、“淡泊”是一种古老的道家思想，老子就曾说“恬淡为上，胜而不美”，后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境。
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37、孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
38、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
39、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
40、浮躁心烦的时候，每个，前者人生起始。心无所存，会心当处即，独处，非澹泊无以明志，静以修身。喜欢安静。
41、过而不改，是谓过矣。——《论语》(译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。)
42、烟雾缭绕之中，往事历历，脑子越来越清醒，内心却越来越孤独，我很愿意享受这种孤独。
43、千年第一世家，因何培养出钱穆、钱钟书、钱学森、钱三强等名人！
44、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——(明)顾宪成(译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。)
45、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
46、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。
47、毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
48、《尚书.周书.君陈》自出洞来无敌手，得饶人处且饶人
49、释义：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。
50、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》(译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。)
51、还是瑶池，宴神仙俦侣。罗幕轻掀，绣帘低揭，按霓裳宫羽。
52、出自郑庄公克服其叛弟的故事。人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。
53、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》(译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。)
54、原文：故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
55、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
56、报国之心，死而后已。——(宋)苏轼(译：报效祖国的志向到死都不会变。)
57、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
58、每日一联出句：清茶山野粗人信园春晓芳菲网事如风负手看山点石
59、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣(译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。)
60、解释：不要因为小小的过节而疏远亲友，不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。
61、曾子之妻之市，其子随之而泣.其母曰："女①还，顾反②，为女杀彘③."妻适市来，曾子欲捕彘杀之.妻止之曰："特与婴儿④戏耳."曾子曰："婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也.陈太丘与友期
62、文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
63、我们常说，泰山崩于面前而色不改，这就是大勇。
64、泰山不让土壤，故能成其大；海河不择细流，故能就其深。
65、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
66、人皆可以为尧舜。——《孟子》(译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。)
67、命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。
68、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。