1、1919年被选为“国语统一筹备委员会”委员，同年接办《每周评论》。1922年创办《努力周报》，1924年创办《现代评论》，1932年创办《独立评论》。1945年3月任中国出席联合国大会代表。1949年1月，被聘为总统府资政。
2、徐志摩出生富贵，家里世代经商，养成了徐志摩不可一世、恃才傲物的性格特点。
3、和韦莲司一样，胡适去世后，曹诚英应该没有及时收到消息。
4、 黄克武：韦莲司一生都在保护胡适的清誉，是为他牺牲的女性中的一个。他们认识的时候胡适已经订了亲，当时他们确实是发乎情止乎礼，但精神层面上的交汇碰撞非常强烈，所以韦莲司说“在灵魂上已经结婚”。后来胡适回国遵母命与江冬秀完婚。直到他再去美国，1920-1930年间，两人才有肌肤之亲。但有了身体上的接触之后，两人精神上的沟通、对某些问题深入的讨论反而少了，这是男女之间很有意思的一种现象。胡适一生都在追求心灵深处、灵魂之上的碰触，后来他的男性朋友扮演了这种角色，像徐志摩。
5、 人物周刊：韦莲司女士在对待与胡适先生这段情义上，表现出东方式的妇德，是不是也受了胡适先生的影响？
6、关键是鲁迅要求罢课甚至解散女师大，胡适却不认可。胡适认为这10年学生在四处搞运动，搞得大学一片混乱，连基本的教学都难以开展。(胡适是个什么人物)。
7、简介:爱情是一件浪漫的事情，而婚姻是一件庄严的事情，守护一场婚姻，需要倾尽全力。婚姻文摘和你一起分享婚姻中的点滴哲学。
8、这是韦莲司为胡适精心准备的一份特殊的礼物。
9、胡适，民国文人兼政客，解放后曾遭到批判，改革开放后又名声鹊起，被公知们捧上了神坛，简直奉若神明。例如有一个网名叫“摆古论今”的公知，在自己的微博中发了这样一个蛊惑人心的帖子：
10、他们之所以愤怒，是因为呦呦鹿鸣反对集体磕头，“对传统文化不敬”，而“传统文化不容亵渎”，所以不惜以身试法，也要把呦呦鹿鸣干掉。
11、胡适认为“真的个人主义就是个性主义(Individuality)，他的特性有两种：
12、胡适与政界高层很熟，但他并不醉心仕途。他拒绝过汪精卫“入阁”的邀请，也曾经三骂蒋介石，可是他并不主张推翻国民d政权。他可以公开批评国民政府，当面顶撞蒋介石，实现了他“宁鸣而死，不默而生”的人生格言。
13、1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，其后陈独秀高张“文学革命”大旗，由此二人成为文学革命的领军人物。在提倡白话文、反对文言文的文学革命中，胡适堪称开路的先锋，作出了重大的贡献，被誉为“中国文化革命之父”。胡适所发起的文学革命，包括诗歌、戏剧、小说几个方面。
14、抗战爆发后，胡适因为美国的关系比较多，被蒋介石派往美国争取美方对中国的支持。
15、曹诚英回国后先后在安徽大学、四川大学、复旦大学、沈阳农学院任教，成果卓著。退休后，定居绩溪，服务桑梓，不仅捐资当地修桥筑路，而且将剩余积蓄全部献给了国家。1973年曹诚英病逝，按照遗嘱，葬于绩溪旺川路边，这是通往胡适老家的必经之路。不知这似乎意味着盼望胡适魂归故里并和胡适来世相逢。
16、1927年初，胡适有过赴美与韦莲司聚首的经历，在西雅图登船回国前，他写信给韦莲司，称自己“唯一的遗憾是无法待得久些”。其后不久，韦莲司在给他的信中第一次理智地论及他的家庭：“你们两人同是一个不合理制度下的牺牲品。”
17、这两副对联是有说法的：“旧约十三年，环游七万里”是说胡适和江冬秀已经订亲十三年了，这十三年，胡适到处求学，行走了七万里路。“三十夜大月亮”是说他和江冬秀在这一天花好月圆，“廿七岁老新郎”即是他到二十七岁才结婚，在当时的社会年龄有些偏大。
18、“你塑造了一个幻象中的女子，亲爱的适，让我们继续穿着这身正式的外衣吧，否则你所喜爱的这个幻象中的女子就会死去。胡适——是不是更喜欢那个幻象中的女子呢？她也许很美妙，但她毕竟是我，那个胸部扁平又不善于持家的我，那个头脑不清而又不得体的我，是这个我触摸到了你的躯体和眼睛。我简直不能相信，你竟爱上了这么一个可怜的东西，然而，你的爱却裹住了我。胡适，我爱你!我们如何能将这件事公开于众，而不引起别的人嫌恶？要是我们真能完全生活在一起，我们会像两条溪流，奔赴同一山谷。”
19、胡适并没有针对谁，而是 发表评论：“学校为教学的机关”，应“脱离一般的政潮与学潮”。
20、 黄克武：这其实是一个错觉，他一生冲昏头脑的时刻多得不得了。之所以这些年在胡适研究上打破了公私界限，就是希望把公领域和私领域结合在一起，私情和公义，其实是一个铜板的两面。几年前在台北开过一个国际会议，叫“欲掩弥彰——中国历史上的私与情”，私领域相当多的生活经验和表现，其实和公领域之间有千丝万缕的联系。譬如胡适对他和江冬秀的婚约的态度，跟他在公领域——国际关系和政治参与等等的行为准则是一致的，就是：理性、法治、井然有序。
21、胡适死后，蒋介石曾经题词“智德兼隆”表面很捧场。
22、明知待他学成归国，便从此相隔天涯，不知何日再见，但她还是义无反顾的爱上了。
23、胡适与江冬秀夫妻相处中，有一点是非常好的，就是凡事都能敞开来谈，保持沟通。纵然是吵架，也比冷漠要好。胡适曾动情的说：
24、简介:什么是幸福?幸福就是健康、亲情、爱情、金钱和事业的满足！追求幸福的人儿，让生活简单一点，每天分享精彩幸福语录、哲理经典，愿让你生活的更加幸福！
25、 他说，今日台湾，胡适仿佛一个“过气的英雄”，他的纪念馆，迎来送往的除了台湾中小学生，多是内地去的学者。
26、毛、胡互评，两人器量之大小，高下立判。(此段内容参见于朱向前先生的《从两则史料看胡适评毛诗》一文，《毛泽东诗词研究》2014年第1期)
27、简介:叔叔本来不奇怪，八卦偷多了，一不小心变成了怪叔叔~~~关注怪叔叔，我们一起偷八卦！
28、胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。著有《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。
29、胡适哲学思想不在于胡适提出的学术观点的本身，而是在于他在思想史上的开创性及其深远的影响。使中国传统哲学真正步入现代化进程的第一人，就是胡适。
30、为此，胡适还专门写了一篇文章《宣统与胡适》，文中颇为得意地说：“他称我先生，我称他皇上”，其兴奋之情、骄傲之感溢于言表。
31、什么事：他出生在战火纷飞的动荡年代，但其作品却并未因大时代的背景而沾染凝重的色彩。抗战时期，他就读于西南联大，那时校舍简陋、环境艰苦，还经常遭到轰炸，即使是在这样令人闻之色变的黑暗时期，汪曾祺也仍然能够苦中作乐。他在茶馆中写作，走上街头寻觅美食，写下了许多记录当地风土人情的佳作。
32、「别人的太太都希望自己的丈夫可以做官，自己就可以当个官太太，但是我的老妻却鼓励我回到学术上去，真心觉得敬佩他。」
33、1946年7月胡适在美国学习后回到北平，任北京大学校长。但是以他当时的地位来说，作为一个刚刚从美国回来不久的人，不应该如此顺利的进入了北大，他能有这样的结果离不开一个人的帮助，这个人就是蔡元培。
34、只是当时这还是地下恋情，因为那个时代很难接受师生恋，被认为是有违师德的行为。
35、“冯顺弟(胡适的娘)，23岁守寡，不识字，但对唯一的儿子悉心教育，从不在别人面前批评儿子，以免伤到儿子自尊心。但每天早晨，都要对儿子晨训，儿子说错的话，做错的事，全都跟儿子讲清楚道理，告诉儿子错在哪里。不管家境多么窘迫，也要为儿子买书。她的儿子是胡适，后来成为大思想家，一生得过35个博士头衔。”
36、第二是要造成自由独立的人格，像易卜生的《国民公敌》戏剧里的斯铎曼医生那样‘贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈’”。
37、他在给朋友的照片上题小诗一首，表明心迹，“偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。”
38、 人物周刊：在雷震案之前，胡适与蒋介石的关系是符合儒家传统的，这是他身上旧传统的一面吧？
39、1937年8月19日，胡适觐见蒋介石。蒋命其担任中国驻美大使，交给他的任务是：“即日去美国，进行抗战宣传”。
40、显然，胡适如此胶柱鼓瑟、吹毛求疵，苛刻地将毛的《蝶恋花》贬得“没有一句通的”，不是他的水平高，而是他的器量小，实质上属于羡慕嫉妒恨。至于其“他当初在北大还不配上我的中国文学史班呢”这句话，则更属于一种虚妄无聊的自负。