1、作为礼仪之邦，第三类细部在中国相对发达，但又特别欠缺。中国农村保留着许多历史风俗和文化传统，但同时现代文明修养又有所欠缺。我们国家除了名胜古迹外，历史和生活的细部保留较少。----《我还是喜欢东京》
2、拥有感恩的心，你会感激地球，是它给了我们安身立命之所，我们在宇宙中有一个生存的环境，富饶土地上的各种物产，给我们的生存提供了充足的物质保障。
3、卧闲草堂本《儒林外史》评：“非子长之才长于写秦汉；短于写三代；正是其量体裁衣；相题立格；有不得不如此者耳。”
4、不在墙上留一条伤痕，不在空气中留下一句脏话。
5、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
6、幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。
7、感恩的心是成功的保障，感恩的诚是成功的基础，感恩的为是成功的开始。套用诗人的一句话：感恩不一定成功，但不感恩就绝没有成功。愿每个人在滚滚红尘中都能怀着一颗感恩的心，回报他人，回报社会，获得成功。(儒家尊师重道的名言)。
8、感谢天地，感谢命运，天地宽广，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就会努力，我们就可以前行。
9、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
10、古代的尊师传统在社会上具有广泛性，尊师敬长不仅在民间百姓、学生、士大夫中形成风尚，而且上层统治者也大力提倡．并身体力行。皇帝与官员以隆重礼仪祭拜孔子，是其突出体现。
11、名师出高徒高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
12、感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物；感恩，让我们在渐渐平淡麻木了的日子里，发现生活本是如此丰厚而富有；感恩，让我们领悟和品味命运的馈赠。(儒家尊师重道的名言)。
13、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
14、误人子弟:误:耽误。指因无才或不负职责而耽误人家后辈学生。
15、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
16、其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那路不拾遗，夜不闭户的淳朴民风。男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。的大同世界。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。讲得多好啊!
17、懂得了感恩，懂得感激，人就会变得善良，宽容，有爱。
18、说来也奇怪，中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义，就是没有个人的位置。一个人不在单位里、不在家里，不代表国家、民族，单独存在时，居然不算一个人，就算是一块肉。这种算法当然是有问题。我的算法是：一个人独处荒岛而且谁也不代表，就像鲁滨逊那样，也有尊严，可以很好地活着。这就是说，个人是尊严的基本单位。----王小波《人为什么活着》
19、直到有一天，当我发现我们都已经渐渐地老去的时候，我才感悟到人世间最珍贵的东西莫过于朋友之间的友谊！朋友，谢谢人生路上曾有你，祝感恩节快乐！
20、有服章之美谓之华，礼仪之大故称夏，是谓华夏。我们是炎黄的子孙，汉字是我们的傲骨，汉服是我们的气节，生为汉族，我为之自豪。但在如今，又有几个人能真正明白何为汉字？何为汉服？又有多少人还留存着老祖宗骨子里流淌的血性？恐怕寥寥无几。这些古老的，精粹的文化为何渐渐消失在我们的视线中，归根结底在于我们自身的意识。中华文化有多少是深刻在我们的记忆之中，未曾忘记的呢?我们一昧的追求西方先进技术，却忘记了自己的根本，甚至丢弃了自己的衣服——汉服。现在，又有多少人知道什么是祍？什么是裾？什么是袂?汉服不仅仅是一件古服，更是一个民族的脾性和精神！是民族的象征！文化的沉淀！而今，我们应当承当起汉家儿郎的责任——着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！
21、学无常师:学习没有固定的教师。即凡有点长处学问的人都是教师。
22、我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才，奉献社会。
23、张载的“四为句”，是他一生求道悟真后的高度凝练，充分体现了儒家的仁爱精神，天地一体万物平等的宇宙观念，积极进取乐天安命的生活态度。这也成为关学学人的文化精神，为历代关学学人所遵奉。
24、落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛
25、释义：父子之间要严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了慈孝就做不好，轻忽了怠慢就会产生。
26、高足弟子:高足:高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。
27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
28、师道尊严:本指教师受到尊敬，他所传授的道理知识技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵庄严。
29、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。——罗素
30、 感恩之人亮若璀璨星光，仇怨之人，暗若惨淡愁云。
31、还有一次，五哥陆九龄在研习程颐的《程氏易传》的“艮”卦卦辞“艮，艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎”时，对程颐的注解大为赞赏。陆九渊恰好路过，五哥问他：“程颐的这段注解如何？”陆九渊回答：“说得糊涂缴绕，还是不够直接明白。”五哥陆九龄惊讶万分，并以命令的口吻说：“那你说是什么意思？”陆九渊不假思索，随口即说：“艮其背，不获其身，是无我境界；行其庭，不见其人，是无物境界。”
32、同太阳一般的守护神，她总是带着温暖的光环，微笑着抚慰那呱呱坠地的.小生命，用所有的光和热关爱着儿女的成长她的名字叫母亲。
33、一瓣香：一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
34、良师益友春风化雨润物无声呕心沥血循循善诱诲人不倦桃李满门先圣先师
35、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
36、公元1224年，朝廷任命杨简为宝谟阁学士，主管成都玉局观。晚年先生寓居鄞县城内月湖畔，屡在碧沚书院讲学、著书，成为当时天下读书人心中的“泰山乔岳”，并兼有“斯文宗主”的学术地位。
37、在学习中，专业不求上进，不懂得尊师重道，缺乏道德修养。
38、门墙桃李：门墙：指师长之门;桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
39、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。——培根
40、门墙桃李:门墙:指师长之门;桃李:比喻后进者或学生。称他人的学生。
41、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
42、公元1186年冬，四十八岁的陆九渊退出朝政，告别临安，回家乡讲学。“既归，学者辐辏。时乡曲长老，亦俯首听诲。每诣城邑，环坐率二三百人，至不能容，徙寺观。县官为设讲席于学宫，听者贵贱老少，溢塞途巷，从游之盛，未见有此。”(《陆九渊集·年谱》)
43、公元1077年，经吕大防的推荐，宋神宗任命张载为太常礼院同知。张载看到礼不致严，欲以正之，但因与礼官意见不合，其他众官也不相助。他的心情十分沉重，加上原有病情恶化，深感心有余而力不足，故二次辞官而归。
44、文字 | 摘自潘麟先生主编的最新著作《师道与传心》
45、拥有感恩的心，你会感激气象万千的大自然，是它给了我们广阔的视野。波澜壮阔的大海，巍峨耸立的群山，一望无垠的沙漠，芳草萋萋的草原，乃至和我们在同一时空生活在地球上的万千生灵，无不令我们感到大自然的包罗万象和丰富多彩。
46、古之学者必严其师，师严然后道尊。-----欧阳修
47、感谢上苍让我遇见你，感谢命运让我喜欢你，感谢时间让我在想你。亲爱的你，可知道这一切?我们的爱情感动着天地，我也怀着虔诚的心给你送去感恩节祝福!
48、感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳天天都会把她的暖和给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
49、桃李满天下：比喻优秀人才遍天下。为到处都有。亦作“桃李遍天下”，桃李：亦比喻学生。
50、公门桃李:公:对人的尊称。尊称教师引进的后辈栽培的学生。
51、天地间有一种东西叫雪，从天而降，落地而化;人世间有一种东西叫爱，自吸引中诞生，升华中融洽;朋友中有一个人是你，识于偶然，止于永久。
52、以关心老婆为荣，以忽视老婆为耻；以伺候老婆为荣，以麻烦老婆为耻；以赞美老婆为荣，以批评老婆为耻；以顺从老婆为荣，以顶撞老婆为耻；以下班回家为荣，以夜不归宿为耻；以诚实专一为荣，以沾花惹草为耻；以上缴工资为荣，以窝藏奖金为耻。
53、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
54、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。-----韩愈
55、《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢？”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。
56、高业弟子:高业:高才，对别人学生的敬称。学业优异的学生。
57、良师益友：能给人以教益和帮忙的好教师和好朋友。
58、呕心沥血:呕:吐;沥:一滴一滴。比喻用尽心思。赞美教师为学生用心的艰苦。
59、当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的`，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩d的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记d恩成为有根之木，有源之水。
60、16)对您的感激千言万语也无法表达，对您的祝福百十万年也不会改变，老师，祝您万事如意!
61、感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。
62、存一颗感恩的心，去看待我们正在经历的生命、身边的生命，悉心呵护，使其免遭创伤。感恩生命，为了报答生命的给予，我们实在不应该轻视和浪费每人仅有的一次生命历程，浪掷青春，一生庸庸碌碌，而应该让生命达到新的高度，体现出生命的价值，让生命更有意义，显出生命本应拥有的精彩。
63、人生极为重要的三件事便是：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！祝感恩节快乐！
64、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
65、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
66、 不要奢望朋友给你经济上得任何帮助，钱对任何人都是不够用的，有一万元的人想干两万元的事，有10万元的人想干20万元的事。
67、人生，要懂得感恩。感恩，不只是感谢大恩大德，而是一种生活态度，一种善良的人性美。感恩一切顺境，给我们带来了幸福；感恩一切逆境，增强了我们追求幸福的能力。心存感恩，心灵才会获得宁静和安详；生活中才会少了许多怨气和烦恼。一颗懂得感恩的心，其实就是莫大的幸福和人生的智慧。
68、人待我一尺，我待人一丈；人待我一丈，我把心捧上；好话一句三冬暖，冷言半句六月寒。
69、一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。
70、今后，我必须要管好自我，自我心里所想，就要用心去做，弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。“孝、悌、谨、信、爱、仁”就是一个人最就应拥有的，我必须要努力去爱做学习孔圣人对我们的教育与引导！
71、当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记d恩。
72、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
73、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--孔子
74、我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热爱自然，回报社会。我们要感恩团队，感恩集体的每一个人给予自己的关心，帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。
75、得意门生：得意：称心如意;门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
76、感恩生命，感谢她给予我们明亮的双眼。看，大千世界，无奇不有，枝繁叶茂，花开叶落;看，名山大川，峻险陡峭，奇葩异草，缤纷多彩;看，江河湖海，奔腾不息，静谧深邃，浩荡无垠;看风花雪月，春华秋实;看时序更迭，沧海桑田，我们用清澈的双眸还原物体的本质原貌，一个五光十色缤纷斑斓的世界呈现在我们面前。我们欣赏华美，我们也洞悉丑恶。
77、我们要感恩老师，感谢老师对我们心智的启迪和生命成长的关怀，感念老师对我们的辛勤付出和教诲，在感念师恩中崇德成才，奉献社会。
78、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。
79、冰寒于水:冰比水冷。指之后居上。比喻学生胜过教师。
80、尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——王梵志
81、我们要感恩对手，感谢强大的对手给予我们的竞争压力和挑战，感谢对手给予我们学习的鞭策和成长进步的动力，用感恩的心做人做事。
82、孜孜不倦：勤奋努力，指工作或学习勤奋不知疲倦。
83、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
84、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
85、每一天，让我们怀着感恩的心感受阳光雨露：每一天，让我们怀着感恩的心领受食物；每一天，让我们怀着感恩的心领受他人的服务并给予回报。
86、感恩是人之常情，事之长理，懂得感恩也是做人的基本条件之一。不会感恩，从某种角度讲，就是对人类神圣感情的亵渎。
87、 让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。感恩节快乐!
88、于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。
89、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
90、我们可以从以上典故体会到：儒家历代先圣的生命教化，确实能让人脱胎换骨，活出真我，绽放生命的光彩。这种“以生命照亮生命，以生命引领生命”的文明传承即是道统，代代相传，心心相印，铸就了人类文明史的光辉篇章。
91、通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们中国的电影人的一种巨大的责任。要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上，那是谈何容易，更别说，要讲述关于孔子的一些事例，对于无法亲身到孔子那个时代的电影人，要制作拍摄出如此意义的电影，更是不简单。
92、师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师严道尊本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。
93、谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
94、十五岁时，陆九渊陪同家人到郊野观光。父亲令兄弟们各自领韵作诗，以表心境。陆九渊得“偕”字后，即兴吟诗：“讲习岂无乐，钻磨未有涯。书非贵口诵，学必到心斋。酒可陶吾性，诗堪述所怀。谁言曾点志，吾得与之偕。”(《陆九渊集》卷三十六《年谱》)曾点的志向是被孔子所印可的(详见本书前文“孔子与曾点”)。可见少年之陆九渊已经深得孔门心法。
95、(谘师访友)谘：询问，商量。请教老师，问询朋友。
96、感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。
97、我们要感恩社会，感谢大自然对生命之源的赐予，感悟社会的馈赠，学会热爱自然，回报社会。我们要感恩团队，感恩集体的每一个人给予自己的关心，帮助和支持，感念团队共建的每一份荣誉和成功。
98、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。苏轼
99、因为那样的话，她每天打交道的将会是有自己价值观的成年人，他们不需要对她尊师重道。
100、感恩是一种生存智慧，是做人的道德底线，感受和感激他人恩惠的能力的成长，是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。
101、关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。
102、《弟子规》依据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱意语录等儒家典籍编辑而成。核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。它以《论语学而》中“弟子入则孝、此则弟、谨而信泠爱众、而亲仁。
103、我愿是候鸟，在迁徙的路上伴你飞翔；我愿是雄鹰，在攀登的途中给你勉励；我愿是火鸡，在感恩节被你品尝！呵呵，这样的朋友够仗义吧！感恩节快乐喔！
104、衣钵之传:原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想学问技能的传授和继承。
105、学生尊敬老师，虔诚从学，受到社会的崇尚，也出现不少令人赞叹的事迹，有的成为典故。宋朝的杨时，拜理学家程颐为师，某日，杨时与学友游酢去程颐家请教学问。时值天降大雪，到程家时，又正巧程颐休息。杨时为不影响老师休息．便立于门外等候。程颐醒来时，门外降雪盈尺，杨时和游酢也已成了雪人(《宋史·杨时传》)。杨、游二人尊敬、体贴师长，以及不顾寒风大雪而诚心求教的行为，感人至深，被誉为尊师重道的楷模。这便是“程门立雪”这一典故的由来。明朝的薛敬之，从学于名学者周小泉，每天鸡鸣而起，等候先生开门。然后打扫堂室，摆好桌椅，等先生坐好后，恭敬地跪下请教(《古今图书集成·交谊典·师友部》)。
106、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。