1、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
2、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。
3、10可信的不可能性比不可信的可能性更为可取.《诗学》(高尚的名言有哪些)。
4、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
5、 在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德
6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——出自宋代周敦颐的《爱莲说》
7、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！雷锋
8、1品德高尚的人不怀恨，因为一个伟大的心灵的标志,并不是牢记自己所受的屈辱，而是忘记它们。Thehigh-mindedmandoesnotbeargrudges，foritisnotthemarkofagreatsoultorememberinjuries，buttoforgetthem.
9、 我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
10、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
11、32人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞
12、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
13、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
14、(4)一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰(高尚的名言有哪些)。
15、0放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
16、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
17、1恐惧是心起恶念时滋生的痛苦。Fearispainarisingfromanticipationofevil.
18、幽默的秘诀是出人意料。Thesecrettohumorissurprise.
19、当青春像一缕轻烟，带走青春岁月的欢喜，我们再从老年那里获取一切可能获取的东西。——普希金《普希金诗集》
20、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》
21、1如果是一个暴君,我们还能推翻它,如果遍地都是暴民,我们能怎么办呢。
22、译文：可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
23、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。——《忏悔录》
24、工作在无意间满足了人们,想要远离日益混乱的生活的需求。
25、论时间 论美德 论灵魂
26、 荣誉就像萤火虫，远看闪闪发光，近看既不发热，也不怎么亮。
27、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
28、 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的.教养同时表现出来。
29、衰莫大于心死，愁莫大于无志。——战国·庄子
30、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》
31、46有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯(英)
32、韩愈认为“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善”，但是偏偏有那么一种人，出了问题总是第一个把责任拖到别人身上，却找理有为自己开脱，这种状况在生活中屡见不鲜，其本质是什么呢？朱光潜在《谈修养》中就曾犀利地指出“意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯”。
33、9衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠(法)
34、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
35、23品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。——歌德(德)
36、一个真正成熟的人，应该把自己放在首位，也允许别人把自己放在首位，正如卢梭曾言，“人性的首要法则，是要维护自身的生存，人性的首要关怀，是对于其自身所应有的关怀；而且，一个人一旦达到有理智的年龄，可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人”，生而为人，首先要聚焦自我，成全自我，即便在群体中，也是先有成熟的自我，才能构建和谐的群体。那种打着为别人好，却又处处是为着满足自我需求的人，应该明白不要将焦点放到他人的身上，同时也要给予他人以空间。
37、(5)一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
38、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
39、“一切都是我的。”黄金说；“一切都是我的。”宝剑说。“我能购买一切。”黄金道；“我能夺取一切。”宝剑道。——普希金
40、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
41、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。—— 法国作家 巴尔扎克 《乡村医生》
42、4才能最好于孤独中培养；品格最好在世界的汹涌波涛中形成。——歌德(德)
43、“实践理智的真理要和正确的欲望相一致”。《尼各马科伦理学》
44、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
45、10最高贵的便是正义，最好的便是健康，最快乐的便是最满足。
46、礼貌是有教养的人的第二个太阳.——赫拉克利特
47、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
48、当今社会有一个热词叫做“吐槽”，名言1很适合给这类喜欢吐槽的人看，便于其自省。一般来说，我们分析一件事情发生的原因，从哲学上讲可以从外因和内因两个角度进行，而内因显然是更重要的原因。而吐槽的模式一般是将不如意的事情归因于外部，这显然是一种推诿责任的表现，“明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人”显然已经触及到了这类人的本质，也就是“自己无能”和“自己甘心做坏人”，而如果推诿到环境有一个“好处”就是“自宽自解”，从外部来讲还可以迷惑他人。但这样做的严重后果对自己来说是丢失“自省自责”，当然也就放弃了自我成长和进步的机会，而另外一方面也会给他人造成影响和伤害。其实，不管我们面对什么处境，不管我们的内心多么矛盾，我们总有选择，我们是什么样的人，取决于我们选择做什么样的人。
49、伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里
50、活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活，去用残损的手掌抚平彼此的创痕，固执地迎向幸福。因为没有一种命运是对人的惩罚，而只要竭尽全力就应该是幸福的，拥抱当下的光明，不寄希望于空渺的乌托邦，振奋昂扬，因为生存本身就是对荒诞最有力的反抗。——《西西弗神话》
51、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。
52、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
53、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
54、1诗是一种比历史更富哲学性，更严肃的艺术。
55、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。Hewhohasovercomehisfearswilltrulybefree.
56、释义：男人应该死在边疆野外，用马皮将尸体包裹起来，运回故土埋葬，怎么能躺在床上，老死在子女身边?意思就是，好男儿应该战死沙场。
57、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
58、33人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生(美)
59、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
60、自重是与重大事物有关的品质。一个自重的人具有重大的价值，所以是善良的人。做个真正自重的人是困难的，他须得高尚与善良俱全。他对高贵者矜持，对通常人和蔼。——(古希腊)亚里士多德：《尼各马可伦理学》
61、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
62、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
63、 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。——巴尔扎克
64、害羞是畏惧或害怕羞辱的`情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
65、以下是亚里士多德思想著作中极具启发性的经典名言：
66、 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
67、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Timecrumblesthings;everythinggrowsoldunderthepowerofTimeandisforgottenthroughthelapseofTime。
68、我们喜爱高尚的谎话，胜过喜爱许许多多的真理。——《英雄》
69、42一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生(美)
70、47有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。——胡宏(中)
71、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
72、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。