1、《色诺芬与苏格拉底》，纳尔茨、托尔德希拉斯编，冬慈照译，上海：华东师范大学出版社，20
2、要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
3、每个人的生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔
4、什么时候你开始领悟到，人生的核心意义在于工作，什么时候你就开始参透了人生。什么时候你开始认识到，只有工作才是意义，什么时候你就开始理解意义本身。(苏格拉底简介及作品介绍)。
5、苏州大学艺术学院教授，高级工艺美术研究员，苏州雕塑协会副会长，江苏省雕塑家学会常务理事，中国工艺美术协会雕塑专业委员会委员，中国雕塑家协会会员，苏州基业艺术馆馆长。
6、超验形式的形而上学应是柏拉图中期的发现，即便它被不合史实地放进了苏格拉底之口。柏拉图笔下准史实的苏格拉底并非没有形而上学的好奇和观念，但终究没能形成宏大的本体论。所以将他称作形而上学家显得名不正言不顺。
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8、苏格拉底(公元前469年，一说公元前470年～公元前399年)，是一个希腊语哲学的创始人之一。他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名。
9、这一切对哲学思维的发展都有贡献。但是，他作为西方哲学史上第一个具有系统思想观的哲学家，开始了主体和理性、抽象思维，以自然神论代替宗教神话的时代。
10、《柏拉图及其思想》辑入的是严群先生早期论柏拉图思想的著作，其中《柏拉图》一书，对柏氏思想做了较为系统的介绍和较广泛的比较，对增广时人对柏拉图的认知起到了推动作用。严群先生长期研习希腊文，其翻译的多篇柏拉图对话，经商务印书馆出版，是国人学习柏拉图的常用参考书。
11、 “苏格拉底问题五讲”，见施特劳斯，《古典政治理性主义的重生》，北京：华夏出版社，2017；
12、在《斐多篇》读书会上，知无知创始人谌洪果老师 将参与活动并与大家一起分享他的读书、思考、写作经验和相关知识。欢迎大家加入，让我们共同为美好生活而读书！
13、 普罗塔戈拉第二批判(169d3-171e9)
14、苏格拉底一生都在追问，教化雅典人。他最后被雅典当时的民主制度处死，公民投票决定给他喝下毒酒。苏格拉底的审判在法学上一直被讨论，苏格拉底之死与耶稣之死可以相比较而看，一个是政治一个是宗教意义上的。今天的世界危机重重，各个地区和国家秉承不同的宗教和治国理念，人类似乎永远无法真正理解彼此，一如巴别塔的隐喻。
15、人物：阿米尔·汗的完美人生｜丁龙的馈赠与追问｜吴清友逝去，留下这九句话｜怀高华｜柏格理的故事｜平生不识孙明经
16、苏：那么虚伪怎么样？虚伪应该被放在哪一栏？
17、哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，关键看谁是来上这门课了。与别的课以传授知识为主不同，在哲学课上，传授知识只居于次要地位，而其首要的目标则是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。今天，小编想给大家介绍一本好书，也是一本通识类哲学教材。它就是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生出版于2006年并风靡数十年的《西方哲学与人生》(共两卷)。
18、生活无处不经济，不懂就要吃亏——中国人最缺的经济学思维
19、《泰阿泰德》时间上与《理想国》属于同一组作品，也以同样的差异作为其隐含基础，因此可以假定，当时的读者同样能够协调这种差异。但是这一次，若我言之成理，苏格拉底与柏拉图之间的差异性和延续性，并未通过论证在哲学的先后顺序上表述出来，而是体现于贯穿始终的助产术主题，以及该主题所必需的两种认识状态之间的差异——一个是辩证提问者、一个是学生。要探究提问者，就应解读苏格拉底；要探究学生，就应解读柏拉图。请允许我详为解释。
20、他还在认识论和逻辑领域作出了重大而深远的贡献。他的思想和方法所带来的影响一直是后来的西方哲学的坚实基础。
21、我想补充说：为了工作而生存，要远胜过为生存而工作，这才是真理。
22、另一方面，苏格拉底也第一次在哲学中引入了目的论的构想，他认为事实世界的背后存在着某种秩序，每个事物都有其功能和目标，都朝向善。人的本质是理性的存在，理性地行真正符合人性之事就是德行，也就意味着实现一个人的功能。也就是说，在他的哲学体系中，认识真理、践行善行、获得幸福、实现人性应有的功能都是一致的。这就是苏格拉底眼中真知与至善一以贯之的完美世界。
23、那么，为什么用“不要迷恋哥，哥只是传说”这句话形容苏格拉底呢，因为苏格拉底是一个比老子还神秘人物，没有作品！没错，他没有作品依然被现在人追捧。
24、斯蒂芬妮·伍尔夫(StefanieWulff)，美国佛罗里达大学语言学系副教授。
25、我认为，无论是在《美诺》中还是在《理想国》中，柏拉图都试图向读者再三保证，他作为苏格拉底哲学的继承人并没有丢弃苏格拉底托付给他的遗产。柏拉图在哲学问题上采取全新的肯定式进路，这并非对导师的背离，而恰恰是苏格拉底工作自然而然的延续。的确，也只有依据柏拉图的一些肯定性的结论，我们才能掌握苏格拉底先前所扮演角色的意涵及其缘由。
26、 “是”与“不是”的解答(188c10-189b9)
27、 “相异判断”(189b10-191a5)