1、哲学产生于社会生产力长足进步的古代奴隶制时期，当时社会经济的发展推动了人们认识能力的较大提高，人们开始思索世界的本质等理论问题，人类早期的哲学思想出现了。
2、而相比之下，哲学研究范围就比较广，哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，研究整个世界发展的最普遍最一般的规律，例如人类社会发展的规律，自然界发展的规律。
3、在原始社会中，人们对各种自然现象还不了解，打雷闪电、山洪暴发等自然现象激起了人们对自然和自身的探索和认识，这便是宗教的早期雏形，可以说，在这一时期，哲学解释宗教的形式存在。(什么是哲学怎么理解)。
4、哲学讲的是物质和意识之间的关系，物质第意识第客观决定主观，主观反映客观。
5、哲学是关于世界观的学说。这里的世界观是一种传统的说法，其实际是指宇宙观。人类对于宇宙的看法，包括如下一些认识:对立统一规律，矛盾运动规律，物质不灭定律，内因外因论。除此之外还有静与动，有与无，变与不变等等的一些对运动的基础的矛盾理解概念。这些认识与概念构成了哲学认识世界，认识宇宙的学说。
6、在当代，由于自然科学、社会科学和意识科学的独立和迅速发展，哲学的研究对象又发生了变化。
7、在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。
8、当一个人意识到“是什么”与“什么是”的区别时，“哲学”就开始萌芽了！(灵光一闪)(呲牙)
9、哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
10、世界观是关于世界的本质、发展的根本规律、人的思维与存在的根本关系等普遍基本问题的总体认识，方法论是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。
11、哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别。
12、哲学不再研究世界某一范围、领域的问题了，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律。
13、到了奴隶社会中期，数学、天文学和医学等具体科学成为一门门独立的科学，从哲学中分化出去了。
14、这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。
15、对哲学的主题亦存在许多看法。一些人认为哲学是对问题本身过程的审查；另外一些人则认为实质上存在着哲学必须去回答的哲学命题。
16、哲学的根本问题是思唯对存在、精神对物质的认识问题。哲学上的矛盾和斗争，主要在于唯物史观与唯心史观的斗争，其实实践论的哲学观点，作为唯物史观具有客观性和先进性，是一种正确的认识论。
17、凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。除了这两种根本对立的回答(一元论)外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。
18、凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。
19、认识论和发展观的问题成为这一时期哲学的重点问题。
20、再说“哲学”的定义。这个问题，要说容易，确实容易；要说难，也硬是难。
21、哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。
22、是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
23、现成的答案多得很。一般来讲，“哲学是关于世界观的说法，是自然知识和社会知识的总结和概括”。这个定义是标准式。但“关于世界观的说法”太笼统模糊。关于世界观的什么“说法”都是哲学吗？那人人都是哲人、都是哲学讲师、教授吗？有人说“上帝是无所不能的”，有人“信鬼神、讲鬼神”，有人说“有钱能使鬼推磨”，这些难道也是哲学吗？既然这样，那又何必去“总结和概括”自然知识和社会知识呢？这不有些“八卦”吗！
24、哲学讲的是否定之否定之间的关系，就是说要学会不断否定，不断创新，要改革。
25、如果谁是你的树根，谁是你的树干，谁是你的枝叶，谁双是你的花果，谁又是你的土壤和空气？相反，你又是谁的根，你又是谁的树干，你又是谁的枝叶，你又是谁的花果，你又是谁的土壤和空气？千万不要把根当作枝叶而本末倒置，也不要只盯着花果而忘却修养根干......你把关系搞清楚了，你人生就会顺畅舒心很多。
26、英国哲学家罗素说：就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。
27、哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。
28、哲学是人们对自然、社会、思维的根本认识观点，这种认识规点还形成一个论识体系。哲学对于自然的认识也在发展着，目前在社会实践中符带着一个保护环境的问题，过去学哲学中常讲，认识世界，改造世界，但改造世界会不会把地球的自然环境改坏了，如果改坏了，环境治理的成本是很高的，所以我们在经济建设中要符带保护环境，使我们，使人类有一个舒适的生活空间。这个环境的矛盾，是哲学认识自然的一个新课题。
29、哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯物主义哲学。