1、有部名叫《寻找小糖人》的经典纪录片，讲的是一位在家乡美国籍籍无名，在非洲却有着成千上万歌迷的民谣歌手的故事。
2、有位清华大学的学生在B站上传了一条灵魂创作视频，不仅展示了清华大学的环境，还多多方面展示了清华学子逗比的一面。不得不承认，清华大学招生办的这记大招很厉害啊！
3、由B站UP搬运并重新命名的《影流之主》一举摧毁了B站舞蹈区的审美体系，凭借将近3000万的播放量力压镇站之宝《极乐净土宅舞》。用一招LOL英雄影流之主的分身术+浑然天成的社会摇掀起了一场无产阶级革命。
4、从上古的“夺命老家”到如今叱咤风云的“巨魔战将”，土味视频早已在你以为的潮流胜地编起一张错综复杂的“土味暗网”。
5、香蕉君原素材偏科，他本人没有献声只有伴奏背景音，所以香蕉君不能像王和van一样作为乐器使用。注重调音的鬼畜作品自然要让王或Van先出场，其中Van的声音素材品质最高，所以经常担当音频主力。(b站哲学)。
6、眼下的5G和人工智能又将带来万物互联时代，雷军前瞻性地抓住了这个趋势，早早布局，现在的小米AIoT产品生态链独步业内。
7、雷军表情包、雷军语录、雷军鬼畜视频……年轻人最喜爱的传播方式里，总能找到雷军的身影。
8、 cosplay比赛交流群：425315016
9、局座：这个吧，上午“第一资讯”给我打过电话，我跟他们说：这个航母吧，以前发生过火灾，这次试航，别烧了就行。
10、当然鬼畜因为具有强烈的节奏感，其视频也具有搞笑恶搞开心的性质，所以这些金句或者精彩的桥段可以被拎出来，成为一些无伤大雅的调侃。从这个角度看鬼畜反而成为发掘金句，挖掘经典桥段的一个小帮手或者小的工具，因此它具有正向的作用。
11、(1)黄圣,亚文化理论下的土味视频(J).新媒体研究 , 2019(5)
12、他在B站的爆红，得益于一段日后被称为“正义演讲”的视频。视频里，他用一口标准的播音腔念着机关领导式的发言：
13、过去也一直有让哲学联系现实，联系群众的尝试。例如我就读过一些以这种理念写出来的哲学读物(上个世纪七十年代出版的)。这些书里用唯心和唯物、辩证法和形而上学对历史上各种哲学思潮进行解读分类，并且从剥削阶级和被剥削阶级的对立角度进行阐释。但是这些哲学读物毕竟是历史的产物，缺少了这几十年的现实反思和新的研究材料，拿到今天看是过于陈旧简单，不能满足当代的需求，而事实上也已经被现实尘封起来了。
14、用B站上市背后的“关键先生”陈睿的话来回答：“做B站就是为了让大家有个一起开心的地方。”想来，“B站的快乐哲学”就是它最大的魅力。
15、它们就像土地母亲伸出的两只大手抚慰着你，让你不会在“消费升级”的泡沫里忘记了银行卡余额、模糊了自我定位。
16、玩的游戏多了，吃亏也多，疑惑也多，所以像智能路障这样的UP主开始回答“为什么游戏抽奖总是不中”。
17、成绩上不去怎么办？于是有了专门介绍学习方法的UP主“蜡笔和小勋”。长得太胖大家都笑我怎么办？于是打开了“周六野Zoey”的健身视频。陷入了少年维特之烦恼怎么办？情感专家“沈奕斐”那里似乎能找到答案。考不上大学怎么办？那个游戏区的UP主智能路障用他的人生给出参考：即使不能继续学业，也永远不能放弃读书。
18、这样一个人，做朋友是极好的，做对手是可怕的。
19、但也许又不必太过担心。那个让B站年轻人重新爱上了鲁迅的UP主“智能路障”，他在他的视频中一再提醒：要读书，希望我的观众都去读书。
20、在这个年代，到底谁才更能代表中国的人民面貌？我想结果不言而喻。
21、有人觉得，巨魔就是一名纯粹的行为艺术家，唯一的作品就是自己。所谓的正义演讲，其实是对正能量的解构和讽刺。
22、第一个缺陷。专业化以至于脱离群众(比如我)的倾向。这缺陷当然不是哲学独有，当今一切学科都有，据说这是社会分工的结果。但考虑到哲学本身的性质与功能，是所有学科中最不应该被专业化的。学科专业化给我的感觉就是研究领域被分为千千万万个很狭窄的子领域或课题进行专题研究，这丧失了哲学整体，也让普通人眼花缭乱而难以进入。
23、再回首，那个被我用来看齐泽克演讲的B站，居然也成了土味视频的又一胜地。
24、我们一直在问自己：为了什么而努力？为了什么而坚持？是看到弹幕会心一笑的瞬间，还是看到UP主们各种创意的惊叹？是对某个本命角色的喜爱，还是对某首神曲的感怀？是BML观众席上的点点星光，还是“拜年祭”满屏的“干杯”？
25、在“BPU”的获奖名单中，知识类UP主占据了百大20+席位，罗翔、半佛仙人等“硬核”知识区UP主的确是2020年的“当红炸子鸡”，但仔细看完百大名单、多泡几天B站，你会发现“B站是一个学习网站”还有更广阔的含义。
26、不论是影流之主，还是巨魔战将，他们的爆红都是实打实的群众选择。
27、就是他们在拍片的时候，一开始会加入一些奇怪的意味不明的摔跤动作，甚至不能称之为摔跤，就是两个男的甚至一群男的抱在一起推搡，还会发出一些很奇怪的声音，因为大家理解不了，又觉得莫名好笑，所以就引发出了“兄贵”和“鬼畜”热潮。
28、目前，B站有200万UP主，贡献了近2000万条视频。在B站，UP主既是内容的接受者，又是内容的生产者，他们深谙B站的发展逻辑。王洁(化名)曾经有过当“UP主”的经历，当时追电视剧时发现剧里没糖，于是一气之下决定自己生产。因为感觉其他视频网站都太杂乱，加上自己常上B站，受到了B站里其他剪辑视频的启发，所以她把自己剪好的视频也上传到这里。虽然花费了一些时间和精力，但是感觉传上去造福了大众，看到有弹幕、评论、投币或者收藏就会很激动，从而获得心理上的满足和快乐。在B站，还有百万个“王洁”乐在其中。
29、总之，未明子所做的工作是我眼中当代最伟大的哲学冒险(破圈)，在此祝贺未明子和他的主义主义获得更大的传播！万岁！
30、何同学与600万粉丝ID合影，被赞“理科男的浪漫”。
31、当他们关掉电视，放下游戏手柄，面对现实和成长，他们要继续发问——
32、我投清华一票。因为清华大学的学生真的太会玩了！
33、小橘子：没事没事(抹了把汗)，局座啊，其实我们想请教您一个问题。
34、光这阵势，就足以让那些不了解具体情况的玩家，望而却步。
35、经过双重的收编，阿Giao可以被《中国新说唱》花大价钱找来博君一笑，B站知名UP主们开始利用这些土味视频进行二次创作。
36、额，为什么高考之后的日子看起来这么灰暗呢……所以，选择一所好学校、提高大学生活的充实&有趣程度真的很重要。(/=_=)/
37、这次雷军入驻B站，发布的第一条自我介绍视频，不到1天的时间，播放量已经超过了269万。雷军说，以后会在视频里带大家逛逛小米科技园，试玩小米的新品，争取做一个有趣的UP主，欢迎大家多提宝贵意见。
38、我们的初心不变。无论上市与否，B站一直是属于全体用户的B站。上市后，我们将面向全球投资者吸引更多的投资，为用户提供更好的服务、更精彩的内容和环境更优越的创作社区。
39、可以说，B站能够上市，UP主“功不可没”：如果没有那么多UP主把各种新奇的视频上传上去，没有用户贡献各种各样或爱、或“硝烟”的弹幕，就无法成就如今的B站。
40、哲♂学，是当时还是小众文化聚集地的B站，所拥有的，一个独特文化和“镇站之宝”。按照如今B站上的时髦话，哲♂学是当时很多UP主打响名号的“财富密码”。
41、小橘子：就是这个舰艇的好坏，或者说“战斗力”，一般要怎么判断呢？
42、不过，如果“梗”遇到了“弹幕”能撞出怎样的火花呢？
43、(3)威廉·富特·怀特.街角社会:一个意大利人贫民区的社会结构(M).北京:商务印书馆，19
44、关于顺势而为，雷军作了形象的比喻：你推一块石头上山，会很费力，搞不好还会砸死自己；但你要是在山顶推一块石头下山就容易多了。
45、如今，他依旧低调地舞舞舞，其间蕴含的深意只有少数人能够参悟。
46、哲♂学源自哪里？欧美GV。欧美GV又是什么？黄色物品。这原因就很明显了。
47、看着一堆肌肉男做一些羞羞的事(摔跤)，有几个不激动呢。
48、而恰好，Z时代是成长于互联网发达时期的一代。1999年出生的何同学，甚至没有经历过拨号上网的时代。他们的思维方式，就是有着强烈画面感的思维方式，所以他们创造了颜文字、热衷于表情包。而相比上一代，他们也的确更擅长用视频的方式表达。
49、消除恐惧的最好办法就是战胜恐惧。坚持，才是胜利。
50、第二个缺陷。与现实的割裂倾向。哲学作为一种反思活动和成果，不应该仅仅只是自己和自己玩。普通人(我)也渴望让哲学进入生活。当今很多哲学仅仅被作为一种脱离生活的专业知识来传授，哲学与个体的现实生活实践没有多大关系。哲学可以是很多人的饭碗、很多人的消遣、很多人用来炫耀之物...但这些都不够。
51、说它是土味视频界的切·格瓦拉，我觉得一点都不为过。
52、交朋友，真性情很重要。让人感到不虚伪做作，非常自然，相处舒服。
53、他比B站上大多数用户稍稍年长一些，经历过大起大落，也比他们拥有更丰富的社会经验和阅历。
54、造成这种原因的，则是哲♂学自身，那难以放上台面的出身。
55、(2)本尼迪克特·安德森.想象的共同体:民族主义的起源与散布(M).上海:上海人民出版社，200
56、具体他们是干什么的，请你百度，这里不方便说……
57、我其实觉得鬼畜本身还蛮好玩的哎，其中不乏一些精彩的有才华有创意的作品，让我们看到其实国人的创新能力那是很强大的。大家看视频就是图一乐，看得开心不是很好吗？
58、在《影流之主》光辉的感召下，“口吐芬芳”联盟河南斧头哥、骨灰扬诺夫、黑手哥可以弃暗投明，共聚一堂，谱写一出《三日杀神》。
59、兄贵的起源还是日本啊，就是日本网友发现了哲♂学三巨头，指的是VAN，比利·海灵顿，还有香蕉君(Richard Milos)。
60、不过素材这东西，大家心里都清楚。只有认知度高，网络上炒得比较火的素材，才会在做成视频后，吸引更多的观众。举个很简单的例子，为什么蔡徐坤的鬼畜视频那么多，但清一色的是他当初“唱、跳、rap、打篮球”的片段？还不是因为这一段，已经在网络上深入人心了。
61、即便从来不上B站的人，如今也早已通过主流媒体和他出圈的视频认识了罗翔。大家都知道了，这位中国政法大学的刑法学教授总是一本正经地普及刑法但观众听来却宛若脱口秀现场。知道他刑法小相声总是流水的案件铁打的“张三”，知道这位“法外狂徒”曾经犯下无数令人瞠目结舌的罪行：“我强奸自己犯法吗？”“熊猫咬我，我能把熊猫打死吗？”
62、面筋哥、你的寒王、“窝窝头一块钱四个”······其实B站中相当一部分视频中都沾染着浓厚的泥土气息。
63、请问：这个阿三的航母“维克拉马蒂亚号”马上就要海试了，我们想听听您对这艘航母的看法，有没有我们中国的“辽宁号”厉害啊？
64、就这样，哲♂学在B站鬼畜区里迅速生根发芽。就像同为“舶来品”，并且借由“MikuMikuDance”，发展成单独版块“MMD”的初音未来。一时之间，“FA♂乐器”、“Aswecan♂”、“Theboynextthedoor♂”，这些出自哲♂学视频里的常见梗，仿佛成为了当时B站弹幕里的“黑暗圣经”。连带着Van♂样♂样、比利王、香蕉君，这些原GV中的演员，也成了旧时代的“鬼畜全明星”。
65、局座：完事了它们还赖中国，说中国的“耐火砖”有问题，哎你说这个锅甩的，明明是自己的问题赖上别人来了。
66、但这都不重要。过气哲人药水子曾言：“在你们眼里我是一个疯子。在我的眼里，你们也是疯子。”
67、能够十年如一日地保持知名度，能够在绝境中上演逆袭，能够在消费者的“真香”和友商的“贱人贱己”声中不断前行……雷军的成功背后，有一套“骚搞”哲学。
68、嘲讽是一种基于善意的玩笑，但恶搞是基于一种恶意的诋毁，这两者之间的界限需要理清。
69、B站哲♂学，注定会成为B站正规化的牺牲品。
70、有人觉得在土味视频中狂刷“奥利给”太土鳖，也有人觉得影流之主的舞步和BGM太粗俗。
71、土，似乎是种劣根性，只配被嘲笑，随后丢入下水沟。
72、香蕉君本来只是出来伴个舞，奈何观众喜好猎奇，他的人气越来越高。作为热门素材，众up主也想让他先出场，但是他本身又没有音频，总不能不放音乐尬舞吧，所以他总是迟到。
73、正如传遍世界各地，遍布星光大道和犄角旮旯的切·格瓦拉头像一样，《影流之主》一时间也攻陷了B站的大半个版图。
74、(4)王纪春，贺赵松.浅析网络亚文化的新形式——以土味视频为例(J).新闻研究导刊，209(12):56-
75、在B站上造出了“鲁迅热”的那个UP主叫“智能路障”。
76、您想，我们只有爱您，才肯花时间做有关于您的视频啊！
77、比如，凭借哲♂学鬼畜视频，在B站“打出一片天”的UP主泽野螳螂。翻看他的个人主页，能够在投稿视频里，发现诸多名字带有“♂”的鬼畜视频。这个符号，正是哲♂学在B站上的默认标志。再看看视频封面，你能发现封面上的人物，和你在《HouseofDetention》简介上看到的，并无区别。
78、众生皆苦，苦中作乐。两句歌词加两段视频就道出了人间哲理。
79、第三个则是他个人特有的禀赋。他不仅有经过哲学训练的头脑，而且有讲课的才能。他的上课风格独特，从头到尾以激情贯穿，嬉笑怒骂，比喻形象，投入进去听课就像坐船在暴风骤雨中前进一样。不习惯这种风格的人甚至怀疑他有病，但大量的粉丝证明这是有吸引力的，是把哲学批判姿态贯彻到讲课过程中的表现。他个人就是他的哲学的体现。
80、无论人类社会如何发展，无论我们可能面对的是奥威尔的未来还是赫胥黎的未来，都不会有任何一代人是不需要获取知识和信息的。求知是每个人面对生长的本能。