1、本句运用了比喻及拟人的修辞手法，形象生动的写出了果实的熟透后的状态。
2、答：运用拟人的修辞手法以及“骤然附到”“挥之不去”等词语，写出了灯笼有了灵魂，充满喜气的特点，赞美了父亲的劳动成果.
3、盘旋(xuán)：沿着螺旋轨道运动；旋绕飞行。
4、从文章结尾可以看出，作者在文中饱含浓浓的爱国热情。作者虚写追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵让胡人不敢南下的光辉业绩，是为后面的直抒胸臆做铺垫。“你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒”“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火”。
5、特色二：结构严谨。文本前两段与结尾联想之两段紧密联系，中间诸段落俱为回忆，不可不谓作者之为文独具匠心，巧设结构。(垂珠联珑的意思)。
6、第11段中“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的”一句运用了什么典故？有什么作用？
7、怒不可遏(è)：愤怒得不能抑制，形容愤怒到了极点。
8、枯燥(kūzào)：无趣味，没意思亦或者无聊。形容一点劲头也没有。
9、作者围绕灯笼，从不同方面叙述了灯笼的重要意义，如有文化上的：在纱灯上描红，爱的是那份雅致；对宫灯的想象，体验的是深长的历史况味。有情感上的：挑着灯笼，接回祖父，长幼情笃；上下灯学，悉心照顾，母子情深；跟着龙灯跑了半夜，伴着小灯笼入梦，绽放着飞扬的青春……小小灯笼承载着厚重的文化内涵，寄寓着作者赤诚的情感。
10、斑斓(bānlán)：色彩灿烂绚丽的样子，非常灿烂多彩。
11、前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
12、 用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
13、这一段加粗的句子运用了怎样的表达方式？中间部分运用了怎样的表达方式？
14、第三部分(12)：揭示本文主题，表达了自己的爱国情怀。
15、自从远离乡井为了生活在外面孤单的挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的宵夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
16、他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。即使在回忆童年生活的篇章里，这一旋律也时常跳跃而出。《灯笼》正是这个时期回忆主题的文章。
17、官衔(xián) 褪色(tuì) 可悯(mǐn)
18、唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
19、吴伯箫(1906—1982)原名熙成，山东莱芜人，散文家、教育家。一生作品200多篇，较著名的作品有《山屋》《菜园小记》《记一辆纺车》等，主要散文集有《羽书》《北极星》《忘年》等；译作有海涅的《波罗的海》；人民文学出版社出版有《吴伯箫散文选》。
20、撺掇(cuānduo)：在一旁鼓动人做某事。
21、言下之意，自己现在经历了很多人生风雨，懂得了许多人情世故，心思不再像原来那样纯净，通过叙述、议论童年时心思的纯洁，表达了作者对纯真童年的怀念。
22、(拼音)： fēi yīng chuí zhū
23、特色一：多种表达方式的综合运用，既创设了感人的意境，又抒发了强烈的情感。
24、明确：这一段引述的历史人物，无一不是保家卫国、抵御外辱的名将。“正萧萧班马鸣”的一触即发下，激荡在作者心间的，除了保家卫国的豪情壮志，更有那“我愿就是那灯笼下的马前卒”的身先士卒！
25、提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同宏亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，跪堂谱，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
26、雾霭(ǎi)：雾气，形容雾气腾腾的样子。
27、次第：依次，按照顺序，或依一定顺序一个接一个地。
28、接触(chù)：指人们间的接近交往；联络。
29、争讼(sòng) 斡旋(wò) 静穆(mù)
30、铜壶滴漏(lòu)：用铜壶盛水滴漏来计时刻。
31、记得，作着公正乡绅的祖父，晚年来每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。
32、运用了描写和抒情的表达方式，通过描写庭院的和乐、静穆，表达了作者对童年温馨生活的怀念。
33、为自己特别预备的那支小的灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
34、节日的欢庆与远行客的孤独形成对比，游子从离家、念家到归家，有太多让我们感叹的桑梓深情赤子心呀！
35、垂珠是古代中国建筑垂花门的一个部件。垂花门外侧的檐柱不落地，而是倒垂于半空，柱子下端是一对垂珠，雕饰出莲瓣、串珠、花萼云或石榴头等形状，酷似一对含苞待放的花蕾，称做“垂莲柱”。垂珠的形式有方有圆，雕绘也是多种多样，但以垂莲形最为常见。
36、缅怀(miǎn)：追念；怀念；深情地怀念。
37、无可指摘(zhāi)：指没有什么可以指责的。表示做得妥当。
38、词人通过对早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了词人杀敌报国、收复失地的理想，抒发了其壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情。
39、不知所措(cuò)：不知道怎么办才好，形容处境为难或心神慌乱。
40、“虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。”赏析这句话。
41、萌发(méng)：种子或孢子发芽；比喻事物的开端。
42、扶植：栽种；扶持培植。比喻以某种手段培养人才或某种势力的壮大。
43、无所不能：没有什么不会不能做的，指智慧与力量，样样能做。
44、自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
45、窑洞(yáo)：我国黄土高原地区就土山的山崖挖的洞，供人居住。
46、族姊远嫁。齐读第8段。这一段主要讲了什么内容？主要回忆了族姊远嫁时的灯火盛景，进而联想到族姊家悬挂的官衔灯。因此可以概括为族姊远嫁。
47、和颜悦色：和蔼喜悦的神色；和蔼可亲的面色。形容人开心。
48、想起空地上，父亲迅速点燃鞭炮机敏撤退的身影；想起鞭炮爆飞窜放的巨大声响，伴着孩童的欢笑声和追逐打闹声；想起铺满地面、红彤彤的鞭炮碎屑；想起弥散在空气中的硫磺味，伴着佳肴的香味。(描写)真的，鞭炮的缘结得太多了，就连我的梦里都随了鞭炮盛开。(抒情)
49、宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的妆饰吧。假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
50、这次活动聚焦于单元整体教学，以课例为载体，逐步厘清什么是单元整体教学，如何基于目标导向进行单元整体教学等问题。
51、潮汐(cháoxī)：由月亮和太阳的引力而产生的水位定时涨落的自然现象，这里指海潮。
52、情感方面：挑着灯笼，迎回祖父，长幼情笃；接过纱灯，上下灯学，母子情深；跟着龙灯跑半夜，伴着小灯入梦，绽放着飞扬的青春；族姊远嫁，联想进士第的官衔灯映照着褪色的朱门，记录着岁月的沧桑。
53、明日看点：八下第二单元第5课《大自然的语言》
54、火与亮光于婴儿、孩童、大人而言是安全感，是快乐，是一种信仰。
55、频繁：间隔短暂的；(次数)多的。继续不断。
56、自由读10-11自然段，思考：关于宫灯的想象和对古时将军挑灯看剑的描写有什么深刻意义？
57、酝酿(yùnniàng)：指事情逐渐成熟的准备过程。
58、用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩艺，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。
59、唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏；金吾不禁的那元宵节张灯给彩却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹：跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。
60、然后在结尾处陡然一扬，引出历史上保家卫国的名将，进而表达出自己想要的报效祖国的志愿。于是个人情感升华到家国情怀，表达自己愿意为国家鞍前马后，冲锋陷阵！甘愿做那灯笼下的马前卒，因为这灯笼不仅是作者小时候感受的灯笼，更是作者在黑暗中孤单挣扎后所发现的前途和光明。由此情感也转而悲壮激越。
61、乡俗还愿，唱戏，挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶作点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶，腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
62、戛然而止(jiá)：形容声音一下子被突然停止。
63、第2自然段第二句运用了什么修辞手法？有什么作用？
64、真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
65、挑灯看剑。齐读第11段。塞外点兵、吹角连营、挑灯看剑化用了辛弃疾的词作，这个将军指的就是词人辛弃疾，由他挑灯看剑进而联想到其他保家卫国的名将。因此这段可以用“挑灯看剑”概括。
66、答案示例：“灯笼”是文本的线索，作者正是通过描写有关灯笼的事情以表达自己的情感。
67、释义：形容某人办事爽快干脆。刀子、铁锹等非常锋利。
68、作者之所以会联想到汉献帝，是因为当时中华民族的处境与之相似——同处风雨飘摇之际，同为沦陷之时。在家国沦丧、民族存亡之际，作者一辈子思慕着的静穆也不复存在，温馨的家庭会因战乱而流离失所，令他流连的盛况更是满目疮痍。身为中华儿女，那盏灯笼此时又激起了吴伯箫怎样的感慨呢。
69、详写祖父，没有刻画祖父的肖像、言语和动作，只是讲提着灯笼去接祖父故事，平静的叙述中饱含了对祖父无尽的思念。亲情是跨越时空的永恒，已浸到骨子里、精神里了。
70、想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪衔志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
71、 连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子,夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
72、光明正大：形容一个人做事诚恳，言行一致。
73、 乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。