1、写作文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其它议论文相同的共性。但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其它的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。
2、然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的。那，那是一封写给南部母亲的信。我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
3、天地之间，父母之爱是最无私和伟大的！文章从第五自然段开始，作者不惜笔墨，较详尽地进行了描述。其中对父亲背影的三次描写更是独具匠心！第一次写父亲的背影是临别时，父亲为儿子买橘子的情景：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”；第二次是父亲送别儿子，混入来来往往人群中的情景：“他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的，过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。”；第三次是在若干年后，看着父亲来信，见字如面，又回忆起曾经送别的场景，再现了作者心中代表着至高父爱的背影：“我北来后，他写了一信给我，信中说道，“我身体平安，惟膀子疼痛利害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”通过对父亲背影三次描写，着实把父子之间那种复杂微妙、无比惦念的亲情与真挚，毫无掩饰地呈现出来。在父亲平凡的背影中，铭刻的是感人至深的父爱，这份爱不仅令作者几次流下泪水，同时也能让读者潸然泪下！(毛骨悚然造句子简短)。
4、告诉我那智慧来得神奇，说是河马献来的馈礼；
5、一A一B式词语：一点一滴 一针一线一模一样一心一意
6、池永林做到了眼快、腿快、传达快、反馈快。早晨，连领导没有起床，他就轻手轻脚打扫连部卫生，整理连部内务。出操后回到连部，他总是出现在连长左右，等待连长下达作战命令。
7、丁玲在小说中所塑造的是一种什么样的女性形象？请结合对丁玲作品解读，分析、论述
8、在这片黑暗中，狂人感到吃人者：狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，洞晓他们的吃人方法。(毛骨悚然造句子简短)。
9、总体上看来，朱自清《桨声灯影里的秦淮河》这篇文章把华美的文采与精密的构思紧密结合在一起，他一路描写过来的景色和人事，都是从平凡常见的境界中显出新颖的发现，在文章构思中显出惊警的思想，取得了很高的艺术成就，可以当成是“五四”散文创作的成功的标本。
10、顾城的这首小时，在艺术上也颇具特色。一是象征手法的运用，诗人通过“你”、“我”、“远”、“近”这样几对概念的组合，表达强烈的象征蕴意；二是短小精致，在看似简练平白的语言中传达丰厚的意义，做到了“含不尽之意语言外”。
11、由上可见，此时的主人公还只是个孩子，她是那么的天真、可爱、孤独、寂寞、可怜和不幸，她对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，每当她孤独寂寞时，她便去看月牙，因为只有它还能给她些许的安慰。
12、③好可爱的鸟，他赞叹不已，眼睛一眨不眨，完全被吸引住了，直到鸟儿飞到不远处的果园里。母亲笑说：“啄木鸟来咱家果园当医生呢，看来今年要大丰收啊。”
13、《罪与罚》中的拉斯科尔尼柯夫就是一个不甘于“地下室”生活而奋力去“撞墙”的人。“不做奴隶就做拿破仑”是他的生命哲学。如果小说的情节是：查出了凶手并将其送入监狱(这种罚是一种外部力量)，那么，它与一般的犯罪小说就没有两样了。何况，监禁的“死屋”并不能使人改过从善(《死屋手记》中忆有证明)。只有人的精神上的“无期监禁”才是真正的罚。陀氏独特之处就在于，他将人物“放到万般难忍的境地遇里来磨练”。(鲁迅语)在对拉斯科尔尼柯夫杀人的嫌疑消除之后，“才展开了犯罪的整个过程。上帝的真理和人间的准则得到了胜利，结果他不得不去自首”。在这里，他只是在强调：来自内心之外的一切罚都不能改造人，只有通过个体内心的指向，不断使“内心圣洁化”，才能奏效。我们注意到了拉斯科尔尼柯夫最终被感化、“地下室人”自我惩罚等情节。我们发现，陀氏后期创作中并没有放弃对拯救、苦难、灵魂净化等问题的关注。在《罪与罚》的结尾处，陀氏曾作出许诺：“一个新人的故事，一个人逐渐革新洗面、逐渐从一个世界进入另一个世界的故事，一个熟悉的、直到如今根本还没有人知道的现实故事正在开始。这个故事可以作为一部新的小说题材……”而事实上，他的许诺从严也没实现过。因为一方面，按照陀氏的观点，这种新人并不存在，“这世界一切都在开始，没有什么东西在结束”。他不可能毅然地道出人类最终的话语；另一方面，即使他要塑造新的形象，也不可能独白，而是必然要使其新的形象经得起各种不同的声音的驳证。事实恰恰是，在虚妄的境遇中，在虚无的驳证前，这些新人的形象只起到了一种反讽的效果。
14、如果说参差对照以富有张力的人物关系实现了对情欲世界的精湛再现,那么它亦以充满悖论的反讽在人物命运的悲喜剧中展开了对人性的潜深探讨。只是这一反讽的修辞是在表与里、局部与整体、价值体系本身的参差对照中展开,即是从言语反讽、情境反讽、总体反讽三个层面来实现。在实际意义和字面意义的对比中张爱玲以言语反讽表达了丰富的潜台词。通过反讽她巧妙地设置了一个貌似客观的叙事人,而自己却隐身在讥诮语调中。于是在表层叙事里振保被叙述为一个志得意满、完美理想的形象,而在对其情欲行为与心理轨迹的追述中,反话正说的语调让振保承受巨大的语境压力,他的形象渐次被叙述篡改,变得似是而非,甚至走向了反面。表面上他经历了好人——浪子——好人的复归,实际上反讽不仅颠覆了读者“正题——反题——合题”式的阅读期待,同时在悖谬中确立张爱玲的真实意图:振保只是一个不彻底的好人与浪子混合的凡夫俗子而已。悲喜交织的人物命运已初见端倪。如果说言语反讽具有语言内部言义悖反的张力,而情境反讽则充斥着情节之间的参差对比。前者是站在反讽者的立场,从话语层面表达悖论式的判断,后者使张爱玲获得观察者的视角,以更为间离的效果呈现了局部与局部、局部与整体对照产生的荒诞结果,实现其中的启发性。因此反讽在张爱玲笔下从一种修辞策略延伸为理性认知。在振保的情欲经历中,情境反讽以局部的真相拆穿了整个叙事语调中的虚假层面,在人物意愿和事件发展逻辑不断发生错位中实施了反讽的解构功能。借助一系列的情欲关系的转换,叙事线索从一个女人转向另一个女人,每一次转移不仅在不同女人身上呈现了振保的不同侧面,也使人物形象在落差中逐渐走样、变形、磨损。站在高处的张爱玲纵观了这些冲突和变化,将它们置于情境反讽这一参差对照的美学形式中,情欲的虚张声势和人性的弱点都在此一一呈现。然而生命的好奇没有止步于暴露,僭越道德的反讽引人深入地探究了与生俱来的情欲和性格的缺陷如何实现了对人类命运的主宰和塑造。进而在细节与细节的对照互补中,情境反讽以对世故人情及动机更细腻的想象和描画表达了这一探究的热情:车厢邂逅这一富有反讽意味的情境中,张爱玲深深触及振保内心的虚弱和隐痛;两次雨天取衣的情节对应了迥异的心境却又暗示了事关的偷情种种;娇蕊、振保与艾许太太母女的街头偶遇,却以四个人的对话和自说自话的心思,在掩盖与拆穿、假象与真实、自欺与妄想的张力中彰显他们不同的身份、处境,这一闲笔不闲的插入是对不同归宿的讽喻,也婉妙地表达了对复杂的人生窥破却又不道破的理性态度。当逆反对照的美学尺度柔和地俯身于人生世相的反思时,情境反讽在悬置的价值判断中糅合各色人物不同的悲喜命运,互文见义地彰显了人性的复杂维度。于是张爱玲动用大量反讽,以不无嘲谑的口吻地拆解了振保的完美形象,裸露其卑琐自私的灵魂后,又以细腻动人的笔致触摸了其强悍中的软弱、自得中的委屈与苦涩。在虚无欲望的覆盖下,他的形象就有了接近悲剧的严肃意味,亦喜亦悲中人物显得丰满而立体。因而情境反讽承载了复杂的人生况味和美学内涵:它既显示了生命的纷扰紊乱,又包孕着通达的同情与悲悯;既抗拒了概念化的武断,又以饱含张力的形象抵达对人性和命运的深透解读。这不由让人想到了克尔凯郭尔的观点:“须于无所不在的反讽之下认识事物。”⑥于是,在故事的结尾,反讽通过振保的种种悖论式处境将价值体系本身不能解决的矛盾和盘托出,这使文本走向了总体反讽。“第二天起床,振保改过自新,又变了个好人。”在以逆转的叙事为振保的沉沦之旅作结时,喜剧的因素消解了我们对悲剧的猜想,因为在礼崩乐坏的乱世,价值体系的矛盾是无法用单一的主题来涵盖的,面对人类的宿命任何是非判断似乎都力有不逮。而这一讽喻也暗示凡夫俗子是无力承担残酷的人生真相,也无力承担悲剧的结果,否则就会失心发狂。回到生活轨道本身成为不彻底的小人物身不由己的选择,是非善恶似乎都不重要,重要的是:生活还要继续。由此总体反讽确立了文本的叙事基调,也将张爱玲的独到匠心凸现:她以对人物的悲喜剧命运和曲折情性的书写,昭示了道德或价值观念中不请自来的矛盾,在暧昧的思辨色彩中使人性的动机复杂共存;同时其锐利的讽喻又不乏慈悲怀柔之心,在慨然谅解人性的弱点和性格的缺陷中,反讽以智慧的方式缓解了生命的恐怖与苦难,为普通人在苍凉的乱世寻找到安身立命的所在。由是,反讽从语言层面进入伦理层面,借助反讽给予的理性反省的距离,张爱玲穿越了道德的窄门直接叩问了普遍的生存,以修辞策略实现了深刻的伦理关怀,无疑使参差美学具有本体论意义上的诗学特征。正如克尔凯郭尔所说:“反讽针对的是整个存在。”⑦而在诗学层面,文本的多重反讽不仅使参差的美学形态绚丽繁复,也使审美意图在语义的多重指涉中被不断地质疑和实现,在意义的危机中张爱玲以暧昧犹疑的话语、不确定的主题轻微地变更了写实表意的风格
15、对话：小王正在翻阅报纸，小张进门问“今天报上有什么新闻？”小王把报纸一扔回答：“看了半天，一条新闻也没有。”
16、"2008年确实让人毛骨悚然,只有虐待狂才能充满快感地回味."达拉斯联邦储备银行总裁费希尔表示."。
17、这样的诗作，由于具有非常强烈的隐喻色彩，由于所有关键的语词，如“你”、“我”、“云”、“远”、“近”等等意义都不确定，因此难有确切无疑的答案，对它的解读实际上存在着多样化的可能。这里，笔者不揣冒昧，根据个人的感悟与理解，对这首诗做出两种解读。
18、洛阳——有的观众认为黄宗洛阳刚不足，诙谐有余。
19、新闻要素：时间(when)、地点(where)、人物(who)、事件(what)、原因(why)、经过(how)
20、鉴赏作品的语言。鉴赏作品的语言，一是要分析作品的语言特点，如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴等；二是要品味作品的语言风格，如幽默、辛辣、平实、自然、明快、简明、含蓄、深沉等；三是要分析作品所运用的修辞手法，如比喻、比拟、设问、反问、借代、对偶、对比、夸张、反语、双关、互文、反复等。
21、与丁玲的《太阳照在桑干河上》相比，《暴风骤雨》的景物描写富有强烈的动感。粗略统计的38处景物描写，绝大部分为动态描写。上述的动态寓喻就是一个突出的宏观方面，而从微观入手，亦可发现作者笔触的活跃性。
22、迷失的蝴蝶暗示了凤毛晦暗不明的蝴蝶运命。除了蝴蝶,作为女性传统意象的镜子出现的频率也很高,文本集中在六处地方运用了二十个“镜子”字眼。镜子原本只是忠实的映照现实,但是个体在镜子面前总会不自觉地思考。女性更是借助镜子进行“寻找自我”的本能驱使。凤毛意识到可能会今不如昔时,她站在镜子前,感到了害怕。同时,女性清醒的自我意识通过镜子作为参照系,凤毛在镜子里“发现自己的脆弱越来越不可消除”。
23、文学评论的写作大致有四个步骤：阅读——定题——评论——写作。
24、文学评论与读后感有着明显的区别。文学评论是对作品作客观的评价，对象仅限于文学作品；读后感是写读了作品之后的主观感受，对象包括所有体裁的作品。
25、动态描写：庄严的老人带了全家，坐着小艇上教堂去作祷告。
26、满屋充满惶惶不安的气氛，好像地球末日就要来临了。
27、识别新闻事实的运作方法__着眼于事实的变动度
28、▪⑤推动情节的发展，为刻画人物作铺垫，打基础。
29、尼采的思想与尼采的生活联系非常紧密:“不管什么时候，我的作品都是用我的整个身躯和生命写成的。”因此，尼采思想所经历的几个发展阶段同时也是他的生活变化的几个阶段。查拉图斯特拉所说的，也正是尼采自身的写照:“我给你们讲解精神的三个变化:精神怎样变成骆驼；骆驼又怎样变成雄狮；而雄狮又怎样最终变成儿童。”骆驼代表精神对理想的崇拜与信仰阶段，精神在耐心承担传统遗留下来的重负。雄狮象征信仰的破灭阶段，精神获得了解放，顽强而艰难地忍受由于信仰破灭而带来的虚无。最后，儿童标志着战胜虚无。这个阶段，是对生活的天真无邪的肯定，一个新的信仰的开始。
30、文学属于上层建筑中的意识形态范畴,但经济基础对它的作用往往通过与政治、经济的中介。
31、(解释)：怙：依靠，依仗;悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
32、南京——李向南京味十足的调侃让大家笑得前仰后合。
33、黑夜意象可以说是对历史和现实的一种高度概括而又真实的写照。
34、结尾一：需要特别指出的是，周作人的散文多以冲淡闲适的风格示人，与其兄鲁迅的杂文那种怒目金刚式的风格恰成鲜明的对比，联想到兄弟二人在文学主张、价值观念、处世哲学等等方面的差异，我们也许更能感受到所谓“文如其人”这句话的真正含义。
35、随心所欲(suíxīnsuǒyù)：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。
36、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗?
37、但是，吃人的主题“提供的不是旧制度罪恶的一枝一节，而是一幅综合古往今来，囊括东西南北的总图。”(2)(②)，抽象性极强，即使通过个体的“独观”、“独行”、“独感”联系现实和历史，加以展现，仍然有焊接的痕迹，或承载太重而显得“气喘吁吁”、“支离破碎”。然而这些隐患，在黑夜意象的统摄下，却得到了极其完满的解决。
38、②整体意境：对革命未来的美好憧憬，是这部作品环境描写中最为重视的一面。在这38处中，通过整体意境昭示革命美好未来的大概有7处。如：
39、假如我是老师，在还没上课的时候，我不会给同学布置很多作业，也不会让他们一直背诵课文，而是带着他们去操场上做游戏。
40、叶三鉴赏的并非只是画；他对画的美感的捕捉，恰恰是来源于对生活中的美感的捕捉。平淡的生活中能看到很多美的景致。叶三喜欢到各地去找好果子，送到买家的果子都有可以入画的美丽：“立春前后，卖青萝卜……”一段，充满了植物的清香，更可以让人想像时序更迭、草本葱茏之美。——“不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。”可以说，是叶三把四季带到了许多深宅之中。而到处走，“能看很多好景致，知道各地乡风”，叶三的见识和鉴赏力，正是在这样的生活中逐渐获得和养成的。
41、(金色)的晚霞 (舒缓平稳)地行驶
42、结束了苦役和兵营生活的陀思妥耶夫斯基，原以为永远脱离了“死屋”，他曾经充满激情地安排好了往后的一切理想计划。但他越来越发现，自己进入了一个更大的“死屋”。他曾经向往的生活和自由，也越来越像苦役。他看到的是彼得堡一派肮脏的景象。在《舅舅的梦》和《被欺凌与被侮辱的》中，陀氏无疑毫不留情地抨击并不是他的主要目的。他思考的中心却是在这种社会“死屋”中的人们凭借什么活下去的问题，在《被欺凌和被侮辱的》中他塑造了娜塔莎这一位受难者的形象，还有涅莉这位从小就受到母亲那种“受难”教育的形象(包括阿列伊、“小英雄”等)尽管是陀氏的理想人物，但是在艺术上都显得较苍白，缺少丰富的根基，只是一片“受苦难吧”、“流泪吻那片苦难的土地吧”这类孤苦无告的呼声。这种呼声确实从一个方面表达了陀氏的心声。他曾说：“要相信，没有什么能比基督更美好、更深刻、更智慧、更紧毅和更完善了，……如果没有谁向我证明，基督存在于真理之外，而且确实真理与基督毫不相干，那我宁愿与基督而不是与真理在一起。”同时，他又立即表达了其心理上深深的矛盾：“我直到现在，甚至进入坟墓都是一个没有信仰的孩童。这种信仰的渴望使我过去和现在受到了多少可怕的折磨啊！我反对的证据越多，我心中这种渴望就越强烈。”这种究竟是理性还是信仰的基督更具有必然可靠性的矛盾，一直占据着其创作的中心位置。
43、烟鹂是男性眼中理想的妻子形象：文静、温顺、内敛，是“圣洁的妻”。自从结婚以后，她传统中这些美好的道德品质在受了西方文明熏染下的男性眼中，都变成了不足，现代之中的传统女人是令人乏味的。振保对烟鹂传统的回报是在外面公开的玩女人，当着她的面砸东西。面对男性的放荡与无情，烟鹂最终也突破了传统所需要的淑女形象，作出了越轨行为，和一个远不如振保的裁缝偷情，张爱玲把一个欲守传统而不得的女性形象刻画的淋漓尽致。
44、他躺在床上思索着，他的朋友坐在一旁冥想着，两人都陷入了遐想之中。
45、小荷老师点评：逻辑清晰，故事感人，人物之间的对话更是运用得当，最后的总结更是升华了文章主旨！
46、接下来文中写道“我”在三四年里似乎没再看见月牙，这是文中第一次提到“我没看见月牙”，此时她有了她的小屋，好久没去当当，有吃有喝甚至还上了学，生活似乎变得美好了，她已不再需要月牙的陪伴与安慰了，因而这次月牙的出现成了主人公性格发展过渡期的标志，从此作家便进入了对少年主人公心理的揭示。
47、“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”(宋•朱熹)池永林战友不管是在连部当“机灵鬼”的通讯员，还是在炊事班当炒菜做饭的“伙夫头”；不管是在原始森林里伐木材，还是在运输途中扛木料，不管角色怎么变换，他始终在平凡的岗位上奋发进取。这是什么原因？这是因为一个普通的铁道兵战士始终对d忠诚，对祖国的热爱，不忘初心，牢记使命，这就是每一个铁道兵的“活水”源头！
48、安排好结构。文学短评虽然篇幅短小，但它也是一篇结构完整的文章。因此，写作时一定要注意文学短评结构的完整，短评“麻雀虽小，五脏俱全”。通常情况下，一般采用“①总—②分—③总”、“总—分”、“分—总”的结构模式。①“总”，就是开头用简短精练的语言，开门见山地把这篇文学短评总的内容概述出来。②“分”，就是对照作品作深入的分析思考，有的放矢地列出鉴赏评析的要点；然后采用叙评结合、评析结合的手法，对原作品作深入的、有条理的分析。③“总”，就是结尾对全文进行归纳总结。
49、新闻传播活动的目的：让受众以最省的精力、最快的速度获取最多的有用信息，使受众了解环境的变动、以便能更为有效在环境中生活的需求得以满足。新闻学是一门实用性非常强的学科，一百个记者就有一百个新闻学的概念。无论是那种定义都在一定程度上反映了新闻的某种潜质——真实和新鲜性。在我国新闻工作和日常生活中存在并行不悖的两种新闻定义。新闻首先要新，其次是客观真实。
50、文本中，一切矛头都指向了封建礼教的“吃人本质”，《狂人日记》以其思想内容的深刻性和艺术手法的新颖性为中国文学的现代化奠定了第一块坚实的基石，同时，也是对文学革命的最有利的支持，成为鲁迅小说的总序言。
51、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
52、形式：从下列几点选择一个人物形象塑造(性格的几个方面)，结构(曲折、巧合、误会、线索等)，语言(个性化、生活化)，技巧(对比、讽刺、吸收其它文体特色等)。
53、他决定回一趟阔别二十多年的家乡。这是不是个错误呢？他怎么也没想到要坐两个小时零四
54、狄更斯笔下“小人物”命运的改变，都没有离开周围那些具有人道主义精神、满怀仁爱情怀的热心人
55、
56、合肥——妈妈说洗袜子不能凑合，肥皂、洗衣粉要多放些！
57、▪①理清小说的结构；②寻找线索；③抓住场面。
58、记者的观察力应该是宏观观察力和微观观察力的结合。
59、随着改革开放、经济发展，文学的地位逐渐衰落,由中心话语的地位走向边缘，它的主导本质特性反被忽略，其边缘特性——娱乐性反被突出、强调，那么文艺的本质到底是什么？
60、 内心希望的表层那多彩多姿的苦难生活，是通过一群各不相同的囚犯形象而展现的。这都是些什么样的人呢？陀氏的倾向性通过对人物的刻画表现得十分明显。我们很难想象，杰符什金、戈略德金、奥尔狄诺夫这一类人会被镣铐送往监狱；他们尽管有强烈的自我意识和心灵的痛苦冲突，但他们渺小得像“抹布”，软弱得像“虫豸”，他们没有任何勇气去触犯法律。而死屋中的囚犯，除了因被连累而入狱者外，大多是一些生命意志十分强烈的人，人性任意泛滥的人，如彼得罗夫、卢奇卡等。这些人不会做“抹布”，也不会做“虫豸”，“他们都是果敢、无畏的、不愿受任何约束的人”。他们若是想干什么，谁也拦不住，即使前面是堵墙，他也会迅猛地撞上去。一旦为了维护自己的尊严，甚至为了一件小事而发作起来，他们也可能会杀人。这时，“再也没有什么东西是神圣的了，他仿佛一下子急于摆脱一切法律和权力的约束，尽情的享受不受任何限制的自由”。陀思妥耶夫斯基在这些人身上发现了“幻想家”“地下室人”身上不具有的特点(生存意志)，并成了他们的朋友；但又感到十分惊讶，认为这些人不会有善终的。他们或许终生漂泊地受难，或许顷刻间结束自己的生命。监禁的“死屋”和社会的“死屋”都不能改变他们的意志。在〈死屋手记〉中，陀思妥耶夫斯基对彼德罗夫这一类人物的评价留有余地的，尽管在描写中充满了同情。而他的理想人物则是另一些心地善良，默默地忍受苦难的人。
61、料想不到的是,手机里马上传来了几声女孩子哭泣的声音,随后又传来一阵男子轻浮放荡的怪笑声,让人毛骨悚然。
62、对于那些城市居民和郊区居民而言，十月或许仅仅只是一年中最令人毛骨悚然的万圣节夜到来的序幕。
63、叶三更是不一样的鉴赏家。他是现实中的有心人，富于智慧，有偎近艺术的强烈愿望，更善于从实际经验出发得出关于画作的真知灼见，终于从一个单纯的欣赏者变成季匋民创作的参与者、评判者。
64、充分地利用了俯视角的便利叙述出时代的氛围和变迁。在小说开篇，叙述者就叙述出“沙子龙的镖局已改成客栈”。然后用具有历史沧桑感的慨叹语调描绘出时代的变迁：“东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸……江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺，事业，都梦似的变成昨夜的……”叙述者概括这个时代是“这是镖局已没有饭吃，而国术还没有被革命d与教育家提倡起来的时候”。
65、10就算是高义不经意的一眼瞥向周围几人,都让他们背生芒刺,有一种毛骨悚然的感觉。