1、“德”，在中国汉语里，无疑是一个高频词，其意义也非同寻常。孔子的“理想国”中，必须“为政以德”。现代人说到“德”，首先想到两个词：道德、德行。
2、在祖国浩瀚的历史长河中，曾经涌现出了两位伟大的词人：纳兰性德与李煜。他们都有着一手绝妙好词，但是他们的风格却截然不同，有着天壤之别。
3、有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
4、还有7天，我们将迎来祖国母亲的生日，这一举国欢腾的节日。作为民族的未来和希望，我们必须从小做起，养成良好的文明礼仪，时时谨记“海内百川，有容纳大”的告诫，时时想到“处世礼为先”以此提醒，让社会成为“老有所终，幼有所养，壮有所用”的美好家园，让“五讲”，“四美”闪烁在神州大地上。朋友们，只要道德不失，我们的祖国便会一步步走向光明之巅！
5、在中华民族五千年的历史长河中，奋发向上是我们的祖先在顽强拼搏中树立的宝贵精神，给予一代又一代人们生存的力量和启迪。作为学生的我们，虽然如今生活水平已经得到极大的提高，但是我们仍然不能摒弃奋发向上的精神。这种精神将一如既往地引导我们更上一层楼。每当我消极懈怠时，我总是用：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能”来勉励自己认真学习。只有具备吃苦耐劳的品质、坚定不移的信念，我们才能真正将知识学透，灵活运用于我们的生活之中。(德行作文)。
6、我们都知道中小学生更多的时间是在家庭，一个家庭的氛围，家长的文明素养、家长对孩子教育的态度等等，都会对孩子形成什么样的人生观、价值观产生深远的影响。试想如果一个家长整日抽烟、喝酒、打麻将、甚至赌博，这样会对孩子产生什么样的影响？如果一个家庭夫妻不和，整日打架，今天要离婚，明天要分家，这样对孩子又会产生什么影响？如果一个家庭的家长今天想着骗张三儿，明天想着坑李这样的家庭会对孩子产生什么样的影响？如果一个家长行不正、坐不端，那么天长日久，会教育出高素质的孩子吗？我们都知道，家长是孩子的第一任教师。家长的言行举止对孩子的影响非常的深远。在孩子教育这个问题上，没有任何人要求家长什么都会干，什么都能干。但是家长作为孩子的第一监护人，必须承担起对其教育的第一职责，做好自己应该做的事情。
7、公元前一年，27岁的汉哀帝刘欣病死在未央宫。临终前，他委董贤为大司马，位三公之首。同时把传国玺绶也亲手交给了董贤，并握住他的手说：“”无妄以予人！”也就是把江山社稷和皇权都交给了董贤。
8、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。
9、而武德，大多都不过是“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良”“虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等，不过，有趣的是，武德还是唐高祖的年号！
10、纳兰性德，清初的第一次词人。生于富贵温柔乡，却满篇哀感顽艳。徐志摩说，他信手的一阕词就波澜了你我的世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催满山的荼蘼谢尽。但我却不然，不是说他不好只是在那个异族侵伐的时代，迫切需要一个代表罢了。一个真正的八旗子弟，却写一笔平仄的词篇，行走于仕途，一生却为情所困，风华正茂，去匆匆离世。他的传奇，恰是他盛名下必要的一笔。
11、第二件事情：我们小区有一个大湖，大家都很喜欢这美丽的湖，湖里有许多可爱的小鱼和青蛙，它们在这里舒适地玩耍，幸福地生活。可是，最近这些天，我却看到有一些人常来捉鱼、网鱼，将抓到的鱼放到自己家，这样湖里的鱼就会越来越少，别人就不能再看到这美丽的鱼了。这件事让我感到痛心，也觉得捉鱼的人没有道德。
12、想要以德服人，首先对事物要有一个正确的判断。有德，便知有所为和有所不为。楚汉争天下时，刘邦仅仅只是一个“庸”者，文不如张良、萧何，武不比韩信，而项羽则是“力拔山兮”，出身名门。但最终取天下的却是以德服天下的刘邦。因为刘邦以体恤百姓为德，以扶贫救困为德；项羽以唯我独尊为“德”，以拥兵天下为“德”。由此看来，先要知何为德，方能做有德之事！
13、刘备去世，诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。南蛮数次犯蜀，诸葛亮点兵南征，轻松地擒住了首领孟获，诸葛亮再三好言相劝，孟获仍是不服。见此，诸葛亮放了孟获，让他再一次与自己对战，但是很快又把孟获擒住了……接二连三地捉了又放，前后共计七次。当第七次被捉时，孟获不得不服了，他含泪归顺了蜀国。
14、道德是什么？道德就是“得放手时就放手，得饶人处且饶人”。被仇恨冲昏了头脑的人，永远不懂的“道德”二字，他们只有自私、自利的卑鄙，不择手段的丑恶，又怎会知道“得饶人处且饶人”？终落得家破人亡，他亡在了“德”字上。
15、厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身。明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德。士尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修为需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓荦的风骨。倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的屈原，个人修为是随九死其犹未悔的忠诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归。古人如斯，我辈新人自当赓续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼。潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华。
16、以坚持坚守为茎，挺起胸膛，他，将道德动人心。邓稼先，已被人们熟知的名字背后，隐藏着多少不为人知的秘密。在一次爆炸实验中，烟雾弥漫却没有出现云朵，他不顾旁人劝阻，只身冲时实验区寻找实验碎片，得知只是降落伞未打开时，他笑了，却浑然不顾话筒性药品已经大肆进入他的身体，破坏着他的骨髓。不久后，他便病逝了。而他坚定坚守着的职业道德却永留人心，直至临死，他也不曾后悔，因为他明白他坚守着是什么，是中国，是高尚的职业道德。是的，让道德之花盛开，在于坚持与坚守。
17、立德为本，德行合才能爱我所爱和愿人所愿——花好月圆，再造奇迹！
18、尼采曾说，“当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。”我要说，当你扶腰仰面，放声嘲笑他人之时，全世界也在以同样或是更卑劣的目光“凝视”你。丑恶的容颜比比皆是，善良的内心最是难得。而面对丑恶，我们不该轻蔑嘲笑，谁也不知道自己会不会成为那个被人轻蔑的人，凡事在心底留一份自知之明，找准位置，严于律己才是王道，而缺乏自知之明者，如同掩耳盗铃。人贵自知，知人者智，自知则明。
19、太史公在《史记》中评价了很多人，上至帝王将相，下至市井小民，评价之上，他不忘自谦一句「究天人之际，通古今之变，成一家之言」。正因为是「一家之言」，所以要格外中肯，以理服人，以情动人。鲁迅点评这种评价为「史家之绝唱，无韵之《离骚》」，高下立见。
20、(辽宁省丹东市五校12月联考)阅读下面文字，根据要求作文。
21、人间自有真情在，如果每个人都能像这位阿姨一样的心，那么这个世界将会变得越来越美好!如果世界上少一点勾心斗角，那么这个世界将会变得越来越纯洁，这一直是我的梦想，但不知它会不会实现，但愿如此吧!
22、“海纳百川，有容乃大”，为什么大海可以如此宽广，如此波澜壮阔？因为他有天地之间无与伦比的胸怀——包容。一个人道德水平的高低，与他的包容心有很大关系，善于包容别人的人，别人也愿意为他效力。战国时，齐国公子孟尝君，注重自己道德水平的修养，同时用一颗包容天下的心欢迎天下贤士，一时，群贤毕至，门客三千，孟尝君对每个人都礼待有加，后来，当他落难时，是这些门客帮他渡过难关，重新得到了丢失的利益。试想，如果不是孟尝君有美好的品德，那么即使他有一时的辉煌，也终会因为品德的低下而丧失手中的利益。
23、子曰：“骥不称其力，称其德也。”由此可见，一个人的优劣并不在于其能力的大小，而在于他是否仁德。
24、如果你们真的去过天安门看升旗，你就会知道，有时候甚至需要从晚上排队，一直到第二天清黎明，而由于安全问题，这其间是不允许随意走动的，更反人类的是，广场根本没有垃圾箱！如此一来，垃圾只能放在地上，如果不这样，我实在不知道还有什么别的办法。
25、”义”与”忠”。”义”人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;”忠”尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标。
26、最后，我们看看某些国家的做法，其试图用其强大的武力使部分国家屈服，但结果呢？不仅把那些国家弄得支离破碎，也把自己弄得深陷泥潭，把大量资金财力人力物力投入到一场场不必要的战争中……
27、但是错了！经过一级一级考试之后，最后有一场由皇帝和考官主持的殿试，就是在宫殿里进行面试。面试的内容主要是“身言书判”，身，即让你走两步，由皇帝审视一下你的身高长相。言，即和你交流一下看看口齿是否清晰，等等，所以说即使学问再高，长得不行或者结巴嘴还是不能当官的。
28、八德，中国封建社会表彰的八种德行,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这“八德“是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。
29、虽然“尊老爱幼”是我们的传统美德，但今天很多人将这一美德抛在脑后。
30、要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
31、孙中山、蔡元培等提出了“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平“新“八德“，这是“中体西用“、中西道德精华相融合的杰作。2001年公民道德规范“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献“，这20个字公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。
32、 而更不容易的道德实践是超越日常的大爱。媒体评价钟南山院士“有战士的勇猛，更有国士的担当”，这便是对这“大爱”最好的诠释。我们芸芸众生大抵难以有超越日常和琐碎的勇气，甚至难以有超越日常和琐碎的意识，更难以有超越日常和琐碎的实践。更甚至，有人因为日常琐碎模糊了是非，犹太哲学家汉娜·阿伦特诉所谓“平庸之恶”说的便是这个。
33、 所以当我们用“若一去不返？便一去不返”来诠释新冠肺炎“战疫”中的援鄂医护人员，才显得如此贴切和动人。他们从如我们的日常和琐碎中来，却抵达了我们难以企及的高度，让我们如何能不感慨。
34、可是，这样做以后的结果是什么呢？那些小偷对我心怀怨恨，偷盗之事三番五次的发生。这又是为什么呢？因为许多人都因一念之差，如果我们能包容他，用语言去感化他们，那么他们就会对我们心存感激，会想用行动来报答我们的德行，同样，其他的人也会被我们的仁德所感化，改过自新。
35、“自古皆有死，民无信无立”，为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事，让社会都充满诚信把！
36、以德服人，是一种良方，使人心悦诚服。唐太宗在大殿当众赠送长孙顺德丝绢几十匹，而不以法律制裁，是为让其悔悟。过刚易折，一味以法服人只得防民之口，然防民之口甚于防川，故何不以德服之，让其自发愧疚，而非口是心非？麦熟时节，曹操率领军队去打仗，飞鸟惊吓到战马，不慎踏入麦田。曹操传令三军：丞相践踏麦田，本该斩首示众。因为身负重任，所以割发替罪。曹操断发守纪，成为千古美谈。是故，以德服人，可使人心悦诚服也。
37、苏秦以“锥刺股”之恒志纵横捭阖，得志燕赵；陈平用锲而不舍之坚毅得宰天下，成就霸业；范仲淹怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之抱负苦寒戍边，掌舵庆历。所谓胜人者有力自胜者强，完美地解释了他们的人生。