1、洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
2、《天竺寺八月十五日夜桂子》赏析：殿前桂花色白如玉，似从月宫落下。我至今也不明白吴刚为何与桂树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下赠与众人的吧。诗人前一年高中进士，此时也正是他意气风发之时，因此全诗轻松无忧，描写了一幅寂静又俏皮的“夜赏月桂图”。(中秋月古诗赏析)。
3、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
4、明月团圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。(中秋月古诗赏析)。
5、点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦(今江西九江)，物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
6、点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫(“良人”)。
7、“十轮霜影转庭梧”中的“十轮”，说明梧桐树影移转了很多次方向，意味时间之长，但是依然“羁人独向隅”，言下之意羁旅人失眠了，睡不着。
8、人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界，变化万千，人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的，一种认识的正确与否，并不取决于持这种认识的人数的多寡，即便对人人“皆言”为是的，也要敢于怀疑，不断深入地探索。其认识问题最忌以此代彼，以偏代全，以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同，便正是以此代彼、以偏概全。
9、这是一首写羁旅人在中秋夜里，孤独、思乡的诗歌。
10、但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。