1、根据诗题“己酉端午”可知，此诗作于明太祖洪武二年(1369)夏历五月初。诗人在端午节遇到风雨，天气昏暗，看到汨罗江上没有人祭奠屈原，有感而作此诗。
2、屈原早期生活在乐平里(湖北宜昌市秭归县)不仅教书育人也擅长领兵作战，曾经带领当地青年抗争过秦军侵犯，后来被楚怀王征召出山任左徒，负责楚国的内政外交工作。
3、5月27日下午，由金沙县教育局、金沙县诗词楹联学会主办，金沙中学承办的以“传承中华诗词经典，培育爱国主义情怀”为主题的经典诵读比赛在金沙中学广场隆重举行。县委常委、宣传部部长刘汉文，文明办主任王兴芳，教育局局长穆俊波，常务副局长彭洪祥，县人大原副主任、县诗联学会会长赵正乾等领导出席了此次活动。
4、己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗。整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
5、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
6、伴随着鼓舞《屈原颂》，拉开了本次经典诵读的序幕，全县15所学校的参赛者以声情并茂的诵读，让人感受到中华民族百折不挠的力量和自信，感受到伟大诗人屈原的爱国情怀。《离骚》《九歌》《橘颂》《屈原塔》《拥抱汨罗江》等经典作品的诵读，博得了现场师生阵阵热烈的掌声。在中场互动后，我校学生又诵读了《端午诗韵》，他们饱含深情的精彩诠释，慷慨激昂的诵读，融入婉转低沉的古筝、现场书画的创作，充分挖掘了端午节的深厚文化内涵，抒发了对诗人屈原的怀念。最后，在金沙中学沈光翼老师朗诵的《雷电颂》片段中，活动接近了尾声。
7、从司马迁著史至今，屈原因政治忧愤而投汨罗江自沉的动人故事被人们广为流传。而其中唯一的证据，就是诗人那首被放逐以后所写的《怀沙》。诗中称，自杀的方式已然确定，那就是向江中忿然一跃，去拥抱(“怀”)江底柔软的泥沙。对此，早在30年代胡适先生就曾提出质疑，认为《怀沙》一诗中的许多话语并不符合屈原的模式，很可能是后人根据他自杀的传说而炮制的一篇伪作。
8、衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
9、写屈原，是对端午节缅怀屈原习俗的认同。关于端午节的起源问题众说纷纭，民间也有伍子胥、介子推等更多传说，当代学者更提出吴越民族龙图腾祭祀说、阴阳五行、恶月恶日、生态环境说、节气适应说等多种观点，然而，历代诗人对端午节缅怀屈原给予了最大的认同，无论是储光羲的“大夫沉楚水，千祀国人哀”，还是刘禹锡的“灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起”，都肯定了屈原之于端午节或竞渡习俗起源的重要意义。从发生学的角度而言这或许并不符合真实，然而这是诗人思想情感的真实，也是诗人价值观念的真实。在端午诗词一代又一代的书写中，屈原的爱国情怀与高尚品格，赋予了端午节新的灵魂，也早已化为中华民族宝贵的精神财富。
10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》
11、端午临中夏，时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
12、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
13、 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
14、今天是端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
15、未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
16、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
17、下面录入几首古人关于端午的诗词作品，不知道那个国家有没有。
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19、梦泽吞楚大，闽山厄海丛。此时樯底水，涛起屈原通。
20、楚怀王受到蛊惑，要赴约会见秦王。屈原苦劝楚怀王不要上当。但是楚怀王没有听从屈原等人的建议，坚持与秦昭襄王会面，结果被秦国扣留囚禁。
21、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
22、端午节庆时赏赐的一件宫衣代表了皇帝对臣子的关爱，送到忠君爱国的杜甫手中，他自然是倍感温存。臣子在君王面前，百姓在做官的面前，就像古时的女人在男人面前一样，都变得善解人意，体贴入微，受到一点恩宠就欣喜不已。故而处于上位的一方也乐意时时表现慷慨，施予恩德，积攒下爱与义的投资，以备不时之需。
23、欢迎大家也留下几首写端午的诗词作品相互切磋。
24、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
25、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》
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27、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
28、赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
29、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
30、宁作香草随波去，不与邪小论短长。江雨漫漫君之泪，楚天茫茫国有殇。
31、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏 东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。
32、屈子长歌投汨江，楚君披发拜秦王。刻骨难消亡国恨，霸王一怒焚阿房。
33、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》