1、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢。今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)古今交友诗句有哪些有关“交友”的五句诗句有：
2、十觞亦不醉，感子故意长。——唐代·杜甫《赠卫八处士》
3、——明·袁中道丈夫重知己，万里同一乡。——明·陈子龙有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
4、从失败的教训中修身养性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
5、——李白相知在急难，独处亦何益。——李白交友投分，切磨箴视。
6、——周兴嗣势力之交，古人羞之。——刘义庆门内有君子，门外君子至。(古人关于交友的名言)。
7、在困难和逆境中的修身养性名言：我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
8、一个有趣味的人，生活总是积极向上而又丰富多彩的，和这种人交朋友，会增加我们的见闻和阅历，让我们更加懂得品味生活的乐趣。
9、释义：一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。交友之道的诗句山中相送罢，日暮掩柴扉。-----送友王维
10、怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。——托·富勒
11、 喷泉的水堵不死，爱情的火扑不灭。——蒙古
12、恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
13、 男人的爱情如果不专那他和任何女人在一起都会感到幸福。——王尔德
14、孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
15、 爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰
16、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
17、清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
18、不是让人们都“回复”到原始状态，而是主张淳朴的本性，不要让过多的外在的私欲、诱惑污染了天性中的淳朴自然。
19、财富不是永久的朋友，但朋友是永久的财富。——列夫。托尔斯泰
20、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。
21、交友是一件寻常事，人人都有朋友；交友却也不是一件易事，很少人有真正的朋友。势力之交固容易破裂，就是道义之交也有时不免闹意气之争。王安石与司马光、苏轼、程颢诸人在政治和学术上的侵轧便是好例。他们个个都是好人，彼此互有相当的友谊，而结果闹成和市俗人一般的翻云覆雨。交友之难，从此可见。从前人谈交友的话说得很多。例如“朋友有信”，“久而敬之”，“君子之交淡如水”，视朋友须如自己，要急难相助，须知护友之短，像孔子不假盖于悭吝的朋友；要劝着规过，但“不可则止，无自辱焉”。
22、——唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃海上生明月，天涯共此时。
23、——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
24、“周”是合群的意思，“比”意为勾结。这两个字都有关系好的意思，但是，“周”有周遍的含义，就是说不与一些人特别密切，而同另外一些人有意疏远，而“比”表示两者靠得特别紧，关系特别密切，在这句话中有勾结的含义。
25、我正乘上小船，刚要解缆出发，忽听岸上传来，悠扬踏歌之声。
26、 不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常。——莎士比亚
27、时易失，志难城，鬓丝生。平章风月，弹压江山，别是功名。
28、出自《世说新语·德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断, 中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
29、——亚里士多德路遥知马力，日久见人心。-《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
30、释义：春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
31、不交善于奉承的人。应当远而避之。阿谀逢迎的人去迎合别人，肯定有自己不可告人的目的。这种人往往阳奉阴违。孔子早就看破了这类人，《论语》中说，“巧言令色，鲜矣仁。”
32、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
33、——《诗经·小雅·鹿鸣》君子以文会友，以友辅仁。——《论语》有朋自远方来，不亦乐乎。
34、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
35、 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。——罗·伯顿
36、 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。──高尔基
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。——鲁迅
38、忘恩负义之徒，对别人的深恩厚德不但不报答，而嗤之以鼻。这样的人，天人共弃。
39、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
40、懂得吃亏的人，也必然懂得生活的“度”，便宜不会占尽，凡是都给自己留后路。这种人最懂得生活中的处世智慧，跟这种人做朋友，就能学到很多处世的道理。
41、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
42、翻译:跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?
43、第五个字是恒，是指生活有规律、饮食有节、起居有常。
44、意思就是做事情前必须避免参考过多的建议的。不然你就会因为难以决断而使得事情变得更差。
45、二是不交善于奉承，奸得过分的人，应当远而避之。
46、——《战国策·赵策一》结交在相知，骨肉何必亲。——汉·乐府古辞上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
47、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》关于交友的诗句寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
48、——冯梦龙呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
49、“周”“比”之别还在于人与人之间不应当结成一种无原则的密切关系。儒家向往人与人之间有一种深厚的友谊和情感，但是他们主张在相互交往中，人与人之间要保持适当的距离。这是因为他们要维护自己独立的人格和思想，反对姑息错误的倾向，所以孔子要求“君子矜而不争，群而不d”(《卫灵公》)，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)的名言也反映了同样的信念。人与人之间的关系如果过于密切了，以至于对于各自的缺点互相容忍，对于对方的错误互相包庇，发展下去必定是互相勾结，沆瀣一气，朋比为奸。古语云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”这句话虽然出自《庄子·山木》，但是用来表达儒家的友谊观却是再恰当不过的了。
50、——《庄子·山木》友如作画须求淡，山似论文不喜平。——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。
51、 爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。——奥维德
52、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》
53、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫
54、 爱情包括的灵和肉两个方面应该是同等重要，要不爱情就有完备，因为我们不是神，也不是野兽。——冈察洛夫
55、伯牙擅长弹琴，钟子期则善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说:“妙呀!巍峨高大像泰山!”伯牙的志向在流水的时候，钟子期便说:“妙呀!浩浩荡荡的琴声像江河!”钟子期死了之后，伯牙将琴摔了，终其一生都不再弹琴，因为他认为世间再也没有值得他为其弹琴的人了。
56、 眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。——普罗帕柯斯
57、 爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。——拉罗什富科
58、人生交契无老少，论交何必先同调。 ——唐·杜甫
59、江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤与说年华。如今处处生芳草，纵凭高、不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。
60、“见素抱朴，少私寡欲”这句话出自《老子·十九章》，在老子看来，人应该按照自然的法则生活，保持清静素朴的心态，节制私欲，还淳返朴。只有这样，人们才可以生活得更好，人类社会才能更好地和谐共处。可以说，“见素抱朴，少私寡欲”是老子为人类社会开出的一剂救世良方。
61、译文：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”
62、 友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。——大仲马
63、三是不交恩怨颠倒，全无性情者。这种人没什么人情味，今天仇人，明天知已，反复无常，交不得。
64、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。——塞涅卡
65、释义：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
66、 一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇
67、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
68、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
69、由于现代中国文化和中国古典文化的断裂使得这句话对现在的中国人可能很难理解。其实却是传统中国文化中一个比较被广泛接受的观念。现代人往往以为广泛听取意见是有益的。其实不然。因为事情的成败既取决于对事情的了解更取决于实施者的决心。决心动摇的话事情是决然做不成的。
70、君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
71、翻译：看那桃花潭水，纵然深有千尺，怎能及汪伦送我之情。
72、 比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
73、解释：利益要共享而不能私吞，谋略要隐蔽而不可公之于众；一心想独得利益必定失败，众人谋划策略必遭泄露。这句话旨在说明，人要有长远的眼光，不要为了眼前的蝇头小利而自毁前程，而要放眼未来，利益分享方能收到人心。而谋略却不能过于表露，以防被人利用，造成失败。
74、 爱情使人心的憧憬升华到至善之境。──但丁
75、这些话都是说起来颇容易，做起来颇难。许多人都懂得这些道理，但是很少人真正会和人做朋友。孔子尝劝人“无友不知己者”，这话使我很彷徨不安。你不如我，我不和你做朋友，要我和你做朋友，就要你胜似我，这样我才能得益。但是这算盘我会打你也就会打，如果你也这么说，你我之间不就没有做朋友的可能么？柏拉图写过一篇谈友谊的对话，另有一番奇妙议论。依他看，善人无须有朋友，恶人不能有朋友，善恶混杂的人才或许需要善人为友来消除他的恶，恶去了，友的需要也就随之消灭。这话显然与孔子的话有些祗牾。谁是谁非，我至今不能断定，但是我因此想到朋友之中，人我的比较是一个重要问题，而这问题又与善恶问题密切相关。
76、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
77、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。