1、王尔德的短篇小说，不算出色，但都很吸引人，一旦开头，就会不由自主的读下去。《亚瑟勋爵的罪行》、《没有秘密的斯芬克斯》、《当模特的百万富翁》故事情节有点欧亨利的风格，我最喜欢那篇《坎特维尔的幽灵》，写得风趣幽默，甚至有些搞笑，但同时又能看到人性之美。有空消遣一下蛮不错的。这些短篇小说都收录在短篇小说集《坎特维尔的幽灵》中。
2、现在很多善于写作的人从小博览群书，有不错的功底。我很汗颜！我小时候读书不多，奥斯卡·王尔德，这个名字我之前从来没有印象。一天，我从网上看见了几句王尔德的语录：
3、人间的爱，是物质的享受和彼此相依相伴的温暖，是欢喜背后的忧愁，是得到时喜悦失去时悲哀，是在生活面前的无能为力或者共同努力。(王尔德是个什么样的人)。
4、19世纪的英国属于维多利亚时代，工业革命正在如火如荼的进行。整个社会遇到了前所未有的巨变，物欲横流，金钱至上，社会的主流信奉唯利是图。
5、他早年在家中接受教育，青年时期以优异成绩进入牛津大学进修。他在牛津大学最著名的事件是满房间摆满了来自中国的瓷器，所有人都觉得他很爱玩，但每次考试成绩又名列前茅。他很多文章里对莎士比亚或者柏拉图的引用也让人看出他博览群书，尤其是拉丁文的古典文学，这应该和母亲的教育息息相关。
6、你身上有很多东西让我着迷，我觉得我必须告诉你一些关于你自己的东西。我认为如果你被浪费了，那是多么可悲。因为，你的青春只能持续很短的时间----转眼即逝啊。普通的山花枯萎了，可是他们还能再度开放。金莲花明年六月还会像现在一样开得黄灿灿的。一个月后，铁线莲便会绽开紫色的星花，年年岁岁那些叶子的绿色夜幕都会悬挂那些紫色的星花。但是，我们永远无法找回我们的青春。二十岁上跳动的欢乐脉搏，会变得死气沉沉。我们的肢体无力了，感官不灵了。我们蜕变成了讨厌的木偶，只有我们曾经害怕的要命的情欲的记忆还迟迟不肯离去，还有我们过去没有勇气屈从的剧烈的诱惑历历在目。青春啊，青春！这世界一无所有，只有青春！
7、送人玫瑰，手留余香。对人应有博爱精神，与人分享快乐的同时，自己也收获了一份幸福！
8、“人如果自己不能成为艺术品，那至少要穿一件艺术品级别的衣服。”——王尔德。这张就是艺术照
9、当然可以从“唯美主义”角度来看待这句话。唯美主义的核心观点：艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。他这一层对美的追求，要比“内在美”更深层次，而达到了哲学美学的层次。类似于中国宋代禅宗大师青原行思，提出的人生三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。王尔德是个十分机敏的人，是个真正的艺术家。他对美的追求与倾倒，从他的名言“美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。”中就可见一斑。当他与自己的唯美主义理念合而为一的时候，他的任何言论都是能绝对自洽的。(王尔德是个什么样的人)。
10、他家里给他的钱每年只有200多磅，但和王尔德在一起，三个月他能花掉1000多磅。
11、忠诚的人只知道爱情的琐碎一面，不忠之人才知道爱情的悲剧。
12、在监狱里，王尔德尝尽人间苦果，可是最该出现的道格拉斯却一次也没出现，就连一封信也没有，这让王尔德痛苦不堪。
13、爱是什么呢？大概就是有些事情虽然我不愿意做，但是我愿意为你做一些，但如果你觉得那是我应该做的，那你就大错特错了，那不是我应该做的，那是我的爱让我做的。
14、自信也不是天生就具有的，都是后天不断努力，不断提升自己，到最后对自己的一种认可。当一个人是发自内心对自己认可了，那么他多少是遇到了瓶颈时期，或是已经达到了人生的巅峰了，再努力，也提升不了多少。
15、1876年，王尔德到意大利和希腊旅游，进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化，这对他后来的文学创作产生了很大影响。
16、快乐王子虽贵为王子，拥有高贵华丽的出身，却全身心的想帮助穷人们的痛苦，拜托小燕子啄去身上能利用的所有，救助穷人与水火之中，为之精神所敬佩。
17、为了区区一朵玫瑰，死的代价太大了。对每个人来说，生命都是瑰宝。每天坐在翠绿的枝头，看那太阳驾着金色的马车，月亮乘着银色的玉辇来来去去，多么快活。山楂花的味道那么香，山谷里的蓝铃草那么美，山坡上的石楠花笑得那么甜！但爱情比生命更可贵，与人心相比，我的心又算得了什么呢？
18、“靠紧一些，小夜莺，”那树连声的叫道，“不然，玫瑰还没盛开，黎明就要来临了！”
19、弗洛姆|王小波|毛姆|普鲁斯特|胡塞尼|卡尔维诺 |杜拉斯|奈保尔|黑塞|伍尔夫|诺曼·梅勒|加西亚·马尔克斯|陀思妥耶夫斯基|王尔德|约翰·斯坦贝克|米兰·昆德拉|钱钟书|加缪|布罗茨基|村上春树|孟德斯鸠|威尔·杜兰特|罗宾・贝克|木心|叔本华|约翰·威廉斯|太宰治|古斯塔夫·勒庞|尤瓦尔·赫拉利|川端康成|拜伦|琼瑶|歌德|维特根斯坦|茨威格|梭罗|张爱玲|福楼拜|席勒|沈从文|马克思|简·奥斯汀|渡边淳一|东野圭吾|三毛|波伏娃|尼采|艾米莉·勃朗特|安·兰德
20、他曾在《TheSoulofManunderSocialism》中批判十九世纪末欧洲社民d“对个人灵魂的压榨”。用他的话来说：“一朵红色的玫瑰不会因为它想做一朵红色的玫瑰而自私，若他把整个花园的玫瑰都变成红色，那便是真正的自私。”
21、用不着阅读很多王尔德的作品，就可以发现他很嫌恶体力劳动，也很嫌恶室外体育活动。王尔德说，他不愿意玩板球，因为姿式太不雅观。至于打猎，他的评论是：“乐趣无法说，收获无法吃。”但是他在美学鉴赏方面却是高人一筹，欣赏的物品包括孔雀的羽毛，向日葵，百合花以及青花瓷器等。他的房间在牛津也许是人们谈论得最多的，装上了像木护墙板，点缀着十分珍贵的瓷器和古老的雕版画，从窗口可以望见美丽的契威尔河(River Cherwell)以及马格达伦学院漂亮的校园。
22、但最重要的是这件事本身：我们基本都只能看到流言攻击他本人，而对于他作品的评论寥寥无几。
23、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。
24、王尔德的童话故事打破传统童话故事的写法，结构紧凑，立意独特，画面唯美。但在唯美之下，普遍流露出对人类的失望和痛苦。夜莺被花枝刺穿心脏，快乐王子变得破败不堪……把美好的事物推倒，真是令人心碎，正如他说过的话“心总是要碎的”。他跟儿子讲童话时就曾落泪道：“真正美的东西都是让人忧伤的。”
25、1876年，王尔德到意大利和希腊旅游，进一步接触了古代非基督教的和耽乐主义的文化，这对他后来的文学创作产生了很大影响。
26、那段时间，王尔德躺在床上起不来，你以为道格拉斯好好照顾他了吗？
27、“要是生命中每一桩罪孽都确凿而迅速地受到惩罚就好了。惩罚能净化人。人对公正无上的上帝祈祷时不应说“宽恕我们的罪孽”，而应说“惩罚我们的不义”。
28、第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。——王尔德
29、“其实，想法的价值和提出想法的人是否真诚毫无关系。往往是这个人越不真诚，想法越是出于纯粹的理智，因为这样他的想法不会带个人需求、欲望或是成见的色彩。
30、王尔德通过对比莎士比亚、巴尔扎克、左拉等现实主义色彩很重的作家们的作品，指出生活只是一种映像，艺术才是真实的，“生活模仿艺术远甚于艺术模仿生活”。王尔德的这些观点并非耸人听闻，亦不是说艺术应该脱离生活，而是在艺术史上率先指出了创作技巧的重要性。
31、被羞辱的大学生气急败坏。他把那朵夜莺用生命换来的玫瑰花扔到了阴沟里。任由一只马车轮子从上面压了过去。
32、仅仅几年前，我听到一位有文化教养的女士说：“我再也不期待他的名字在有礼貌的社会中重新被人提起了。”但是，这个时候很快就会到来，王尔德会得到他应得的地位，他会被承认为那个时代最有特色的大作家。什么时候，英语国家的人们才会懂得这个道理：一个人的作品与他的生活不是一回事？
33、尊老爱幼是美德，由其对待小孩子要真诚，孩子是花朵，代表着春天与未来，只有善待他们，我们的明天才能充满阳光。
34、没有嘘寒问暖，甚至连最基本的照顾都做不到。
35、夜莺赶紧把刺又插深回一些，深入骨髓的疼痛传遍了她的全身，玫瑰花刺终于刺入她的心房。那挚爱和冢中不朽的爱情呀，卓绝的白色花心如同东方的天色，终于变作鲜红。花的外瓣红如烈火，花的内心赤如绛玉。
36、当然这种自信不是空的，而是来自内心真实的实力自信，也只有这种自信，才能散发出一种气质，别具魅力。这种自信的人，是完全独立于天地间的，他有自己独立的思想，和独自坚守的人格。所以一个人倘若没有什么真实的本事，他再怎么自信，也会露出破绽，让人发现，一击便破。
37、文学课上很多教授会把他的生平作为一个故事去讲，而后才去讲他创作的故事，因为他的形象代表着浪漫主义末期一种文学表达和时代背景的冲突。可我总想排开这种后人安排的叛逆的美学先驱的形象，因为我在读《不可儿戏》的时候感到他是擅长讽刺与编造谎言的，读他的童话和《自深深处》时又觉得他纯真又充满热烈的感情；我想找找看用讥讽与虚伪包裹之下那个童真的、有血有肉的人到底是谁。
38、丑陋的东西有了过失，要不顾天地良心的鄙视他。
39、他是1871年进入都柏林三一学院，1874年开始在牛津大学麦格达伦学院学习，受到新黑格尔派哲学等的影响，成为唯美主义的代表人物。
40、在《谎言的衰落》中，他指出，艺术建构在纯属虚构的、令人欢愉的基础上，它和思想一样独立于任何谱系。
41、“每个阶级都会大谈特谈些自己不必在生活中践行的美德。富人会宣扬节俭的价值，懒汉则奢谈劳动的光荣。
42、所有和道格拉斯相处的时间里，王尔德写不了一行文字，一个作家写不了一行字，为什么呢？